Cum să luați spiritul sfânt, calea spre adevăr

Vorbind despre darul Duhului Sfânt, Pavel accentuează credința, în timp ce Petru - ascultare (ascultare). Ei nu se contrazic reciproc. Adevărata credință întotdeauna ascultător. credință deplină se exprimă în ascultare deplină. Petru spune că, atunci când ascultarea noastră este completă, facem parte darul Duhului Sfânt.

Șase etape de credință

Așa cum și-a exprimat ascultare completă atunci când suntem în căutarea pentru darul Duhului Sfânt? Scripturile sunt cei șase pași pe care trebuie să le faceți în calea ascultării care duce la darul Duhului Sfânt.

Pocăința și botezul

Primele două etape sunt numite apostolul Petru în Fapte 2: 38: ... Pocăiți-vă, și să fie botezat fiecare dintre voi în numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor - și de a primi darul Duhului Sfânt. Aceste prime două etape enumerate Peter. În primul rând, „pocăi“; în al doilea rând, „crucea“ .Pokayanie - este o schimbare interioară a inimii și a atitudinii față de Dumnezeu, care se deschide spre păcătosul calea reconcilierii cu Dumnezeu. După aceea botezul este actul extern prin care credinciosul depune mărturie variabilelor interne făcute în inima lui prin harul lui Dumnezeu.

În Evr. Luca 11:13 Isus numește a patra etapă în adoptarea Duhului Sfânt: Deci, dacă voi, răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce IL cer. Aici, Isus îi cheamă pe copiii lui Dumnezeu să ceară Tatălui Ceresc pentru darul Duhului Sfânt. Uneori auzim de creștini: „Dacă Dumnezeu vrea să aibă Duhul Sfânt, El va da la mine. Nu trebuie să-l întreb despre asta. " Cu toate acestea, acest lucru nu este abordarea biblică. Isus ne învață în mod clar că copiii lui Dumnezeu ar trebui să ceară Tatălui Ceresc pentru acest dar special al Duhului Sfânt.

După petiție, următorul pas este de a lua. În Evr. potrivit lui John 07:37, Isus numește această băutură: Dacă însetează cineva, să vină la Mine și să bea. „Bea“ este un proces de decizie activ. De multe ori, atitudine negativă sau pasivă exclude performanța Duhului Sfânt. Bem din proprie inițiativă, și nu pot bea gura închisă. .target este exact la fel în domeniul spiritual. În Psalmul 80:11 Domnul spune: ... deschide gura larg și o voi umple. Dumnezeu nu poate umple gura închisă. La fel de simplu cum ar părea, dar există oameni care nu acceptă plinătatea Duhului, pur și simplu pentru că nu deschide gura.

supunere

Dupa ce au baut, al șaselea și ultimul pas în a face plinătatea Duhului Sfânt este prezentarea. V după. Romani 6:13 Pavel spune creștinilor subordonat bilateral față de Dumnezeu ... ci înfățișați-vă lui Dumnezeu ca fiind viu din morți, și membrii către Dumnezeu ca instrumente ale neprihănirii. În fața noastră ca și creștini, două etape succesive de depunere. În primul rând, acest argument în sine - supunere față de voința și personalitatea sa. Cu toate acestea, acest lucru nu este tot. Există un alt grad de subordonare, atunci când ne supunem lui Dumnezeu nu este numai voința noastră, dar, de asemenea, creșterea lor chleny.Chtoby fizic la acest nivel de subordonare, trebuie să aibă un grad mult mai mare de încredere în Dumnezeu. Supunerea-te - voința ta - vom fi ascultători față de descoperirea voii lui Dumnezeu, dar ne rezervăm dreptul de a gândi așa, așa cum o vedem. Noi dorim să facem voia lui Dumnezeu, cu condiția ca mai întâi să înțelegem, că de la noi la trebuetsya.Odnako predăm termenii noștri fizici, ne mișcăm mai departe. Acum, nici măcar nu încercăm să înțelegem mintea, ceea ce vrea Dumnezeu de la noi. Noi pur și simplu încredințăm controlul nelimitat Dumnezeu asupra membrilor noștri fizice pentru îndeplinirea voinței și scopurile sale, nu cere să înțeleagă ceea ce face sau de ce este delaet.Imenno când capitula în al doilea grad, ne aflăm într-o poziție total, supunere necondiționată. Și în acel moment Duhul Sfânt vine în plinătatea Lui și începe să controleze noastre de organe speciale chleny.Tem pe care el dobândește control deplin, este acea parte îndărătnic a naturii noastre, pe care nici o ființă umană nu poate stopa - limba. Deci! subordonarea limbii noastre, Duhul lui Dumnezeu, că El ne-a controlat din interior, conform propriei Sale voințe, bazele încercările noastre de a cuprins-o în mintea ta, este punctul culminant al subordonare - predare - ascultare completă. Acesta este modul în care noi primim darul Duha.My Sfânt identificat șase etape succesive în adoptarea plinătatea Duhului Sfânt: În primul rând, pocăința; în al doilea rând, botezul; În al treilea rând, sete; a patra, petiția; În al cincilea rând, băutură - adică, o decizie activă - a șasea, supunere - adică, furnizarea de control asupra membrilor noștri fizice, fără a încerca să-l înțeleagă dvs. razumom.Pri uita-te la această listă poate apărea următoarea întrebare: Este într-adevăr că unul care acceptă darul Duhului Sfânt, a făcut pe deplin toate cele șase etape indicate răspunsul este - nu. Harul lui Dumnezeu este suveran. În cazul în care Dumnezeu consideră necesar, el poate, prin harul Său să atingă pe cei nevoiași în așa fel încât acesta va merge dincolo de condițiile pe care de fapt prezentate în Cuvântul Său. Harul lui Dumnezeu nu este în mod necesar limitată la condițiile pe care el însuși stabilește. Dar, pe de altă parte, atunci când sunt îndeplinite toate aceste condiții, fidelitatea lui Dumnezeu nu ține acele binecuvântări pe care El poobeschal.Mozhet pare că printre acești pași, sunt cele care nu sunt îndeplinite întotdeauna de oameni, dar ele sunt, cu toate acestea, să primească Duhul Sfânt . În special, uneori, Duhul Sfânt este dat celor care nu au fost botezați, și care nu au cerut lui Dumnezeu despre ea mai ales dare.Ya știu ce este, pentru că asta e ceea ce sa întâmplat cu mine însuși. Am primit, de asemenea, darul Duhului Sfânt înainte de el a fost botezat, și nici măcar nu cere pentru el în mod specific. În aceste două momente, Dumnezeu a întins mâinile spre mine, în harul suveran, mergând dincolo de propriile sale cuvinte. Cu toate acestea, pe de altă parte, am înțeles că mă behooves și mai mult despre harul lui Dumnezeu. Se închide ușa pentru aroganța mea, neglijență sau neposlushaniya.Odnako, se pare că celelalte patru condiții sunt marcate de Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie neapărat să fie îndeplinite. Adică, Dumnezeu nu dă Duhul Lui, în cazul în care, în primul rând, nu există nici o pocăință; și apoi - setea spirituală și dorința de a accepta și să se supună. Pentru a încheia această serie de botezul Duhului Sfânt, este necesar din nou pentru a sublinia relația strânsă plinătatea Duhului Sfânt, și ascultare. După cum spune Petru, darul Duhului Sfânt este pentru cei care ascultă de Dumnezeu. Chiar și atunci când Dumnezeu dă acest dar celor care nu au îndeplinit toate condițiile necesare pentru el, acest lucru nu este un motiv pentru a neglija sau neposlushaniya.V Fapte 10 citim că Petru a predicat în casa lui Corneliu, și Duhul Sfânt a căzut peste toți cei ce au auzit cuvântul . Cu toate acestea, după cum reiese din povestea cărții Faptele Apostolilor, aceasta este o manifestare a harului lui Dumnezeu nu a fost în nici un fel interpretat ca o scuză să nu asculte Cuvântul lui Dumnezeu, în versetul 48 citim: ... și (Petru) să fie botezați poruncit ... Chiar și pentru cei care au primit darul Duhului Sfânt, botezul în apă este încă o poruncă a Cuvântului lui Dumnezeu, care nu poate fi oboyti.Bolee toate, în acest domeniu de daruri spirituale, trebuie să fim în gardă să nu cadă în mândrie spirituală. Cu cât darurile harului lui Dumnezeu pe care le primim, este necesară mai mult dintre noi să fim ascultători și credincioși în manifestarea acestor daruri și lucrarea imi.Etot principiul responsabilității pentru harul primit este conținut în cuvintele lui Isus despre lucrarea, în Ev. Luca 12: 48 ... Din toata lumea care a fost dat mult, va fi necesară; și cui de mult a fost încredințată chiar mai mult și să caute. Abundent revărsat peste noi harul lui Dumnezeu prin Isus Hristos, cu atât mai mult trebuie să fim umili, credincios și necondiționat ascultător.