Cu toate acestea, școlile acționează ca agenți de socializare

mass-media

Alți agenți de socializare

resocializare

În unele situații, adulții pot experimenta resocializare, adică. E. Distrugerea valorilor și comportamente ale persoanei, urmată de asimilarea de valori care sunt radical diferite de cele anterioare acceptate anterior. Una dintre aceste situații - stau în organizații kartsernyh: spitale mentale, închisori, cazărmi, în orice loc, separat de lumea exterioară, în cazul în care oamenii sunt supuse comenzile noi dure și cerințe. Modificări Outlook în situații de stres extrem poate fi foarte dramatic. Studiul unor astfel de situații critice ne oferă posibilitatea de a cunoaște mai profund procesele de socializare care se desfășoară în condiții normale.

Comportamentul într-un lagăr de concentrare

Psihologul Bruno Bettelheim faimoasa descriere a resocializare a persoanelor plasate de către naziști la sfârșitul anilor 1930 și în 1940 în lagărele de concentrare germane. O parte din povestea lui se bazează pe propria sa experiență în lagărele de la Dachau și Buchenwald, sa bucurat de cea mai notorietate. Termeni și condiții de viață tabără au fost îngrozitoare, prizonierii au fost torturați, hărțuirea constantă, acestea se confruntă cu o lipsă acută de alimente și alte mijloace de bază pentru a sustine viata. Ca un psihoterapeut practica, Bettelheim a fost folosit pentru a vedea oameni ale căror atitudini și comportament schimbat fundamental în procesul de adaptare la condițiile în schimbare. Dar modificările deținuților cauzate de stres enorm de viața în închisoare, au fost mult mai radicale și rapide. „În lagărele - Bettelheim a scris, - I. Există o schimbare rapidă, și nu numai în comportament, ci și în individ; schimbări incredibil de rapid și mult mai radicale decât cele care ar putea provoca un tratament psihanalitic „11).
Potrivit Bettelheim, toți prizonierii au fost supuse unor schimbări de personalitate care au urmat într-o anumită ordine. Momentul inițial al încheierii evocate (87str) de șoc, pentru că oamenii cu cruzime smuls din familia și cercul de prieteni și înainte de a fi plasate în lagărul de multe ori torturat. Cei mai noi deținuți au încercat să reziste influența condițiilor de tabără, încercând să acționeze în conformitate cu practicile și valorile vieții anterioare; dar sa dovedit imposibil. Frica, privarea și incertitudinea cauzată dezintegrarea fiecărui deținut. Unii dintre prizonierii transformat în ceea ce alții numesc muselmanner - „cadavre de mers pe jos“ de oameni lipsiți de voință, inițiativă și orice interes pentru propria lor soartă. Acești bărbați și femei au murit la scurt timp după aceea. Comportamentul altora devine ca un comportament copil, își pierd simțul de timp și capacitatea de a „gândi înainte“, și starea de spirit a acestora a fluctuat foarte mult din cauza unor evenimente banale.
Cei mai mulți dintre cei care au fost în lagăre de peste un an - „vechi prizonierii“ - au comportat destul de diferit. prizonieri mai vechi au supraviețuit procesului de re-socializare, timp în care le-au făcut față cu brutalitatea vieții tabără. Adesea, ei nu au putut aminti numele, locurile și evenimentele din viața lor anterioară. Reconstruit identitatea vechilor prizonieri dezvoltate de mimarea atitudinile și comportamentele oameni foarte pe care le-au găsit atât de dezgustător la sosirea la tabara - garda de tabără. Ei au imitat comportamentul de protecție, folosite uneori însemnări de îmbrăcăminte pentru a simula uniformele lor.
Bettelheim a scris:
deținuții mai în vârstă cu experiență mare plăcere, dacă în timpul construcțiilor de zi cu zi ar putea rula bine comanda „atenție“. Ei se simt mândrie atunci când acestea ar putea fi la fel, sau chiar mai brutală decât SS. În identificarea sa, au mers atât de departe încât să copieze divertisment SS. Unul dintre gardieni în joc a fost de a afla cine cea mai lungă poate rezista la o bătaie fără să se plângă. prizonieri mai vechi copiate acest joc ca și în cazul în care acestea au fost bătuți destul de des, și fără a fi nevoie să-l repete, chiar ca un joc.

„îndoctrinare

Reacții similare și modificări de personalitate sunt observate în alte situații critice. De exemplu, la indivizii supuși de interogare sau de „spălare a creierului“. În stadiile inițiale ale omului de interogare încearcă să reziste presiunilor. Apoi vine o etapă înainte de nivelul copilului de regresie. Resocializare începe în momentul în care individul începe să simuleze un nou trasaturi comportamentale modelate pe baza unei persoane care reprezintă guvernul - anchetatorul. William Sargant, care a studiat mai multe tipuri de situații de urgență, spune: „Una dintre cele mai grave consecințe ale interogatoriului violente a victimelor descrierii este că au început brusc să se simtă atras de investigator, care asa bruscați. „12).
Se pare că, în situații critice, procesul de socializare „este inversată.“ Reacțiile rezultate din socializare, sunt eliminate, iar individul se încadrează într-o stare similară cu experiențele unui copil mic lipsit de îngrijire părintească. Identitatea individului reconstruit în mod eficient. schimbări radicale în personalitate și comportament observate în situații critice, reprezintă un caz extrem al procesului normal de socializare. Valorile și viziunea asupra lumii a oamenilor nu sunt complet „neschimbate“, se schimbă cu experiența dobândită de-a lungul întregului ciclu de viață.

(88str) Ca o ilustrare pentru a aduce experiența de tineri americani trimis să lupte în Vietnam, în anii 1960 - începutul anilor 1970. În condițiile dificile ale războiului împotriva jungla ostile inamic resurse inflexibilă, mulți soldați au suferit modificări de personalitate asemănătoare descrise Bettelheim și Sargant. Ei resocializează în situație dură și dură, în care sa dovedit a fi. Când sa întors după război în Statele Unite ale Americii, veterani au constatat că acestea vor avea un nou proces de re-socializare - o revenire la o lume fără război, la care sunt bolnavi potrivite.

11) Bettelheim Bruno. Inima informat. Harmondsworth, 1986. P. 14.

12) Sargant William. Bătălia pentru minte. Londra, 1959. P. 192.

carieră

„Adolescent“ - conceptul este caracteristic societăților moderne. Modificări biologice asociate cu pubertate (momentul în care un individ este capabil de a activității sexuale pentru adulți și de reproducere) sunt universale. Cu toate acestea, în multe culturi timpurii, aceste modificări nu a adus o astfel de îngrijorare și instabilitate, care este adesea văzută la persoanele tinere vestice moderne. În cazul în care, de exemplu, sistemul de vârstă clase există în paralel cu ritualuri speciale, omul intră la maturitate, procesul de dezvoltare psihosexuală are loc mai ușor. Tineret în culturile tradiționale, a trebuit să „dezvăța“ mai puțin decât colegii lor în cultura contemporană, așa cum se schimbă încet apar. Vine un moment în care există o necesitate pentru copii încetează să mai fie copii, pentru a elimina jucăriile și să rupă cu obiceiurile copiilor. În culturile tradiționale, datorită faptului că copiii funcționează ca adulți, procesul de „intarcare“ din copilărie sunt de obicei mai puțin severe.
Specificitatea „fiind un adolescent“ în țările occidentale și este asociată cu extinderea globală a drepturilor copiilor, precum și la procesul de educație formală. Adolescentii încearcă adesea să acționeze ca niște adulți, ci prin lege, ele sunt tratate ca și copii. Ei ar putea dori să lucreze, dar ei trebuie să rămână în școală. Acestea sunt situate „în mijloc“ între copilărie și maturitate, și să crească într-o societate care în sine este în continuă schimbare.

adulți tineri

Aparent, această condiție devine din ce în ce mai iese în evidență într-o etapă specială de dezvoltare personală și sexuală a societăților moderne ale cetățenilor. Tineri (90str) persoane în vârstă de 20 de ani, cea mai mare parte aparținând grupurilor bogați, deși nu numai pentru ei, să ia un „time-out“ pentru a călători, pentru a obține o experiență sexuală, politică și religioasă. Valoarea acestei „îngheța“, ca urmare a unei perioade de învățare de propagare lungă va fi aparent vozrastat16)

Moartea și succesiunea generațiilor

Socializare și libertatea individuală

Deoarece atitudinile culturale, printre care ne-am născut și maturate atât de multă influență asupra comportamentului nostru, aceasta poate da impresia că suntem lipsiți de individualitate sau voință liberă. Se pare că ne conduce în, pregătite în avans șabloane de comunitate. Unii sociologi au scris despre socializare - și chiar despre sociologie ca un întreg! - ca și în cazul în care este așa, dar o astfel de vedere este fundamental greșită. Desigur, faptul că, de la naștere până la moarte suntem implicați în interacțiunea cu ceilalți, determină personalitatea noastră, valorile vieții și comportament. Dar, de asemenea, de socializare - însăși sursa de individualitate și libertate. În timpul socializarea fiecărei câștigă capacitatea de a auto-identificare, pentru gândire și acțiune independentă.
Ilustrarea acest punct poate fi un exemplu de învățare a limbilor străine. Nimeni nu inventează o limbă, de învățare din copilărie, și toți suntem constrânși de reguli lingvistice speciale. În același timp, comanda a limbii este unul dintre principalii factori care fac posibilă identitatea noastră și creativitatea. Fără limbă, oamenii nu ar fi ființe care sunt conștienți de ei înșiși, și trăiesc doar aici și acum. Competența lingvistică este necesară pentru a păstra bogăția simbolică a vieții umane, pentru realizarea caracteristicilor individuale și stăpânirea practică a condițiilor de existență.

Socializarea - un proces în care, după contactul cu alte persoane copil neajutorat se transformă treptat într-o ființă simțitoare conștient de sine care înțelege esența culturii în care el a fost născut Sigmund Freud în lucrarea sa teoretizeaza că copilul devine o entitate autonomă în cazul în care el în imposibilitatea de a învăța să mențină echilibrul în mediu și cerințele puternice atracție a subconștientului. Capacitatea noastră de a dezvolta auto-dureros, prin suprimarea impulsurilor inconștiente. Potrivit lui J. G. Meade, copilul devine conștient de sine ca o ființă separată, privind cum alții se comportă față de el. Mai târziu, participarea la jocuri și învățare regulile jocului, copilul ajunge să înțeleagă „alte generalizate“ - împărtășit valorile și normele culturale. Zhan Piazhe distinge între mai multe etape majore în dezvoltarea capacității copilului de a percepe lumea semnificativă. Fiecare etapă se caracterizează prin dobândirea de noi abilități cognitive și depinde de succesul celui precedent. Conform etapele de dezvoltare cognitivă Piagets, acestea sunt caracteristici universale de socializare. Agenții de socializare - sunt grupuri structurale sau mediul în care au loc cele mai importante procese de socializare. In toate culturile, agentul principal al socializării copilului este familia. În plus, agenții de socializare sunt grupul de colegi, școală și mass-media. școlarizarea formală reduce influența de care se bucură familia și grupul la egal la egal în procesul de socializare. Educația - înseamnă în mod deliberat pentru a preda competențe și valori. În plus, școala educă și mai puțin vizibile prin formarea de instalare și reguli printr-o „agendă ascunsă“. Dezvoltarea mass-media a crescut numărul de posibili agenți de socializare. Distribuția publicațiilor de masă au fost ulterior completate prin mijloace de comunicare electronică. Televiziunea are o influență deosebit de puternică pe o bază de zi cu zi care vine în contact cu oameni de toate vârstele. În anumite circumstanțe, indivizi sau grupuri de persoane sunt proces de re-socializare. Re-socializarea este asociată cu orientarea schimbare de personalitate sub influența unor situații amenințătoare sau stresante. Socializarea - un proces continuu, care continuă pe tot parcursul ciclului de viață. În fiecare fază, există perioade de tranziție, prin care trebuie să treacă și criza care trebuie depășite. Acest lucru se aplică, de asemenea, moartea ca la sfârșitul existenței persoanei.

socializarea conștiinței
subconștient

lipsurile materiale formal-operaționale
etapă
abilitățile cognitive ale agenților de socializare
familia psihanaliza
Oedip grup de la egal la egal complexe
interacționismului simbolic „Me“ clasificare de vârstă
alt program ascuns generalizat
etapa media sensorimotorie
resocializare etapa pre-
organizație egocentrism kartsernaya
situații critice etapă în mod specific operațional