Cultura ca fenomen social - studopediya

- nivelul cel mai înalt ordin - cultura societății umane. Această cultură mondială, care constă dintr-o multitudine de culturi locale și este o sinteză a celor mai bune realizări ale tuturor culturilor naționale ale popoarelor diferite care populează planeta noastră.

-nivel național (etnic), care sunt popoarele supuse, popoarelor și națiunilor;

- nivel regional. care se caracterizează prin trăsături comune, inerente într-o anumită regiune. Cultura regională, de regulă, este interetnic, interetnice și se dezvoltă ca rezultat ntegrativnyh procesele culturale și istorice. Prin culturi regionale se numără: Europa de Vest, Africa, Orientul Mijlociu, etc. cultură;

- locale-regionale nivel, există o cultură a regiunilor individuale, zone ale țării, cu propriile sale caracteristici specifice care disting această regiune a țării în alte domenii, cum ar fi cultura din Texas, cultura regiunii Odesa, etc.

Cultura locală, la rândul său, includ o mare varietate de subculturi.

Mai clar cultura umană ierarhie poate fi reprezentată ca „păpuși cuiburi“, fiecare dintre straturi care este Subsystem simultan a unui alt sistem de nivel superior și SuperSystem pentru sistemele de ordin inferior.

7.2. Conceptul de subcultură și variațiile sale.

credințe Sovokupnosttsennostey, tradiții și obiceiuri care guvernează majoritatea membrilor societății, numită cultura dominantă. Cu toate acestea, pe măsură ce societatea este divizată într-o multitudine de grupuri, fiecare dintre ele a format treptat propria cultură. O astfel de lumi culturale mici și numite subculturi.

Din cultura dominantă subcultura limbă diferită, perspectivă asupra vieții, maniere de comportament. Astfel de diferențe pot fi exprimate foarte puternic, cu toate acestea, o subcultură nu se opune culturii dominante.

În cultura contemporană reprezintă subculturi, cum ar fi religioase, profesionale, organizatorice, urbane, de tineret, și altele. În această subcultură nu este întotdeauna limitată la domeniul de aplicare al oricăreia dintre cultura locală, de regulă, ele sunt un caracter non-naționale și vnerigionalny.

- Cultura confesională se formează pe baza unei singure religii, apartenența la o anumită biserică. Pe această bază comunitatea de valori, idealuri, caracterul, setare, ceea ce sugerează existența unei culturi creștine, musulmani, evrei, etc.

Țărănimea ca subiect al culturii formate în Evul Mediu, atunci când există o activități profesionale legate de agricultura de subzistență. Se creează o cultură a țărănimii patriarhale. sau tip convențional. Natura activității profesionale (terenuri de cultivare) și natura vieții de zi cu zi (sat) definește principalele caracteristici ale țărănimii ca o entitate culturală. Acestea sunt:

- intimitatea și dragostea de natură;

- puterea conservatorismul practicile tradiționale;

- importanța familiei și rudenie;

- izolarea vieții și slăbiciunea contactelor inter-culturale;

- prioritate Aviz în evaluarea conduitei morale.

Este important să ne amintim că țărănimea este creatorul populare forme de cultură, este gardianul „obiceiuri ancestrale“. Țărănimea a format particularitățile din bucătăria națională și haine naționale, să dezvolte meserii. Dar, cel mai important, că este printre țăranii formate populare forme de cultură artistică: povești, cântece, dansuri, arte și meserii. Tot ceea ce este denumit în mod obișnuit ca folclor. Putem spune că țărănimea nu este numai creatorul și posesor de folclor, dar cel mai frapant executor și tutorele său.

În societatea modernă, există o distrugere treptată a baht și modul de viață al satului. Ea pătrunde pentru a realiza progresul științific și tehnologic, tinerii care părăsesc satul pentru educație, care reduce în mod semnificativ procentul agricultorilor în raport cu reprezentanții altor subculturi profesionale. Acest proces are consecințe pozitive în mod obiectiv, atât pozitive, cât și negative. Acesta din urmă se datorează faptului că „țărănimea înrădăcinate a fost întotdeauna fundamentul pentru dezvoltarea culturii naționale.

Clasa muncitoare ca subiect al culturii apare destul de târziu, în perioada de apariția relațiilor capitaliste, dezvoltarea producției industriale și fabrică. Particularitatea-l ca subiect al culturii constă în faptul că:

- În primul rând, muncitorul a devenit moștenitor al subiectului culturii ca artizani. Dar există o diferență semnificativă între ele. artizani Cultura direct legate de activitatea lor, cu interesul lor în calitatea produselor fabricate, pe care ei înșiși dau seama. Nu întâmplător, fiecare artizan a dorit să creeze cele mai bune exemple ale activităților sale, care au fost numite „capodopere“. Munca a devenit doar o „rotiță“ în sistemul de producție, și a fost „înstrăinat“ de la produsele lor.

- în al doilea rând, munca de multe ori provine dintr-un fond țăran, prin urmare, aduce roadele mediului „de bază“ cultura oamenilor urbane. Cu toate acestea, în calitate de reprezentanți ai culturii urbane, clasa muncitoare au diferit mai mult agricultor:

- libertatea morală și valori în alegerea vieții;

- extinderea sferei de comunicare și contacte inter-culturale;

- comuniune activă în domeniul comunicării și informării;

- mobilitatea sporită și o creștere în educație.

În condițiile actuale, ca urmare a progresului tehnologic, creșterea proporției de profesii care necesită formare profesională și de înaltă educație de lucru, și care crește clasa de lucru la nivel cultural global.

Intelectualii ca subiect al culturii - un strat social al persoanelor care sunt angajate profesional în activitatea mentală, cea mai mare parte complex creativ, dezvoltarea și răspândirea culturii. Acesta diferă de subculturi, cum ar fi țărănimea și clasa muncitoare că activitățile din ultimele două este legată de cultura materială și activitatea profesională a intelectualității este direct legată de sferele culturii spirituale. Toate marile opere de artă și știință din lume, în fiecare cultură națională - este rodul activităților profesionale ale intelectualilor.

Natura activității profesionale a cerințelor intelectuale ale lui:

- nivel ridicat de educație;

- creativitate, inovare;

- contribuție personală, o manifestare a identității sale;

- potențial moral ridicat.

- subcultura - reflectă caracteristicile demografice ale culturii dominante. Problemele de subcultura discutate în studii culturale în cadrul conceptului de socializare. Se presupune introducerea la standardele culturale de intrare în lumea culturii de masă, de adaptare la acesta - un complex și contradictoriu, plin de dificultăți psihologice și de altă natură. Acest lucru creează o aspirații speciale de viață ale tinerilor, care sunt de fundație spirituală însușește care îndeplinește vitale impuls și valoarea eforturile sale.

Pentru factorii psihologici includ faptul că caracteristicile legate de vârstă de tineri sunt caracterizate prin caracteristici cum ar fi fiziologice, activitatea emoțională, creativă, nevoia de a comunica cu colegii lor, găsi propria lor „I“, etc. Nu este o coincidență, găsirea unor interese comune concentrate în jurul noilor stiluri ale culturii muzicii de tineret, dans, arta străzii, sporturi extreme. Uneori ia forma de protest, chiar și sub formă agresivă (de exemplu, religioase, de tineret, sau organizație nazistă).

Potrivit multor studii culturale, rolul culturii tinerilor în dezvoltarea în continuare a culturii este suficient de mare. Ei cred că adolescenta întruchipează noua realitate istorică, creează propria subcultură, care, deși nu produce schimbări imediate și semnificative în cultura principală a modului, dar în același timp, afectează diversele secțiuni ale culturii, stilul de viață, moda, comportamentul și în general, stilul epocii.

Există acest tip de cultură ca contracultură. Este o subcultură care nu este doar diferită de cultura dominantă în societate, dar i se opune, este în conflict (opoziție) cu cultura dominantă. Astfel, de exemplu, a fost cultura hippie, etc. Prin contracultură includ subcultură penale. au propria lor etică, limbă și folclor.