Cum se explica sensul de vossedaniya zeu fiul dreapta lui Dumnezeu Tatăl, tatăl Oleg Molenko răspuns la întrebarea №546

Cum se explica sensul de „vossedaniya Fiu al lui Dumnezeu, la dreapta lui Dumnezeu Tatăl“?

Dragă Părinte Oleg în Domnul!

În Crezul și, în unele rugăciuni vedem că Biserica profesează „vossedanie Fiul lui Dumnezeu, la dreapta lui Dumnezeu Tatăl.“ Nu este clar valoarea și semnificația cuvântului „mâna dreaptă“ (nu lexicală, desigur, și spiritual). Nu este clar modul în care acest lucru se referă la relativ limitat (în sens) conceptul la Bezpredelnomu și Dumnezeu infinit?

Pe deplin conștient și mărturisesc neghiob meu total inutilă și nedemnă în înțelegerea Incomprehensibilitatea Domnului, aș dori să clarific doar pentru mine această întrebare (cum Domnul va deschide) pentru conștientizarea conștientă a Crezului.

Salvați Dumnezeu pentru clarificare.

Răspunde tatăl Oleg Molenko:

Ai dreptate să faci ceea ce vrei să clarifice pentru ei înșiși valoarea elementelor Creed. Noi trebuie să credem în mod conștient și cu înțelepciune și înțeles la nivel uman disponibile pe care le mărturisim.

Pentru a începe, voi da dovezile necesare din scripturi.

Ioan 3:
35 Tatăl iubește pe Fiul și a dat toate lucrurile în mâna lui.

John 5:
17 Isus le-a răspuns, Tatăl Meu lucrează până acum, și eu lucrez.
18 căutat mai mult să-l omoare pe Iuda, pentru că el nu numai că a rupt Sabatul, dar, de asemenea, a spus că Dumnezeu este Tatăl său, făcându-se egal cu Dumnezeu.
19 Atunci Isus a răspuns și a zis: Adevărat, adevărat, vă spun, Fiul nu poate face nimic de la Sine, cu excepția cazului în vede pe Tatăl face: pentru ceea ce face, Fiul face la fel.
20 Căci Tatăl iubește pe Fiul și îi arată tot ce face;: El îl va arăta lucrări mai mari decât acestea, ca să vă minunați.
21 Căci, după cum Tatăl învie morții și le dă viață, tot așa și Fiul dă viață cui vrea.
22 Căci Tatăl nici nu judecă pe nimeni, ci a dat toată judecata Fiului,
23 ca toți să cinstească pe Fiul cum cinstesc pe Tatăl. Oricine nu cinstește pe Fiul, nu cinstește pe Tatăl care la trimis.
.
26 Căci, după cum Tatăl are viața în Sine, și-a dat Fiului să aibă viața în Sine.
27 Și i -a dat putere să judece, pentru că El este Fiul omului.

Ioan 8:
19 Atunci au spus că zis: Unde este Tatăl tău? Isus a răspuns: Voi nici nu mă cunosc, nici pe Tatăl meu; dacă mi-ai cunoscut, ați cunoaște și pe Tatăl Meu.

Ioan 10:
29 Tatăl Meu, care le-a dat, este mai mare decât toți; și nimeni nu le poate smulge din mâna Tatălui Meu.
30 Eu și Tatăl - unul.
.
37 Dacă nu fac lucrările Tatălui Meu, să nu credeți-mă;
38 Dar dacă eu fac, chiar dacă nu mă credeți, credeți lucrările: ca să știți, și cred, că Tatăl este în mine și eu în el.

Ioan 13:
3 Isus știa că Tatăl a dat toate lucrurile în mâinile sale, și că el a venit de la Dumnezeu și a fost de gând la Dumnezeu,

Ioan 14:
9 Isus i -a zis: atât de mult timp eu sunt cu voi, și nu mă cunoști, Philip? Cine a văzut mi-a văzut pe Tatăl; cum spui tu: Arată-ne pe Tatăl?
10 Nu crezi că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine? Cuvintele pe care vi le spun eu nu vorbesc de la mine; Tatăl care locuiește în Mine, El face aceste lucrări.
11 Credeți-Mă că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine; și, dacă nu, atunci crede-mă puțin pentru lucrările acestea.
.
28 Ați auzit că v-am spus, mă duc departe și să vină la tine. Dacă M-ați iubi, v-ați fi bucurat că am spus, mă duc la Tatăl; căci Tatăl este mai mare decât I.

Toate aceste locuri pot fi reduse la două afirmații principale:

1) Eu și Tatăl - cel

2) Tatăl este mai mare decât mine

contradicție aparentă între cele două. „Eu și Tatăl - cel“ ne spune că „Eu sunt Fiul lui Dumnezeu = = = Dumnezeu Tatăl, prin natura“. Iar expresia „Tatăl meu este mai mare decât mine“, ne arată că Fiul Omului - adică, natura umană îndumnezeită a lui Isus Hristos - nu este egal cu Tatăl în natură, dar poate fi egal numai prin har. Acesta este motivul pentru care Înălțarea lui Isus Hristos și vossedanie mâna dreaptă a Tatălui, și pentru a obține o instanță și numai de la Tatăl, și ne arată egalizarea Fiului Omului, natura umană și anume a lui Hristos (și în ea, și fiecare dintre noi, potențial!) Prin harul lui Dumnezeu Tatăl. Această egalitate, egal-demnitate și echivalență și decretul cuvântului „mâna dreaptă“. = Mana dreapta ca egali.

Desigur, pre-etern și singurului Fiu al lui Dumnezeu a fost întotdeauna egal cu Tatăl în natură în tot, dar mai ales fata. În Tatăl - o naștere perpetuă și veșnică (punerea în aplicare a nașterii) a Fiului, și de ce este numit Tatăl. Fiul - nașterea fără încetare veșnică (naștere, ca originea) a Tatălui, și de ce este numit Fiul sau Cuvântul (Dumnezeul Tatălui - această minte nepătruns pre-etern).

Numai numele și dispun de diferite funcționari în Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. În caz contrar, ele sunt egale în natură și este un singur Dumnezeu.