Credința și știința în Evul Mediu

Worldview omului medieval era religios, el a perceput lumea prin imagini și concepte religioase. Există puține îndoială că începutul și sfârșitul tuturor este Dumnezeu. Argumentând doar despre modul în care este necesar să se cunoască - credința sau mintea? Unii au crezut: credința și numai ei! Spune, Dumnezeu a dat oamenilor o revelație în locul oricărei alte cunoștințe, astfel încât cei care vor studia Biblia, știința nu este necesară, pentru că fără ea ar fi cel mai intelept dintre magi.

VI. Din cartea de roman scriitor și om politic Cassiodorus „pe studiul divin științei și umane“

Noi ar trebui să știe că mintea este dat nu numai în știință, ci ceea ce Dumnezeu dăruiește înțelepciune perfectă cui vrea. Căci dacă o bună cunoaștere a fost încheiat numai în științe, este posibil să nu aibă înțelepciunea perfectă, nu cu experiență în științele. Dar, din moment ce mulți sunt analfabeți ajunge la adevărata cunoaștere și religie adevărată prin revelație de sus, atunci, fără îndoială, Dumnezeu dăruiește mințile pure și pioși ce le consideră utile pentru ei.

Completitudine, speculat celălalt, de ce, atunci, Dumnezeu a dat oamenilor motivul pentru care, dacă doriți să se bazeze doar pe revelația divină? Dacă limitate la credință, și va continua să aibă în lucrările teologilor abundența de absurdități și diferențele (cum se credea, în special, unul dintre marele filosof medieval Per Abelyar). Baza de cunoștințe ar trebui să fie doar mintea! Pentru a crede că este necesar să se înțeleagă!

Averroes. Figura secolului XX.

Au existat, de asemenea, oamenii de știință care nu se încadrează în extreme și a încercat să împace credința și rațiunea. Aparținând-i, în special, arab Averroes filosof în Spania. El a crezut că credința și rațiunea trebuie să delimiteze. Să teologi implicați în probleme de credință și se lasă numai știința, dar oamenii de știință nu intervin în materie de credință. Deci, va fi mai bine pentru ambele religie și știință. Averroes are acoliții săi în alte țări din Europa, în special în Franța și Anglia.

Am fost în Evul Mediu și cei care nu nu cred în nimic.

In XI. scolastică ( „filozofie școală“) - un fenomen nou a apărut în viața culturală a Occidentului. Oamenii de știință, oamenii de știință au încercat să confirme știința adevărurile religioase, adică, pentru a dovedi mintea că nu este supus, și nu au nevoie de intervenția sa. logica scolastic admirat și de multe ori au încercat să-l folosească pentru a răspunde la întrebarea absurdă: Poate Dumnezeu să fie un castravete?

European Evul Mediu nu a găsit nici un răspuns la întrebarea în cauză: o persoană care acționează ca vrea el, sau el arată Dumnezeu? savant franceză Jean Buridan (XIV c.) se crede că omul nu are nici o libertate de alegere și pentru a dovedi nevinovăția lui în acest exemplu. Dacă ați pus în fund la aceeași distanță față de cele două grupuri identice de fân, atunci el va cădea de foame, deoarece nu îndrăznesc să aleagă una dintre ele. Omul, cu toate acestea, într-o astfel de situație, aș face, mulțumesc lui Dumnezeu, mai judicios. Expresia „fundul lui Buridan“ a devenit aripi. Deci, este unul care este într-o stare de incertitudine extremă.

filozofia medievală Sholastika-, care are scopul de a fundamenta științific lumea religioasă.

știință Logika- a legilor, formele și modurile de gândire.

Nu ati gasit ceea ce cautati? Încercați să căutați ↑↑↑