Conștiința - o formă de reflecție, latura spirituală a existenței - conștiința ca o problemă filosofică

Conștiința umană care se reflectă

Filozofia materialistă are în vedere în conștiința înrudirea lui să conteze, cu reflectarea proprietății sale (Diderot, Engels, Lenin). În special, Lenin a subliniat că există o senzație asemănătoare cu o proprietate în baza materiei - „reflecție“.

Reflecția este o proprietate generală a entităților materiale pentru a reproduce proprietățile și caracteristicile altor obiecte, lucruri, reflectă interacțiunea și reflectorizantă. Reflecția în natură anorganică (în raport cu cea mai simplă formă) este conectat cu astfel de tipuri de interacțiuni materiale ca fizic (mecanic și soiul) și chimică, o varietate de combinații ale acestora. Exemple de reflecții ale naturii anorganice: marca obiect pe ceara, distrugerea piatră din cauza expunerii la soare, modificări ale dispozitivelor, AC forță sau presiune atmosferică etc. fixare Pornind de la ideea că caracteristicile interacțiunii particulelor elementare și câmpuri, fluctuații cuantice de vid premise primare eterne de complexitate a pus Universului, putem presupune că procesele fizice originale și conștiința ar trebui să fie luate în considerare în unitate. Despre constiinta ca unele posibile formațiuni de câmp a scris MK Mamardashvili. Modern belorumynsky profesorul VI Custodie, remarcând unitatea persoanelor fizice și a conștiinței, face rezerva că acestea încă nu pot fi descrise în cadrul legilor fizice. Un salt calitativ în dezvoltarea universului a fost apariția vieții pe Pământ și, prin urmare, formele biologice de reflecție care achiziționează selectivă, controlul comportamentului adaptiv al sistemelor biologice. Informații de comunicare devin mai mobile și activă. Având astfel de tipuri de reflecție ca plante iritabilitate protozoare și animale, animale și oameni excitabilitatea țesutului nervos (reflecție neurofiziologice) și psihice animalele superioare elementare. reflecție mentală apare atunci când și unde și când mecanismele neurofiziologice de reflexie cu un automatism caracteristic pentru ea sunt insuficiente și devine necesară o analiză a situației reale, care este baza comportamentului organismului. În reflectarea efectelor evidente ale mediului și punerea în aplicare a unităților interioare ale unei ființe vii. Specializarea și dezvoltarea unitară a informațiilor la nivelul de reflexie a dus la apariția psihicului dezvoltat creierul. Acum știm că creierul uman este o structură foarte mare de complexitate anatomice și fiziologice și are, în conformitate cu estimările brute de oameni de știință, 1012 neuroni și conexiunile dintre ele în 1015. originile minții umane, există elemente ale unui anumit mod de gândire încorporat în psihicul animalelor. Animalele de companie asimila cele mai simple forme de comportament într-o comunitate de oameni, iar acest lucru este imposibil fără a înțelege caracteristicile de bază ale unora dintre situațiile și relațiile.

Psihicul uman și conștiința sunt de neconceput fără unul pe altul. Cu ajutorul senzații și percepții cu reflectarea directă a efectului asupra creierului stimulii din conștiința de a avea fragmente de imagine senzuală a lumii, așa cum (lumea) pare un om în acest moment. Memoria permite să-și reînnoiască în imaginile mentale din trecut, imaginația - pentru a construi modelul de formă, care este supusă unor cerințe, dar nu este în prezent, sau există doar în fază incipientă. Gândirea oferă soluția problemelor prin utilizarea de cunoștințe generale.

Conștiința - un produs al naturii și a dezvoltării sociale. În contextul apariției evolutive obscheprirodnoy a conștiinței, datorită complexității formelor de reflecție. La rădăcina conștiinței ca produs socioculturală a fost activitatea practică umană, ceea ce a dus în mod repetat, în conformitate cu manipularea obiectelor materiale și proiecția lor mentală, este turnat într-o circuite inteligente durabile, piese logice. „Tranziția de la acțiune la cuvântul, simbolul, și apoi la combinatorica noțiunile, aparent, joacă atât la nivelul de dezvoltare individuală, și în istoria omenirii.“

Spre deosebire de cercetătorii străini care se identifică cu conștiința EV comportamentului sociolingvistică Ilyenkov determinant al apariției și dezvoltării conștiinței nu este considerată funcționare a limbii, și „funcționarea socială și ocuparea forței de muncă.“ Potrivit DI Dubrovsky, care a fost în picioare pe pozițiile abordării informațiilor către conștiință, conștiința apare ca o calitate emergentă a materiei biologice, transformându-se într-o societate și cultură într-un sistem de auto-organizare.

Atunci când se analizează creșterea volumului (acumulare) de date trebuie să se considere că persoana are un prag de percepție (de exemplu, noi nu percepem cu ultrasunete spectru de culoare distinge numai în anumite limite, etc.). Există o măsură a cantității de informații care se încadrează în sfera conștiinței, care ne protejează împotriva supratensiunilor.

Conștiința - elementul original al vieții. În Leibniz conștiința se pare principiul general de a fi. Schopenhauer, Nietzsche și Bergson conștiinței considerate în unitate cu „fapt de viață“, ca formă de existență, ca forță spontană spontană în formele de „voința de putere“, „elan vital“, „viața minții“, etc. Husserl conștiința înțeleasă ca bază primară, în care lumea ne este dată și în cazul în care se nasc sensurile originale ale tuturor formelor de activitate umană. În dialectical- conștiinței filosofia materialistă, se pare ca parte ideală spirituală fiind la fel de detectare și dezvăluirea acesteia. După cum se realizează ceva ca el acționează; schimba înțelegerea noastră există posibilitatea de a acționa în alt mod. Constiinta - un set de procese mentale și spirituale facultăți prin care omul percepe, experiențele, evaluează, înțelege și interpretează lumea, alți oameni și pentru el însuși.