Cu privire la regulile de modul în care Maslu este un sacrament

Unii dintre oamenii moderni percep Maslu ca o procedură medicală, aspectul spiritual al acesteia, și nu a crezut. Consecințele pot fi foarte trist aici, sunt sigur, protopopul Andrei Nikolaidi.

Ungerea sau ungeri - această Taină, în care anumite părți ale corpului ungandu ulei binecuvântat, ulei adică pacientul este cerut vindecare gratie de boli, boli fizice și spirituale.

În plus față de vindecare corporală în sacramentul este căutat și dezlegare, pentru că cele mai multe boli sunt rezultatul păcatului, în timp ce păcatul în sine - o boală spirituală. Potrivit izyasneniyu profesori ai Bisericii, la Ungerea extremă de a ierta păcatele uitate (dar nu a mâncat în mod conștient în secret este în confesional!), De exemplu, din cauza insignifianța lor pentru persoana. Cu toate acestea, combinația acestor păcate poate fi o povară grea să se stabilească pe suflet și cauza nu numai o tulburare de sanatate mintala, dar, de asemenea, ca o consecință a bolilor corporale.

Ungerea se numește ungeri extremă deoarece se bazează pentru a face șapte preoți (clerici catedrala) din Carta Bisericii. Numărul șapte - un semn simbolic al Bisericii și plinătatea ei; care este motivul pentru care foarte următoarele Sacramentelor se citește după anumite rugăciuni șapte pasaje diferite din Epistola și Evanghelia, ne spune despre pocăință, despre vindecare, despre necesitatea credinței și încrederii în Dumnezeu, compasiunea și mila. După fiecare apel de lectură și rugăciune lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor comise pacientului său ungerea cu ulei sfințit (ulei), amestecat cu vin, ea are, de asemenea, o ungere făcut de șapte ori. Cu toate acestea, Biserica permite împărtășanie trei, doi, și chiar și un preot, astfel că el a făcut din fața preoților catedralei, a vorbit rugăciuni, lecturi, și de șapte ori mai uns pe cei bolnavi.

Ungerea se realizează asupra creștinilor ortodocși, care suferă de boli fizice și mentale. Sub acesta din urmă poate înțelege și starea spirituală dificilă (depresie, tristete, disperare), pentru motivul pentru care poate fi (și de obicei sunt) păcate pocæit, nu poate fi chiar omul conștient. Prin urmare, sacramentul poate avea loc nu numai pe care suferă de boli grave fizice sau pe moarte. În plus, câțiva dintre contemporanii săi se pot simți complet sănătoși fizic, chiar și în absența unor boli grave ... Nu ia Maslu dintre pacienții care sunt într-o stare de inconștiență, și peste violent bolnav mintal.

Taină poate avea loc atât în ​​biserică și în alte setări. Prin tradiție, Maslu totală în multe biserici are loc în zilele Postului Mare.

Taina ungerii bolnavilor, precum și alte sacramente, este originea Evangheliei, a fost stabilită de Hristos Însuși. După cum aflăm din capitolul 6 al Evangheliei lui Marcu, „a chemat pe cei doisprezece, și a început să le trimită mai departe de Hristos doi, dându-le putere asupra duhurilor necurate. Ei au plecat și au propovăduit pocăința, scos mulți demoni și ungeau cu untdelemn pe mulți bolnavi și ia vindecat. " Conform mărturiei, în fața Mântuitorului suferința Golgota, există un rit religios, ea a ajutat pe cei bolnavi și fizic și spiritual. Pe sacramentul ungerii bolnavilor în Epistola Sfântului Apostol Iacov spune: „Este cineva bolnav între voi? Să-l cheme pe prezbiterii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav, și Domnul; și dacă au comis păcate, îi vor fi iertate „(Iacov 5: 14-15.).

Probabil că nu întâmplător că în sacramentul uleiului uzat vegetal, sau, în limba slavonă, brazii. Faptul că, în cele mai vechi timpuri a fost folosit brazi ca unul dintre medicamente pentru ungere, răni de ungere, și pentru că în mintea omului antic, el a fost asociat îndeaproape cu vindecarea. Mai mult decât atât, în limba greacă, care a secolului am fost folosit ca o lingua franca, uleiul cuvânt, și mila de ton, astfel încât molid devine un simbol, un semn al milei lui Dumnezeu, el a vărsat pe năpăstuiți la momentul acestui sacrament.

dacă de multe ori maslu extreme? Ca regulă generală, sacramentului stațiune Maslu o dată pe an, dar, desigur, omul însuși a ajuns la realizarea că el are nevoie de vindecare. Nu numai în vindecarea corporală (ungeri poate și persoană sănătoasă fizic), dar mai presus de toate - vindecarea spirituală, aceasta trebuie să fie curățat de păcatele lor inconștiente. Constat că după ce o persoană sacrament în biserică, este foarte de dorit în viitorul apropiat să se spovedească și a primit Sfânta Împărtășanie.

Cum este acest Sacrament? Potrivit ordinului, acesta trebuie să aibă loc șapte preoți, deși ele pot fi mai puțin - nu întotdeauna, chiar și în templele din capitală este posibil să se colecteze atât de mult. Dar, chiar și cu un număr mai mic de preoți (chiar unul) Sacrament va fi în continuare valabile.

Ritualul liturgic al Tainei Sfântului Maslu este cunoscută în forma sa actuală doar încă din secolul al XV-lea. Chin (adică ordinea sacramentului) a fost modificat de-a lungul secolelor, devenind mai voluminoase, mai fixă.

rit modern al Maslu - o lungă și complexă. citește mai întâi rugăciunea pregătitoare, canonul, apoi sa angajat prea rang. Citește extrase din afara Testament Epistolele Noului, Evanghelia, și apoi ectenie pronunțat (apel rugătoare lui Dumnezeu, a rostit un ministru, în numele credincioșilor) cu amintirea numelor celor care primesc sacramentele. Apoi rugăciunea de consacrare la ulei și sa angajat ungere. Când ungerea preotul se roagă, „Sfinte Părinte, doctor sufletelor și al trupurilor ...“ Apoi, al doilea preot începe să participe la împărtășanie, și din nou, a comis un ciclu similar. Acest lucru se repetă de șapte ori. La sfârșitul rang la cap proceda la sacramentul Evangheliei însărcinat cu citirea unei rugăciuni speciale de închidere.

Trebuie remarcat faptul că, uneori, oamenii sunt idei destul de ciudate despre ungeri extreme. De exemplu, care a recurs la aceasta ar trebui doar oameni grav bolnavi, care sunt în pragul morții. Este o relicvă a percepției sacramentelor non-ortodoxe ca fiind „ultima ungerii“, care nu corespunde Scripturilor. La urma urmei, apostolii a făcut untdelemnul pentru ungere de dragul de vindecare.

Dar nu te poți aștepta, de asemenea, o recuperare imediat după Maslu. Din păcate, uneori, în mintea oamenilor este sacrament se transformă în autosuficienta extern, aproape magic ceva. Unii dintre oamenii moderni percep Maslu ca o procedură medicală, aspectul spiritual al ea și au crezut că nu ... Consecințele pot fi foarte trist - nu primesc recuperarea corporală de așteptat, oamenii ofensat: „Cum se face că am apărat serviciu foarte mult timp, a făcut tot ceea ce este necesar, dar nici un rezultat! „, ca urmare, oamenii pot să crească la rece la credința Bisericii.

Vindecarea - este un program gratuit cadou All-Good Dumnezeu iubitor, nu rezultatul inevitabil unor acțiuni externe. Acest lucru ar trebui să fie amintit toate se îmbarcă pe Tainei Sfântului Maslu. Este necesar să se gândească la viața lor, cu privire la păcatele lor, să încerce să le purifica. Taina Sfântului Maslu, de fapt, oarecum asemănător cu sacramentul Pocăinței.

Separat, trebuie spus despre Ungerea de oameni care mor. Uneori, mulți se tem că acest sacrament, crezând că aceasta va duce la dispariția iminentă. Dar calendarul vieții umane depinde numai de voința unui Dumnezeu iubitor, și Domnul prelungește frecvent viața moarte este scopul, astfel încât să poată pregăti în mod adecvat pentru trecerea la eternitate - la spovedanie, de a primi comuniunea și ungeri extremă. De multe ori cauzate de preotul muribund face imediat aceste trei sacramente, secvențial. Ungerea este absolut necesar pentru om pe moarte, așa cum de multe ori este pur și simplu fizic incapabil să mărturisească - dar sacramentul ungerii bolnavilor îl va elibera de povara păcatelor pe care le vrut, dar nu a făcut-o, nu a putut să se pocăiască de sacramentul Pocăinței.

Și, desigur, trebuie remarcat faptul că se îmbarcă pe Tainei Mirungerii Extreme ar trebui să ne amintim că toate sacramentele sunt indisolubil legate de taina comuniunii cu Euharistia, pe care Părinții numit „pecetea tuturor sacramentelor.“ Dacă vom obține unele de hârtie, de imprimare confirmă validitatea acestuia. Și trece la orice tip de împărtășanie, ar trebui să-l captureze Tainele Spovedanie și Împărtășanie. Cu alte cuvinte, după Maslu este poispovedovatsya necesar și pregătit, să se împărtășească cu Sfintele Taine.

Bună ziua, vă rugăm să-mi spuneți dacă puteți face Tainei Maslu peste necredinciosului pe moarte? Bunicul botezat, dar Dumnezeu nu crede, împușcat cruce, nu a purta, etc. Cine moare în agonie teribilă, dar deja a permis să poarte o cruce. Preotul nu a permis de plumb, când a fost treaz. Acum, el înțelege totul, aude, dar nu se deschide ochii și spune, gemete numai. mulțumesc

este necesar să se mărturisire și comuniunea nu sunt, după ungere extremă, și înainte de aceasta, cu o regularitate, mai degrabă decât o dată pe an, pentru că a spus. Conduita ar trebui să fie modul de viață creștin, atunci aceste ordonanțe face sens, în caz contrar acesta poate fi într-adevăr nu va fi salvat.