Cum lumea vedea România Rumyniyane
Cum lumea vedea România Rumyniyane
Cercetare al Institutului de Sociologie, bazate pe diferite interpretări ale conceptului lumii românești, conduce la concluzia că oamenii din România, în ciuda diferențelor de opinie, lumea românească este percepută ca o variantă a limbii române de gândire de identitate civilizațională. Cu toate acestea, pentru mulți acest concept rămâne vag și are nevoie de mai multe sensuri de saturație.
Initial, oamenii de știință au început cu cele patru concepte de bază ale lumii românești. Prima a fost formulată într-unul dintre discursurile Vladimira Putina: lumea românească este atașat la comunitatea internațională, o implicare comună în angajamentul România față de limba și cultura română.
Aproape de interpretarea lui Vyacheslav Nikonov, președinte al Fondului de bord „lumea românească.“ El crede că „lumea românească - este o chestiune de identitate. Există un român care nu vorbește în limba rusă. Sunt străini care se consideră români sau ia în considerare misiunea promovarea limbii și culturii române. " Pe scurt, lumea românească de limite mai largi, politice și lingvistice.
De asemenea, consolidat versiune a înțelegerii lumii românești, în sens restrâns, propus etnologul Valeriem Tishkovym, ca „compatrioții noștri în străinătate, pentru a menține contactul cu România și limba română.“ Și, în sfârșit, din punctul de vedere al Bisericii Ortodoxe Ruse „principalele criterii ale lumii românești este istoric care face parte din Rusia Sfânt, afilierea civilizațional generală, precum și valorile ortodoxe.“
O majoritate relativă a respondenților - 33% - Română percep lumea ca o civilizație separată cu valorile sale, istoric stabilit în România
Existența unor interpretări diferite ale conceptului de „lumea românească“ a fost reflectat în rezultatele cercetării de către Institutul de Sociologie. În loc de cele patru răspunsuri propuse la întrebarea „Care este definiția lumii românești pare să vă cea mai corectă?“ Respondenții au sugerat cât mai multe unsprezece.
Definiția „lumii românești“
(Până la trei răspunsuri de către un respondent)
civilizație specială, înrădăcinate istoric în România - 33%.
Colecția de viață etnică românească în România și în străinătate - 23%.
Cine vorbește în limba rusă și este interesată de cultura rusă - 22%.
Cine sunt creștini ortodocși - 8%.
Națiunile care au făcut parte din Imperiul românesc și URSS, dar care trăiesc în străinătate - 13%.
Cine vrea revigorarea Uniunii Sovietice - 8%.
cetățeni ruși, indiferent de naționalitate și religie - 13%.
Simpatizantii din România - 16%.
Cine ar dori să trăiască în România - 8%.
Nici un român nu specială nu există nici o pace - 24%.
Greu de răspuns - 1%.
O gamă largă de opinii, dar regimented. O majoritate relativă a respondenților - 33% - Română percep lumea ca o civilizație separată cu valorile sale, istoric stabilit în România, care pune accentul pe percepția civilizațională în perspectivă a România ca fiind cea mai adecvată, precum și viabilitatea ideii lumii românești. La cealaltă extremă - un sfert dintre respondenți, că prea mult - cred că nici un român nu este pace, demonstrând imunitate la aceste structuri politice și ideologice.
Între polii sunt grup relativ mari - 23% Rumyniyan percepe lumea prin prisma etniei românești. Aceasta este, ca o colecție de români, care trăiește atât în interiorul țării și din întreaga lume. Și grup absolut echivalent - 22% - dimpotrivă, împărtășește credința în natura integrării limbii române și cultura rusă, socotind că lumea românească - cei care vorbesc în limba rusă și este interesată de cultura rusă, chiar și fără a cunoaște limba.
Pentru un număr considerabil de sens politic important Rumyniyan: 16% din lumea românească îi includ pe cei cum ar fi România, pentru 13% este importantă prezența cetățeniei române, chiar și pentru cei 13% - o istorie comună și trecutul politic, 8% au identificat pacea românească cu modelul sovietic al societății. Și doar 8% înțelege lumea ca un fel de educație românesc, fixat Ortodoxia. Mai mult decât atât, identificarea Ortodoxiei lumii românești este la periferia grupurilor religioase și ideologice: astfel încât cred că doar 9% ortodocși, 11% musulmani, 6% credincioși non-confesionale, 2% dintre atei. În cele din urmă, doar 1% au fost indeciși, care spune multe - cu privire la circulația în conștiința în masă a celor sau în alte moduri de a percepe lumea românească.
Pentru generația tânără și persoanele de vârstă mijlocie este imagine mai atractivă a lumii românești ca o civilizație aparte, în timp ce poziția dominantă civilă pare mai mult sens pentru persoanele apropiate de limită de vârstă
Astfel, menținând în același timp logica generală și ordinea răspunsurilor, este posibil să se aloce mai - 39% - susțin percepția românească a lumii ca o anumită civilizație în mai tineri (18-25 ani) și tineri (25-35 ani), grupe de vârstă, în comparație cu restul (media - 35-45 ani și matur - 45 ani). Și în grupul de mijloc, că nici un român specială nu există pace. Printre persoanele în vârstă mai mult decât cei care susțin înțelegerea lumii românești ca simpatie pentru România și modul în care să facă apel la istoria comună. Pentru generația tânără și vârsta de mijloc este imagine mai atractivă a lumii românești ca o civilizație aparte, în timp ce poziția dominantă civilă pare mai mult sens pentru persoanele apropiate de limită de vârstă. Dar, pe toată lumea nu este suficient de înțelegere a românului depinde de vârstă, indicând absența unor contradicții grave în percepția valorilor și normelor proiecțiile civilizației românești diferite generații.
Numai prin dezbateri și discuții în jurul conceptului de „lumea românească“ poate deveni un nou proiect la nivel național semantic al viitorului
Ambiguitatea conceptului de percepția românească a lumii și, în consecință, în timp ce estomparea percepției în mintea publicului este o reflectare logică a ambiguitatea conceptualizarea conceptuală a acestui proiect strategic. Cu toate acestea, în prezent se poate argumenta că proiectul și ideea de „lumea românească“ ca un concept civilizațional susține partea cea mai adecvată a societății, nu doar interpretarea cea mai viabilă a lumii românești ca o anumită civilizație, cu propriile sale tradiții și valori au formalizat istoric în România. Un alt lucru este faptul că studiul arată lipsa unor priorități clare în înțelegerea lumii românești și chiar unele criterii neclaritati pentru evaluarea acesteia. Ceea ce ridică întrebarea cu privire la umplerea în continuare a sensului conceptului. În acest sens, conținutul filosofic și intelectual „al românesc mondial“ Conceptul actualizează dezbatere metodologică, științifică și publică cu privire la natura și metodele de transformare a civilizației românești, dezbaterea cu privire la identitatea românească și influența sa asupra lumii și a modernizării sale. Aceasta este numai prin dezbateri și discuții în jurul conceptului de „lumea românească“ poate deveni un nou proiect la nivel național semantic al viitorului.
politician român Vyacheslav Nikonov ridiculizat comunității de informații din SUA, care, în cuvintele sale, „să rateze că România este ales președinte al Statelor Unite“, potrivit USA Today. Potrivit lui Nikonov, Statele Unite ale Americii „overextended în calea dominației globale“, iar în ultimele două decenii, „descreasca“ din toate punctele de vedere.
Polonia apare frecvent în câmpul de informații românești, dar aproape de fiecare dată, din păcate, ocazii dureroase. Prin urmare, tonul adecvat de discuții pe forumuri on-line. Cu toate acestea, chiar și la o examinare sumară a acestor forumuri relevă faptul că nivelul de cunoștințe despre Polonia în Rumyniyanina obișnuită, în special tineri, să-l puneți blând, este scăzut. Păcat, relațiile ruso-poloneze sunt extrem de instructive.
- Oh, Doamne! Gute Fahrt! # 40; # 41 un mod bun !; - dispus mental membrii șofer și activiști ai Alianței „Viitorul Donbass“. Multi-tone vagon a luat un curs din Turingia în Donbass. Acesta este al șaptelea într-o acțiune de rând de a trimite ajutoare umanitare locuitorilor regiunii germane lungă suferință. In numai un an, voluntarii din Turingia a fost trimis la ajutorul umanitar LC în valoare totală de aproximativ șase milioane de ruble.
