Cum sunt mituri, societatea, The New York Times - tot ceea ce este demn de traducere

Baroc, cu combinația sa de incompatibile, a fost stilul principal al culturii rechpospolitskoy timpuriu Art Nouveau. Doar aspect bizar și sarmatică - lider de stat ideologie „națiune gentry“. A început cu geografia - știința prezentată Renaștere și marile descoperiri geografice. Rapoartele înapoi la „oamenii de știință ai republicii,“ geografii vechi, cartografi (Strabo, etc), a declarat că, în locul al Commonwealth-ului a fost o dată Sarmatiei. Antique ca etnografii și istoricii au depus anumite informații despre ei înșiși sarmați. Părea fapt deosebit de avantajos ca aceste barbari glorioase pentru ceva timp luptat cu succes cu vechii romani - oameni care au avut cel mai mare „de rating“ printre primii strămoșii europeni. În aceeași strămoși războinice îi plăcea să arate off, și descendenții vechilor germani - un model cultural / concurent în picioare lung pentru vecinii din est. Ideologii Coroanei poloneze, în general, pentru un timp a oscilat - să nu fie de a alege pentru strămoș al vandalilor (amintirea care a fost, de asemenea, puternic), dar antigermanizm medievale polonezi aici sa făcut simțit, și sarmații au luptat eroic (eventual vecini unguri au pledat urmașii lui Attila Hunul în circumstanțe similare).

Este interesant faptul că aproximativ sarmații iranoyazychii la acel moment nu era cunoscut, de aceea, ei în liniște clasat ca Proto. A fost un context câștigătoare pe teritoriile est slave ale Commonwealth-ului, care, împreună cu Polonia, au fost cea mai mare parte slavă în statul Jagiellonian. În general, utilizarea deja existente în panslavism modernitatea timpurie (cu privilegiul primului „rege al lumii“ - Aleksandra Makedonskogo, ar fi furnizat de slavilor - veteranii campaniilor sale) a dat coroana poloneză posibilitatea de a se poziționa ca un lider Pax Slavica (cunoscut pentru a încerca să se uite Sarmațian „în străinătate“ - cehi, slovaci, și chiar Rumyniyan în Croația-Dalmația). Cu toate acestea, un mod foarte flexibil, Knights Mobile Riders sarmatian vă permite să găsiți rădăcini sarmațiene și tătari (și astfel, ca un maxim - de a pretinde moștenirea Hoardei de Aur, dar cel puțin - pentru a legitima statutul tătarilor lituaniene). Abordarea pe care o și să „participe“ la etnogeneza sau cel puțin elitogeneze lituanieni și alte state baltice, vlahi, moldoveni, maghiari și chiar germanii din est (prusacilor și Livonians).

După revoluție cazaci - când a existat o cerere pentru a merge dincolo de prea Gentry Sarmațian - începe o teorie mare kozarskoy cariera (unde cazacii moderne - descendenții cronicile Kozar-Cazărilor). Cu toate acestea, este construit pe principiile pe deplin „sarmatice“ (un popor vechi de Cuceritorul - stramosul grupurilor de elită în societate, precum și sarmați, Kozar percepută greșit ca slavii). Simptomatic a fost, de asemenea, motivul a ceea ce Kozár-khazari au fost în picioare pe marginea Drang nach Westen, atacul de Vest (greco-romane oecumene), și strămoșii polonezilor - este de fapt trădătorii care au distrus unitatea Sarmațianul și a atribuit realizările sale.

Urmatoarea oprire este mai aproape de contextele sarmațiene „ucrainean“, în general. Interesant aici „ușor de recunoscut ucrainean“ tentative sarmatian imaginar răzbunare istorică peste Hoarda - care este de fapt Orihovsky-Roksolan a afirmat că sarmații erau invadatori slave care au cucerit aborigenii primitive „Tartar“ origine. Cu toate acestea, în cauză Ordynsky, așa cum sa menționat mai sus, sarmate a fost destul de elastic - în special VDemboletsky cu nerăbdare declarat că tătarii - aceleași sarmați - și numai credința sunt diferite (deci le imita - este ca „svіy la Svoge, pe svoє „). În contextul caracteristica remarcabila patrimoniului de aur a iubirii cugetatori militare nobile la cavalerie, precum și convingerea specifică că războaiele sunt câștigate în domeniu, mai degrabă decât o cetate. În general, o anumită derivă orientalizatsionny Polonia în secolul al XVII-lea. Ei au observat chiar străini.

În limba ucraineană lui a fost ideea de a combina t. N. Sarmații european (preferabil Commonwealth) Sarmatiei cu asiatice (Moscovia și tătare Khanat). Numit vechi „Lumea românească“ Sarmațian - și pe această bază pentru a direcționa forțele tuturor statelor la extinderea în est și sud - în cazul timpurie moderne ucrainene absolut confortabil. Refuzul guvernului rechpospolitskogo acestor priorități de politică externă, complet delimitate de la mijlocul secolului al XVII-lea. scuturat-ucraineană a distrus și loialitatea patria sarmatică.

Cu cruce motiv Sarmațianului - care, de fapt, nu a fost invenția și monopolul său - este, de asemenea ușor de integrat în lumea ucraineană și a găsit în ea sursele dătătoare de viață. „Înlocuire“ angajamentul față de „vechea credință“ devotament -kontrreformatsionnomu la catolicism cel puțin la Biserica Ortodoxă veche aici nu este dificil.

Probabil cel mai luminos al XVI-lea Sarmatice stele în limba ucraineană. Stanislav este Orihovsky Roksolan (1513-1566). Acest caracter contradictoriu al zonei de frontieră ucraineano-polonez, care este simptomatic de interes cunoscut pentru imaginea de „Chimera“, este foarte potrivit pentru rolul pervoklassika acestui fenomen istoric. Acest câmp glorios „Roksolana“, distins și istoriografice, în cazul în care el deține o mulțime de inițiative, dar la „Metro“ din istoria acestei „tribună nobil“ (mai mult difuzor-manipulator decât un gânditor profund) poate fi cu greu clasat.

A apărut o eroare. Vă rugăm să încercați din nou mai târziu.

instrucțiuni de recuperare a parolei trimise la

Bine ai venit.

Bine ai venit.

Ștergeți profilul Sunteți sigur că doriți să ștergeți profilul?

Faptul că utilizatorul se conectează pe site-urile RIA Novosti, este de acord cu aceste reguli.

Utilizatorul este obligat să nu încalce legislația în vigoare în România.

Utilizatorul este obligat să fie respectuos altor Commenters, cititori și persoane fizice care se face referire în materialele.