Cultura juridică ca parte integrantă a culturii și a drepturilor

Fiecare epocă istorică, indicând criteriile de relație, percepția, performanța și evaluarea anumitor fenomene, evenimente, și chiar acțiunile oamenilor, generează cerințe specifice pentru oameni, pentru acțiuni și exemple de conformitate sau de nerespectare a comportamentelor lor alese lor devin treptat spre comună cultura poporului. Uneori, aceste cerințe nu se aplică numai la ceea ce a fost făcut, a creat, și nu numai la ceea ce se face, se face și în acest moment, dar, de asemenea, la ceea ce este de așteptat în viitorul apropiat și planul în viitor. Acest lucru se întâmplă în principal datorită faptului că parametrii funcționali de bază ale legii axat pe prezent și viitor și dreptul, ca un sistem de norme de conduită obligatoriu pentru a asigura puterea de constrângere de stat.

Prin urmare, principala specificitate a culturii juridice este indicată în etapa de realizare a individului, sub rezerva drepturilor legalitatea sau ilegalitatea actului, în același timp, cel puțin valoarea aproximativă a drepturilor lor, libertățile și la aceleași obligații de timp excepția cazului în care el este capabil să-l realizeze. FM Ryan, vorbind despre motivele pentru lipsa cetățeniei pentru multe dintre noastre

Compatrioților, a declarat că „în loc de necesar pentru organizarea corespunzătoare a vieții sociale a instituțiilor societății civile care pot monitoriza activitățile autorităților publice, instituții din România patriotismul și statalității au evoluat istoric. Evalua performanța funcționarilor guvernamentali sau reprezentanți ai poporului, în general, nu li sa permis. Disidenții persecutați. Prin urmare, avem încă mult în comparație cu țările occidentale dezvoltate, pe de o parte, conformiști și rebeli, iar pe de altă parte - un pic de gândire critică cetățeni responsabili „1.

Acest lucru devine un factor important în tranziția către o economie de piață, care au nevoie, mai presus de toate, în reglementările legale. Mai mult decât atât, dezvoltarea armonioasă a procesului de reglementare juridică în țările avansate ale lumii au fost întotdeauna însoțite de o creștere masivă a numărului de persoane care, în calitate de comportamente prioritare au ales un comportament bun. Poate că se datorează faptului că atât de profitabile: în conformitate cu regulile de obicei, niciodată și nimeni nu a fost pedepsit. Desigur, uneori, din păcate, nu poți pedepsi pe cei vinovați în unele indiscreții, sau chiar crima, omule. Dar atât statul și societatea sunt interesați să

vinovatul a fost prins și pedepsit. În timp ce pe o bază legală în întregime.

Și poate că oamenii fac pe bună dreptate, datorită faptului că o anumită formă de comportament pur și simplu nu este frumos. În această situație este posibil și explicația că oamenii pur și simplu nu poate fi, nu obișnuiți cu o altă formă de comportament, ci la legitim, deoarece o formă legitimă de comportament pentru ei în ultimele câteva generații a devenit norma.

Cu toate acestea, în orice caz, la început a început să servească definiția legală a posibilităților juridice ale omului și cetățeanului. În opinia noastră, unele progrese în această direcție deja. De exemplu, Codul civil român, oferind persoanelor fizice și juridice libertatea de a dobândi și exercita drepturile lor, clarifică faptul că drepturile persoanelor vizate nu pot merge dincolo de lege și alte acte care reglementează comportamentul și obligatorii pentru ei acte normative-juridice,. E.S.Stroev scrie că „Codul civil din România - este în mare măsură nouă pentru comportament legal România ideologie“ 2.

Cu toate acestea, „dezvoltarea conștiinței juridice a individului, la rândul său, permite activități juridice orice entitate abordare mai semnificativă a legii, sistemul juridic dominant în societate. Cu toate acestea, între convingerile personale ale omului, motivele sale în

SUPREMAȚIEI LEGII: Teoria și practica

Aparent, este necesar să se creeze cerințe legale în vigoare relevante și specificul mentalității bazei populației pentru un comportament bun a fost forma avantajoasa de comportament pentru întreaga societate. În același timp, în situația de viață, uneori, se dezvoltă în așa fel încât persoana este mai profitabil rapid, pretinde a fi un prostănac, pentru a eluda legea, etc. Și ce să facă cu aceeași spune bine-cunoscut, care afirmă că câștigătorul este întotdeauna corect?

În viața societății românești, care în perioada sovietică un astfel de lucru ca impozite, a devenit arhaic și aproape uitate, și de a face taxe și evaziunea fiscală sunt un fenomen cu totul nou, care a apărut doar în ceea ce privește restructurarea și tranziția la o economie de piață. Deși societatea se utilizează pentru a inova și de a răspunde cu produse pentru a-și proteja propriile interese rapid. În acest caz, persoanele care lucrează în structurile fiscale și îndeplini sarcinile, adesea percepute ca toți ceilalți birocrații și funcționari, deși cu un mod destul de negativ în percepția identității lor.

Și dacă arunca o privire critică la trecutul istoric, în patrimoniul literar și jurnalistic al clasice noastre astfel de negativitate, și uneori destul de ascutite, a fost prezentat în ceea ce privește piața internă și birocrația, care este întotdeauna definită ca birocrația, și numai în

sens negativ. Interesant din acest punct de vedere a faptelor conduce A.V.Obolonsky în cartea sa „Birocrația pentru secolul douăzeci și unu? model de serviciu public din România, Statele Unite, Anglia, Australia „2.

În T.I.Zaslavskoy găsim explicația uneia dintre soluțiile posibile la o problemă. Ea scrie că cei mai înțelepți oameni, dar în același timp, cele mai mari pesimiști ar spune cu tristețe că singurul mecanism care poate duce România în timp, la un nivel decent - este un mecanism socio-cultural, combinat cu schimbarea naturală a generațiilor - „utryasanie“ treptată " domesticire „a“ noi România „și potomkov3. Cu toate acestea, T.I.Zaslavskaya nu specifică ce ceea ce înseamnă că investește în conceptul de „cultivare“ este folosit de acesta.

Cu toate acestea, T.I.Zaslavskaya face clar faptul că o societate modernă trebuie să fie văzută în forma sa naturală, adică, modul în care este astăzi. În același timp, prezența chiar dacă numai unul, dar posibilitatea reală de eliminare a statului român modern, care scrie T.I.Zaslavskaya, este în sine o situație pozitivă.

Cu toate acestea, această situație pozitivă, se pare, este necesar să se consolideze și de sprijin, pentru că, așa cum au spus în zilele de demult, o eroare deliberată este bună, pentru că nu încearcă să repete. În același timp, uneori, există o astfel de coincidență faptul că multe dintre pozitive dispare datorită prezenței unui singur punct negativ.

Unul dintre lucrurile care ne dau baza pentru astfel de judecăți, este că simțul dreptății a cetățenilor români au fost mult timp asimilat principiul care prevede că necunoașterea legii nu scutește cetățenii aceleași de răspunderea pentru încălcarea prezentei legi. Și, prin urmare, chiar dacă legea nu poate ști, dar cu siguranță l rupe, doar în cazul în care, nu este necesar, deoarece poate fi însoțită de apariția unor astfel de consecințe care sunt total nedorite pentru că a încălcat legea, cetățean.

Al doilea punct este că nu este nevoie de a explica faptul că o încălcare a legii - este rău pentru încălcarea legii sunt pedepsiți, pedeapsa pentru încălcarea legii - acest lucru este adevărat. În același timp, în mintea publicului există o atitudine pacient la mai multe momente negative în comportamentul concetățenilor lor. Morală și psihologică setarea „nu e treaba mea, nu știu nimic“, în marea majoritate a cazurilor este, cum se spune, timp bomba. Acest lucru se datorează faptului că, pe baza acestei configurare, în primul rând, a adus atitudinea indiferentă a generației tinere pe multe momente negative în viața noastră, și, în al doilea rând, această setare este un mod complet natural, contribuie la formarea nihilismului juridic modern.

Al treilea punct, în opinia noastră, din cauza faptului că mulți sunt convinși că este necesară pedeapsa pentru încălcarea cerințelor legii sau a reglementărilor legislației în vigoare. Rămâne doar să dorim ca societatea a însușit și a patra oară - ar fi încrezător în faptul că infractorul este obligat să fie pedepsit și dreptatea - restaurat. În același timp, conceptul de „corectitudine“, se pare, este relativă.

Există uimitoare în simplitate și adevăr produs de viață Bașchiră dramaturg Azat Abdullin „treisprezecea Președintele“, care descrie situațiile care apar în viața reală și soarta ultimului set de reprezentanți ai acesteia. Teoretic - inversa pedeapsa pol este încurajatoare. Dar în viața reală, promovarea este de obicei rare, ele acoperă, de obicei un număr limitat de persoane, iar cel mai important lucru în astfel de situații - persoana care nu este pedepsit sau pur și simplu lăsat în pace. Și acest lucru în sine este o încurajare reală - omul a încurajat posibilitatea de a-și continue viața ta, în funcție de cerințele legislației în vigoare și, destul de important, indiferent de capriciile personale ale altcuiva.

În mod tradițional în țara noastră, oaspeții sunt invitați la cuvintele: „Fa-te acasă!“. În același timp, fiecare persoană în parte știe că această zicală este în două părți, iar în a doua jumătate a proverbele conținea setare strict avertisment: „! Dar nu uita că ești la o petrecere“.

Despre acest personaj și celălalt proverb rusesc, de asemenea, este format din două părți, dintre care prima parte are următorul conținut: „! Ce a fost“. O a doua parte a zicalei, de obicei, nu-mi amintesc sau nu știu deloc. Dar nu conține nici o precizare mai puțin important: „Și cine este vechi uita că - ambii ochi!“.

Se pare că, pentru a nu perturba echilibrul în conceptul de drept, comportamentul și acțiunile umane, este necesar să se prevadă posibilitatea de a dobândi cunoștințe de drept, drepturile și libertățile lor, cu privire la conținutul și formele de răspundere juridică, și consecințele încălcării cerințelor legii, și așa mai departe. d. În opinia noastră, toate acestea, la rândul său, contribuie la o înțelegere corectă a limitelor comportamentului acceptabil și comportamentul uman în societate.

SUPREMAȚIEI LEGII: Teoria și practica

oameni care aveau legături cu cultura juridică și datorită sincretism sale.

La acea vreme, acest lucru este foarte interesant, a scris unul dintre cei mai mari scriitori noastre interne Anton Chekhov. Într-o scrisoare fratelui său Nikolay, el a subliniat următoarele puncte, care, în opinia noastră, sunt relevante pentru problema de cercetare. „Oameni educați, în opinia mea, ar trebui să îndeplinească următoarele condiții:

1. Ei respecta personalitatea umană, și, prin urmare, întotdeauna îngăduitoare, moale, politicos, conforme ... Ei nu au revoltă pe o gumă de ciocan sau lipsă; care trăiesc cu cineva, ei nu fac această favoare, și du-te, nu spun că nu poți trăi! Ei ierta și zgomot, carne rece și ars, și severitatea, precum și prezența unor străini în casele lor ...

2. Ei nu sunt plin de compasiune pentru unul numai cerșetori și pisici. Ei sunt bolnavi și sufletul de ceea ce noi nu vedem cu ochiul liber ...

3. Ei respecta proprietatea altora, și, prin urmare, să plătească datoriile.

4. Ei se tem de minciuni și de candid ca un foc. Nu minți, chiar și în fleacuri. Se află ofensator pentru ascultător și stopează vorbitorul în ochii lui. Ele nu sunt trase, se păstrează în stradă cât și la domiciliu, nu lasa praf în ochii fraților mai mici ... Ei nu sunt vorbăreț și nu urca la revelația, atunci când nu cer ... Din respect pentru urechile altor oameni, ele sunt adesea tăcut.

5. Ei nu te degradează cu intenția de a provoca cealaltă simpatie. Ei nu joacă pe corzile sufletelor altor oameni, ca răspuns, a oftat și le alăptat. Ei nu spun: „! Nu înțeleg“ sau „! Am schimbat pentru o monedă mică“ ... pentru că toate acestea are efectul unei ieftine, vulgar, vechi, fals ...

6. Ei nu sunt zadarnice. Ei nu iau astfel de briliante false ca cunoștință cu celebrități ... talent adevărat stau întotdeauna în întuneric, într-o mulțime, departe de expoziție ...

7. În cazul în care au talent, l-au respect. Ei au sacrificat pentru el pace, femei, vin, vanitatea ...

8. Acestea sunt crescuți în estetică. Ei nu pot dormi în haine văzut în peretele slot cu ploșnițe, respira aer brânzos, plimbare pe scuipat pe podea ... Ei încearcă, pe cât posibil, pentru a îmblânzi și înnobila instinctul sexual ... Ei au nevoie de o femeie ... prospețime, har, umanitatea, capacitatea de a fi ... mama ... ei nu crack care seamănă cu vodca ... pentru ei știu că ei nu sunt un porc ...

Etc. ... Acestea sunt aduse în sus ... „1.

Pe scurt, în opinia noastră, există mai multe puncte. În primul rând, este normal ca, în tranziția la o economie de piață, oamenii trebuie să știe că ceea ce el are dreptul să, și devine o nevoie de oră, deoarece cunoașterea în măsura posibilului, pe de o parte, este un factor de limitare în lupta împotriva tuturor formelor de fărădelegii și tiranie, pentru a rezolva conflicte și dispute legale. Pe de altă parte, este libertatea, specificitatea sugerând și amploarea acțiunii. procese de transformare, care acoperă principalele domenii ale vieții persoanelor care trăiesc în țara noastră, au subliniat în mod tradițional nevoia de cunoaștere a ceea ce un cetățean, ca persoană juridică, nu își poate permite și nu își pot permite.

În al doilea rând, fiecare persoană juridică trebuie să știe că el este obligat să facă, și nu numai în acele cazuri în care o performanță clară a taxelor depinde de viața și destinul altora

oameni, cum ar fi situații de urgență, abordarea problemelor legate de sănătate, etc. sau propria bunăstare, dar întotdeauna, de-a lungul vieții lor de zi cu zi.

L.A.Morozova constată că „o persoană cu o cultură juridică de mare ar trebui să fie ghidate în legislație au un sens pozitiv al dreptății, bazat pe respectarea legii, să știe cum să-l pună în aplicare atunci când este necesar, inclusiv în situații de conflict.“ „Prin urmare, - nu a ajuns la concluzia - cultura juridică este un mod de gândire, norme și standarde de comportament, și, în general, -. Mentalitatea juridică a societății“ 1

Aparent, întrebarea dacă toate aceste puncte au devenit ferm și permanent specificul culturii juridice a societății moderne, vor fi abordate odată cu dezvoltarea și îmbunătățirea statului de drept în țara noastră, pentru ceea ce societatea este și cultură este o societate de oameni. Sau, ceea ce este starea, și este cultura sa juridică.