Cum de a citi Psalmii Postul Mare

Rugați-vă unii pentru alții (Iacov 5: 16).

Psalmul - cartea sfântă a Psalmilor, sau imnuri devoționale scrise de regele David, sub inspirația Duhului Sfânt. Psalms lectură atrage ajutorul îngerilor, păcatele șterg, imbues suflarea suflet a Duhului Sfânt.

În practica ascetică ortodoxă până în zilele noastre există un obicei pios de citirea psalmilor, în temeiul acordului, atunci când un grup de credincioși separați unul de altul pentru o zi citește întregul Psaltirea în întregime. Astfel, se citește un anumit Kathisma el acasă, în particular, și își aduce aminte numele celor care se roagă împreună cu el în temeiul acordului. A doua zi, întreaga Psaltirea se citește din nou, cu fiecare lectură are următoarea Catisma. Dacă cineva o zi nu a reușit să-l citească termenii Kathisma, ea a citit a doua zi, plus de lângă aceasta este în ordine.

Deci, în timpul Postului întreaga Psaltirea se citește cel puțin 40 de ori. Un om o astfel de feat nu se poate face.

1. Pentru a citi Psalmii, trebuie să aveți o lampă cu ulei de ardere la domiciliu (sau lumânare). Rugați-vă „fără o scânteie“ scos cale de ieșire.

3. O atenție deosebită trebuie acordată dispunerea corectă a accente în cuvinte, pentru că greșeală poate schimba sensul cuvintelor și fraze chiar întregi, și este - păcat.

5. Psalmii se citesc monoton, fără expresie, aproape cântă-cântec - fără pasiune, ca Dumnezeul nostru, sentimente neplăcute păcătoase. Citind psalmi și rugăciuni cu expresie teatrală conduce o persoană la demonică de farmece.

6. Nu pierde inima sau se tulbure, dacă nu înțelege sensul psalmi. Gunner nu înțelege întotdeauna cum de a trage o mitralieră, dar sarcina sa - de a bate inamicii. Relativ Psaltirea există afirmația: „Nu înțeleg - înțeleg demonii.“ După cum maturarea noastră spirituală va fi deschis și semnificația psalmi.

Rugăciuni înainte de a citi Kathisma

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție! Regele Ceresc.

Trisaghion Tatălui nostru.

Veniți să ne închinăm lui Dumnezeu regele nostru. Vino și să ne închinăm și să cădem lui Hristos, Dumnezeul nostru Rege. Veniți să ne închinăm și să cădem Hristos Însuși, și Tsarevo nostru Dumnezeu.

Apoi am citit un alt Kathisma cu amintirea numelor de pe fiecare „Glory“.

În cazul în care Kathisma întrerupt marcate cu „Glory“, următoarele rugăciuni sunt recitate:

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aleluia, aleluia, aleluia, vă mulțumesc, Doamne! (3 ori).

Doamne, mila (de 3 ori).

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh.

Mântuiește, Doamne, și să aibă milă de Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill, etc. - au comemorat numele episcopului de guvernământ din numele de pe listă. și iartă-le toate păcatele voluntare și involuntare, și rugăciunile lor sfinte mine, nevrednicul, iartă și să aibă milă! (După această rugăciune poate fi pus metanii în funcție de harnicia credinciosului).

Pe primul și al doilea „Glory“, a comemorat numele de sănătate, în a treia slava - numele adormirea: „Dumnezeu odihnească sufletul robului Tău (în listă) și să le ierte toate păcatele, voluntare și involuntare, și să le acorde împărăția Ta cerurilor! „(și metanii).

Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Și apoi - următoarele psalmi.

După a treia „Glory“ citi tropare și rugăciuni scrise într-un alt Kathisma. Rugăciunea, „Doamne, ai milă,“ citit de 40 de ori - pe de o parte, sau un rozariu.

Uneori, la cererea celei de a doua și a treia duzină (între 20 și 21 de rugăciune, „Doamne, miluiește!“) Este pronunțat credincios rugăciunea personală pentru cei mai apropiați oameni, despre pâinea.

Dupa ce a citit Kathisma

Este cu adevărat întâlni și rugăciunile de închidere.

Pentru a citi Psalmii trebuie să aibă o lampă cu ulei de ardere la domiciliu (sau lumânare)

Nu este criteriu obligatoriu pentru rugăciune vine sau nu.

2) citit în mod diferit, inclusiv și cu mine. În special în rândul oamenilor să nu miște buzele lui și nu a dat afară de rugăciune.

3) Nu aveți monotonia. Nu monotonia nu este un criteriu esențial al frumuseții.

Ne pare rau, dar nu și obiceiul meu de a răspunde la anonim. Destul de la tine ceea ce am spus la toate. Și nu ar trebui să stea în poziția Profetului (punctul dvs. penultimul), este indecenta.

Vladimir, ai jucat un truc viclean, în numărul de după 31, condamnând Stas, în sensul literal al cuvântului asupra importanței Profetului „inima plângând“ ( „turnat bun Inima mea“ - Ps.44), deoarece se bazează pe exemplul condamnării sale, de fapt, nu citesc psalmul în sine, ci expresia sentimentelor de extaz religios al Sfântului prooroc David, în timpul ceremoniei de transferare a chivotului.
Din păcate, chiar ai mers atât de departe încât nu a ezitat să mustre Stas că el ar fi sărind și dansând în timp ce citesc Psalmii, deși Stas, de fapt, nu a fost vorba despre nevoia de o anumită exaltare externă, dar discuțiile importanța lui Dumnezeu în inimă.
De asemenea, puteți stabili înțelegerea expresiei literală a sentimentelor Profetului cu privire la faptul că ar fi condamnat soția lui Michal. Cu toate acestea, ar trebui să fie un pic mai judicios înainte de atât de ușor să interpreteze Biblia.
Este cunoscut faptul că, în cele mai vechi timpuri și până astăzi, împotriva stăpânitorilor eticheta necesită o reținere specială sentimentele lor atât înainte, cât și supușii săi subordonați, precum și invitații și publicul.
În acest caz, este clar că Profetul a ignorat eticheta iubirii lui Dumnezeu. Soția a criticat David pentru eliminarea veșmintelor regale. Pentru blândețe și umilință înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. David nu se potrivea în imaginea înțelegerii ei a modului în care regele și războinic, când sa alăturat jucînd înaintea chivotului femeilor, eliminând toate deosebirile.
Iată ce profetul sfânt Michal „, înaintea Domnului [să danseze voi fi binecuvântat de Domnul.], Care ma ales pe mine înaintea tatălui tău, și înainte de toată casa lui, ca să mă pună căpetenie peste poporul Domnului, peste Israel, înaintea Domnului, voi juca, și eu sunt chiar mai umiliti și am face chiar mai nesemnificative în ochii mei, și slujnicele de care ai spus, voi fi frumos. "
Vezi tu, Vladimir, profetul sfânt, în practică, realizată poruncile date noi cu tine în NS: În primul rând cinstim pe Domnul Dumnezeul lor, și numai lui să-I slujești. Și dacă, în acest caz, ca un prunc. Și fii umil. Și pentru că „merge frumos“ (cum spune Sfantul Profet), nu numai cu Dumnezeu, ci și între oameni.
Dar tu, Vladimir, pentru înțelegerea lui păgână, nu văd adevărul. Stas spune că trebuie să vorbești cu Dumnezeu în inimă, și aspectul unimportance (= citit caracter, dansuri, muzică și așa mai departe). Indraznesti să te uiți la această negare și de a găsi comportamentul Profetului în timpul ceremoniei.
Cu toate acestea, și aici totul converge la ceea ce a spus Stas: sinceritatea pervovazhnosti inimii! Bo nu este gura verbul lui Dumnezeu, dar inima. Lucrul este sinceritatea inimii, iar Biblia confirmă acest lucru arătând că Michal nu a fost până la sfârșitul vieții copiilor pentru a condamna comportamentul profetului. Să nu te condamna, dacă nu pentru înțelegerea păgână a comportamentului Profetului? Pentru că ea îl disprețuia pentru ea în inima lui.
Și tu, Vladimir, văzând importanța conversație cu Dumnezeu în inimă, disprețuiți și să dea exemple de dans al sfantului Profet. Meskholy juca rolul? Pentru fiecare răspuns cuvânt.
Și un alt lucru: dansul Profetului găsi un caz izolat. În mod constant același profet sfânt vorbește despre inima: „Inima mea, Dumnezeule, voi cânta și da laudă, chiar și cu slava mea.“

@ Tu înalță Dumnezeu Psalmul, ca șef de lucru: adevăruri și jumătate urs, jumătate în cazul în care numele păstrează tăcerea? Grown-up, adică, în cadrul sofisticare lumești?

asociații foarte ciudat (și asta în ciuda faptului că ești lângă mine în rugăciune nu au fost). I este într-un fel nu a avut loc. Și eu mărturisesc că nu pot să înțeleg - ce ai? Am folosit să mă rog, pur și simplu, fără nici o tulpină și istericale, mână-stoarcerea, rulare de ochi și gesturi violente - așa cum ne învață tradiția ascetică ortodoxă. După ce am asistat la o rugăciune baptistă. Nu aduce pe Dumnezeu să-l vadă de două ori.

@ Tu înțelege aceste cuvinte la propriu, ca un păgân: Sărituri pentru a juca. Oh, Vladimir.

Desigur, literalmente (! Dar nu ca un păgân), căci este scris:

„Și David a dansat cu toată puterea lui înaintea Domnului, și era încins cu un efod de David și toată casa lui Israel au adus chivotul Domnului cu strigăte și sunetul trâmbiței.“ (2 Regi 6,14-15).

Aceasta nu este o alegorie, Michal, soția lui David, văzându-l, astfel, sărind peste, a început să dea vina pe soțul ei.

Așa că vă întreb, doar Literalmente Sărituri și jucînd cu toată puterea lor înaintea Domnului, citind psalmii acasă. Dacă da, atunci carisma, nu mai puțin de St.David. Și eu pot minuna numai la faptul ce daruri Dumnezeu are acum transmite oamenilor.

@ Eu l văd, te va aluneca cu siguranță în fariseism.

observație interesantă. Imediat evident - a făcut din punctul de vedere al vameșului.