Cum să îndure insulte
În cele din urmă, unul dintre ei, batjocorind omul cel vechi, l-au întrebat: „Ce fel de minuni a făcut Isus, pe care ești atât s-au preamărit?“ - prudentă a răspuns omul cel vechi, cu smerenie: „Asta e ceea ce a făcut minuni: am insulta, ridiculizezi mă să stau cu răbdare tău și gata să îndure chiar mai mare resentimente de dragoste pentru El, dacă vedeți potrivit pentru a le face peste mine.“
Într-adevăr, cele mai mari miracole au loc în timpul nostru de acei oameni care sunt cu adevărat dedicați voia lui Dumnezeu. Adevărat, și acum au comis minuni antice: rugul aprins și rezistente la foc; aruncat în cuptorul de ardere de foc tineri nevătămat. Cei care acceptă fiecare nenorocire ca alocația lui Dumnezeu, nu a cârtit împotriva lui Dumnezeu pentru un astfel de grad de indemnizație și nu se plâng. Tot ceea ce se întâmplă cu ei, ei acceptă cu recunoștință și să plătească beneficiul, toate atribuite voința divină și ordinea divină.
În tot ceea ce - spune Sfântul Apostol, - aprobarea noi înșine ca slujitori ai lui Dumnezeu, în multă răbdare. în onoare și dezonoare, de rău și în raport bun: ca înșelători, și totuși adevărată. (2 Cor 6 ;. 4, 8). Care Sa dat complet la voia lui Dumnezeu, el trebuie să repete de multe ori: „Domnul meu, de dragul tău eu de bună voie să se condamnă la orice ocară, rușine și ocară, și mai mult de bună voie suporta când eram nevinovat în care de dragul tău nu refuza să fie în dispreț. umilire și rușine. este neplăcut și amar este un tratament, dar eu sunt fericit să-l accepte, deoarece aparține tabelul economiei dvs. ".
Însuși Hristos, Dumnezeu Sa dat pe Sine nu numai în mod voluntar până la tot felul de vilification și de reproș, dar a suferit toate păcatele noastre, a făcut un blestem pentru noi, căci el a scris: „Blestemat este oricine este atârnat pe lemn“ (Galateni 3, 13). Cei mai mari sfinți ai lui Dumnezeu, în timpul persecuției creștinilor, numit cei mai mari ticăloși, și l-au purtat cu răbdare.
Și acum, ce vedem? Noi suntem vinovați de păcate nenumărate și stricăciune, să displace cel care ne va duce la cea mai mică insultă; Noi nu-l tolerează, și să urmărească mstim! Noi oamenii păcătoși vorbind unul cu altul cu mânie: „Nu mă atinge Ce ești tu, o valoare, mă forțeze să-mi reproșeze, făcându-mă să rănesc, Mara onoarea mea !?“.
Despre creștini, vin la simturile! Cât de departe suntem de a cunoaște voia lui Dumnezeu! Ne dorim ca și cererea de tot ceea ce ne respecta, ne-a dat respect chiar și atunci când ne se va necinsti prin acțiuni și necunoscand voia lui Dumnezeu! La urma urmei, dacă voia lui Dumnezeu a fost milă de noi, atunci nu reproș, oricât de dureroasă, nu ne-ar face de râs, și nu ar fi obligat să urmărească infractorii lor. Cine înțelege că, fără voia lui Dumnezeu, nimic nu se face fără alocație lui Dumnezeu (nici lauda, nici întinare), el condamnă înaintea lui Dumnezeu, zicând: „Doamne, eu însumi am un foarte vrednic să mă tot disprețuită și ocărât: pentru că voi displace le cunosc, Doamne, că fără voia ta sfântă, voi nu fi dat de rușine și rănit „și eu sunt chiar mai umilit, în cuvintele regelui David, și a făcut chiar mai nesemnificative înaintea mea“ (2 Samuel 6;?. 22) -. Când regele David a fugit de la revolta împotriva fiului său rebel Absalom, o Șimei, dintr-o casă fel de Saul, pentru ezhal înaintea lui David și a devenit cuvintele lui reproș brutale: du-te departe, du-te departe, criminalul și cel rău Domnul sa întors asupra ta tot sângele casei lui Saul, în locul căruia ai domnit, e Domnul a dat împărăția în mâna fiului tău Absalom: Acum este că ești în necaz, pentru că tu - vampir (2 Samuel 16, 5-8.) Acest exemplu este frapant de răutate umană: Familiile nu se tem de orice lege a lui Dumnezeu sau regele său nu este rușinat și nu onorat: feței, fără rușine pentru soțul său sânge, un torționar, un tron hoț ..! Vile lucru! Dar asta nu este regele unei mulțimi mari, blând domnitorul, care este deja tristețe de nesuportat făcut din bogați la săraci și căzut în dizgrație, merge desculț, cu capul acoperit și fața lui, pentru a se ascunde de la prying durerea și lacrimile ei - și că familiile fără rușine de persoana regală, aruncă cu pietre în el, în loc de flori, stropește-l cu murdărie și cuvinte ponosnogo chinuite, cum ar fi unghiile ascuțite. Acest tablou descrie cea mai mare răbdare și blândețe lui David, cu care el însuși a trădat la voia lui Dumnezeu și gravă suferință ocara pentru noi, cum să te trimite din nou. Abișai, fratele lui comandant militar, văzând o astfel de profanare a lui David, spunând: De ce ar trebui să blestemă acest câine mort pe domnul meu împăratul? Voi merge și scoate capul. Dar regele a pios, de trei ori regele ales al lui Dumnezeu, mustrari supușii săi furioși care nu a durut, fie prin cuvânt sau faptă, nu numai supărat, a arătat aspectul formidabil, nu căuta răzbunare pentru insultă, ci un apărător al persecutorul, spunând: tovarășii săi: „[lasă-l], lasă-l să blesteme, căci Domnul îi poruncise, blestemul lui David, care apoi va spune, de ce ai făcut acest lucru în cazul în care familiile și a ofensat foarte mult, ma injura (2 Samuel 16, 9-10.).?. dar din cauza că Dumnezeu și folosit ca o armă, ca să-mi reproșeze, pentru răutatea lui va e a fost cauza lui Dumnezeu, dar el a folosit cu înțelepciune pedeapsa Semipalatinsk lui David. "
La fel ca David, fiecare dintre noi trebuie să-l privească atac și amărăciune pricinuite de oameni răi, care arbitralitate Dumnezeu plin de îndurare folosește pentru a disciplina sau nevinovat, sau pentru a pedepsi pe făptași. Toate acestea înlocuiește tija atunci când ne-am păcătuit în nimic, sau căpăstru, nu să se lase de păcat. Si pentru ca fiecare pe cineva pe nedrept scandalizat sau ofensat ar trebui să spună lui David: „Doamne, nu vreau să plătească pentru răul făcut pentru mine, rău este dușmanul meu, nu vreau să mă răzbun!“ Și dacă dușmanii noștri sunt modele inteligente și au luptat împotriva noastră, nu trebuie să ne fie frică de ei. Cei drepți sunt în Dumnezeu într-o astfel de îngrijire, că acestea sunt complet sigure, pentru că el a spus anticilor. Acesta se atinge de voi se atinge de lumina ochilor mei (Zaharia 2 ;. 8).
(Din cartea „Iliotropion“, Sf Ioan, Mitropolitul Tobolsk)