Cum de a crea un altar acasă - știri Mongolia, Buriația, Kalmikia, Tuva

Altarul ar trebui să fie deasupra centurii. Cu toate acestea, este important să ne amintim că imaginile de pe altar - statui ale lui Buddha, Lama Tsongkhapa - nu doar obiecte materiale sau imagini simple, dar ele sunt cu adevărat vii Buddha, vii Lama Tsongkhapa. Și dacă vă trateze statuile la imagini ale zeităților în acest fel, ceea ce ar oferi o faci, devine o ofertă foarte puternic și veți obține o binecuvântare. Pe partea dreaptă a pus imaginea Buddha - ca simbol al Corpului lui Buddha, pe partea stângă a pus textele, scripturi - ca un simbol al discursurilor lui Buddha.

Dacă aveți un mortar, este foarte bine să-l păstrați pe altar ca un simbol al lui Buddha minte. Când vezi pe altarul de imagini ale lui Buddha și Lama Tsongkhapa, trebuie să le trateze ca Buddha reală și Lama Tsongkhapa până în prezent, ca întruchiparea tuturor Ghizilor dumneavoastră Spirit, și ar trebui să simtă că sunt aproape de tine în cameră. Prin urmare, ori de câte ori veți experimenta orice gânduri negative, trebuie să vă amintiți imediat că, în casa ta pe altar sunt Buddha și Lama Tsongkhapa - întruchiparea tuturor profesorilor și vă trebuie să se oprească imediat le opri toate gânduri negative, spune-te:

„Este o rușine să cred în prezența lui Buddha, Lama Tsongkhapa, călăuze spirituale!“ Și cu ajutorul acestei metode, puteți îmbunătăți treptat mintea ta și de a primi o binecuvântare.

Puteți pune, de asemenea, pe altarul de imagini ale diferitelor zeități - Tara, Manjushri, yamantaka, și ar trebui să fie conștienți de aceste zeități. Ar trebui să știi că, de asemenea, în tradiția Gelug, există trei protectorul principal al Dharma: Dharma nivel de protecție de intrare - aceasta Kalarupa, fiind aspectul mânios al Manjushri; Dharma protector pentru practicieni de nivel mediu este NAMSA sau Vayshravana, protector al Dharma pentru nivelul avansat este Mahakala.

Deci, atunci când configurați un altar în centru ar trebui să fie o statuie sau o imagine a lui Buddha Shakyamuni, deținătorul principal al tuturor învățăturilor lui Buddha, imaginea lui Lama Tsongkhapa, întruchiparea tuturor profesori, precum și o imagine, un portret al Sfinției Sale Dalai Lama. Aici puteți găsi imagini cu diferite zeități, dar trebuie să ne amintim că imaginile de protecție Dharma nu se află în centrul altarului, și din lateral.

În ceea ce privește simbolul Speech Buddha, dacă aveți textul „Prajnaparamita Sancho gatha“ sau în tibetană „Dodudba“ - acest lucru este foarte bun, dar cel mai important lucru - este că pune pe altarul textului Lamrim-Chenmo.

Trebuie să facem ofrande trei bijuterii: Buddha, Dharma și Sangha, și le-a pus pe altar. Ofertele pot fi sub formă de flori, produse alimentare, condimente, fructe, ci o condiție prealabilă - toate pe care le oferim, trebuie să fie curate.
Odată ce am făcut ofrande zeilor, trebuie să ne binecuvânteze această ofertă, spunând: Om Ah Hung (de 3 ori).

Când spunem - HANGOUT, astfel, curățate de culoare contaminare, gust si zapaha.Kogda noi spunem - oh, ofertele noastre sunt transformate în nectar (de exemplu, apa, ceai, băuturi sau de mere transformate în nectar), acest nectar divin, foarte frumoase si gustoase .

Când spunem - OM, ofertele noastre sunt în creștere în nenumărate. De exemplu, chiar dacă am adus paharul de ceai, după pronunțarea acestor trei silabe, trebuie să ne imaginăm că ofertele noastre au crescut la sute, mii, și așa mai departe din nou.

Dacă în dimineața vă toarnă apă curată în șapte cupe, seara, este necesar să fie sigur să se scurgă într-un recipient curat și apoi curățați solul în cazul în care nu există drumuri sau canalizare (drumul este considerat locul poluat), de exemplu, pe teren în cazul în care copaci sau flori, dar nu în cameră. nu se poate bea această apă, puteți spăla sau șterge un copil mic. Dacă pui ceaiul în dimineața - aceasta este, de asemenea, considerat a fi tradiția budistă, atunci este necesar să se bea. Dacă nu doriți să-l bea, de asemenea, poate fi turnat într-un loc curat.

Cel mai important - motivația noastră, ofertele de motivare, cadou. Acum, despre efectul de oferte - cu privire la modul în care apa este turnat în ceașcă. În mod tradițional, se toarnă apă nu este așa, încât este la același nivel cu muchia. Când se toarnă apă, se lasă la partea de sus nu este completat la marginea mărimii boabelor de orz.

Și totuși, este important. Apa este turnat în fiecare dimineață. Dimineața este umplut cu apă proaspătă, iar seara - revarsă. Apoi, în plus față de cești de apă - dacă te uiți instrucțiuni diferite, începând cu cele pe care Buddha însuși a făcut în cuvintele lui, și apoi textul pe care sa bazat pe aceste cuvinte, se spune că mai trebuie să fie la altar. Are nevoie de lumină. Acum, în timpul nostru, atunci când există energie electrică, este posibil să se facă lampa electrică. Faptul că lumina lămpii, datorita lichidarii - dupa luminand intunericul curata. Această acțiune se referă la stimularea dezvoltării înțelepciunii. Înțelepciunea, așa cum spunem noi, aceasta este cea mai adâncă înțelepciune, și de a depăși, de asemenea, ignoranța noastră de nimic - adică, toate domeniile în ceea ce privește cunoștințele. Aprinderea lămpii și menținerea luminii, ne propunem să clarificăm cunoștințele noastre.

Nu contează ce ai adus. Că vrei doar să aducă, și apoi țineți. La urma urmei, aici este virtutea pe care le face este în întregime până la tine, cu privire la cazul dumneavoastră specifice, de la dorințele tale interioare și aspirațiile - și orice altceva.

În fiecare zi, de îndată ce te trezești dimineața, face trei arcuri în fața altarului. Tu faci trei arcuri, și gândește-te la tine în acest fel: „Voi încerca doar să facă fapte bune“ Deci ai ton într-un bun comportament, bun pe imaginea nobilă a existenței. Și în fața celor trei bijuterii se pot ruga cu privire la modul de a gestiona într-un astfel de mod de a petrece ziua. Seara, când ziua este de peste, din nou, faci trei arcuri în fața altarului. Și înainte de a merge la culcare, ne gândim la modul în care viața noastră este - ceea ce facem, ceea ce a fost bun, ceea ce este rău.

Dacă ceva bun a făcut - suntem fericiți pentru tine și să fie întărit în decizia de a continua mai departe dezvolte calități bune. Și asta a făcut lucruri rele - fie la nivelul corpului sau de vorbire, sau în minte, regretăm profund regret acest lucru și decide să încerce să se abțină în viitor de la această luptă.

Acest lucru, de fapt, - transformarea treptată a sine, pentru a purifica și de dezvoltare și este, de fapt budism, aceasta este practica noastră spirituală. Și dacă facem întoarce la refugiul celor Trei Nestemate, suntem transformați, facem mai bine - și această notificare, și noi înșine, și altele. Și în acest fel va veni la faptul că, odată ce atingi iluminarea le și apoi a face acest sanctuar o - esti propriul tau refugiu. Și vei avea un refugiu pentru alții.

Dacă locuiți într-o casă multiroom, cel mai bine este de a face un altar într-o cameră separată. Nu este recomandat pentru a pune altar în dormitor, lângă altar, nu poate face sex - este adulter în fața buddha și zeități. Dacă aveți o singură cameră, este necesar să se închidă altar o cârpă.

Pe scurt, ceea ce ai nevoie?
- suport
- statuie sau o imagine a Dalai Lama
- șapte cupe
- puțină lampă.
Și, de asemenea:
- apă
- orez,
- floare
- tămâie,
- fructe sau biscuiți,
- un instrument muzical mic sau o chiuvetă,

Avem nevoie de un set similar de altar dimensiuni corespunzătoare și cupe, de obicei, mici. Cu cât este mai valoros, frumos și nobil este materialul din care sunt realizate, cu atât mai bine regula noastră podnoshenie.Zolotoe: totul trebuie să fie frumos, nobil și chistym.Umyvshis, să pregătească ofertele lor pe altarul în fața sfinților și să spună, „ofertele de nor Dharani“:

Sutra spune că, datorită pronuntia acestei buddha Dharani și Bodhisattva vărsat ofertele de ploaie.

Primul și al doilea cupe - apă pentru băut și baie.
Practic se dovedește că umplerea primele două cupe folosesc aceeași apă, deși concepute pentru diferite scopuri: apa limpede, curată și potabilă. Pune in apa cateva petale șofran.
A treia cupa - Flori. Umple-l cu orez și a pus-o pe partea de sus a unei flori.
A patra cupa - tamaie. Este câteva bețe, înfipte în orez. Tibetan, indian, mongol, tămâie - dar gustul tau.

Atenție! iris tămâie Stick nu sunt destinate să fie arse.
tămâie fapt ars sunt plasate într-un alt recipient, cum ar fi o ceașcă convențional umplut cu orez sau nisip, care a pus în fața altarului.
Apoi, există o lampă pic - lumina. Pentru ofertele potrivite lumânare de ceară de unică folosință.
A cincea cana - apa Fragrant. La fel ca și în primele două căni de apă.
A sasea cupa - Food.

Caliciu este umplut cu orez, pe care este plasat un fruct frumos, biscuiți etc. Puteți pune, de asemenea, o ceașcă mică de făină „Torm“, care se numește „shelze“ - simbolizează oferirea de alimente.
Al șaptelea ceașcă - Muzica. Puneți orezul într-o cupă umplută cu simbolul unui instrument muzical, de obicei, o carcasă (simbolizând chiuveta) sau clopot. Șapte cupe trebuie sa fie aliniate cu grijă și să fie separate de o distanță de un bob de orez; spun prea mult distanța dintre cupe prezice retragerea de Master. Lampa este plasat fie în fața statuii (cu cupe) sau în intervalul între a patra și a cincea cupe.