conștiința elitistă și comportamentul scandalos ar trebui să fie și ce conflictul în mintea elitei

Indiscutabil este faptul că, în orice moment dezvoltarea istorică a omenirii, condiția necesară a formării și dezvoltării culturale a societății este activitatea creatoare a oamenilor proeminente: oamenii de știință, filozofi și artiști. Din lumea spirituală a elitei culturale a societății depinde de imaginea spirituală a întregii omeniri. „Un timp de spiritual - este un set de idei, creații, imagini care sunt personalitati remarcabile, dar sunt disponibile pentru oricine care este capabil să perceapă și să înțeleagă“ [1].

având loc în mod continuu în transformare modernă lume presupun schimbări calitative profunde în toate sferele vieții publice. Prioritatea activelor economice, materiale pune în pericol viața spirituală a societății, și afectează în primul rând de oameni, generatoare de conștiință valoare.

Caracteristica dominantă a adevăraților creatori de cultură este un tip special de conștiință, și anume calitatea pe care în sine și calitatea vieții umane definește. O persoană cu cunoștințe unice, abilități creative, calitățile personale și virtuțile rapel conștiința elitista - este capabil de a efectua expertul universal și cultura „standard spiritual“.

Exclusivitate în domeniul conștiinței este foarte dificil, în toate cazurile, fenomen excepțional, accesibile numai celor puțini. constiinta elitiste este o parte integrantă a conștiinței publice, și una dintre speciile cele mai unice ale conștiinței individuale.

miez interior stabil al oricărei culturi efectuează orientări valorice constelație. Atitudinea lor față de formele vieții umane, nu numai că au loc pe baza cunoștințelor și a informațiilor, dar, de asemenea, propriile lor experiențe de viață, entitate de elită generează valoarea culturii.

Dacă încercați să construiască într-o anumită secvență a rezultatelor cercetării în acest domeniu (Pitagora, Platon, Kant, A. Schopenhauer, Friedrich Nietzsche H.Otrtega Gasset, Berdiaev, G. Ashin, P.Karabuschenko, N. Suvorov), mass-media conștiința de elită, în primul rând, caracterizate prin calități, cum ar fi: necesitatea de a obține și acumularea de informații, caută cunoaștere adevărată; se concentreze pe creativitate, activități creative, care sunt generate în procesul de valori culturale; critică și cerând atitudinea la sine și activitățile sale; conștientizarea și asumarea responsabilității nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru acțiunile altora.

Astfel ne apare imaginea conștiinței de elita mass-media, au format exemple și probe istorice și culturale. Adică, ea exprimă poziția corectă a studiului nostru mic.

Ceea ce ne dă epoca modernă, lucrurile stau?

Cu toate acestea, prioritatea economică, bogăție, putere, relațiile de piață și mass-media va atrage după sine în mod inevitabil schimbări fundamentale în comportamentul subiecților care efectuează funcții kulturotvorcheskoj în societate.

În opinia noastră, transformarea cea mai dinamică și vie a elitei spirituale a conștiinței reprezentate în activitatea multor artiști contemporani de artă.

Astăzi, printre artiști, scriitori, există o tendință de evaluare a acestora nu este pe cunoașterea legilor artei, în principal ca urmare a formării, nu capacitatea de a le aplica, astfel cum a fost cazul mai devreme în epoca academică, și pentru succesul activităților, măsurată prin capacitatea de a forța societatea să accepte și să aprobe activitatea lor . Prin urmare, succesul artistului nu este atât de mult legată de calitatea operelor sale, în ceea ce privește cantitatea de informații cu privire la aceasta existente.

Potrivit celebrul critic american Herald Rosenberg, cariera artist contemporan este definit de „unitate“ masina de arta, constând în cea mai mare parte din cuvinte decât imagini. Cu cât este mai subiectiv cererea artistului, cu atât mai evidentă dependența lui completă de factori care nu au nimic de a face cu arta. „Menționează periodic în presă - spune Rosenberg - cataloage de lux și de reproducere“, „biografii critice, oameni de afaceri subvenționate, interesele persoanelor particulare și galerii - toate acestea afectează poziția artiștilor, deși nimeni nu a înțeles modul în care se întâmplă acest lucru. Reputație talent mediocru, reprezentant proclamat dintr-o dată a ultimei faze a dezvoltării artei mondiale, este în creștere nu numai în ochii oamenilor de afaceri, șefi de muzee și recenzenți, dar, de asemenea, în ochii propriilor săi tovarăși în artă „[2].

După cum E.G.Tkach remarcat: „O trăsătură comună a statutului diferit al artistului contemporan este singularitatea lor asociat cu personalizare și excentricitatea - fiecare dintre ele caută modalități neconvenționale, uneori paradoxale în artă și în modul de a fi un artist. Acest proces determină aspectul general al artistului în reprezentarea publicului și devine paradigma modernă „[6].

Există mulți artiști care au ca scop un comportament scandalos. Acesta din urmă face ca „numele“ în societatea modernă și face vorbesc despre asta.

Ca urmare a acestor inovații arta pierde axiologic sale, epistemologic și semnificație etică. Etica trebuie transformată într-o etică acceptabil.

Ce valori, cunoștințe noi, imperative morale se va muta la urmașii noștri, ca urmare a activităților reprezentanților postmodernismul? Este posibil să se producă o astfel de activitate pentru opere de artă, și se identifică reprezentanților elitei spirituale a societății? În opinia noastră, răspunsul la această întrebare este foarte controversată, de actualitate și deschisă.

Cu această ocazie, José Ortega y Gasset a observat: „În artă, ca și în morala nu ar trebui să depindă de voința noastră; Este de a prezenta la imperativul, care dictează epoca. În ascultare față de această poruncă a timpului - singura oportunitate pentru individ de a rezista ... „[7].

Asta înseamnă că crearea „mitul în sine“, cerințele de prezentare ale pieței și mass-media este un mijloc necesar de auto-realizare pentru moderni ai producției culturale? Care în acest caz sunt construite pentru perspectivele de dezvoltare a comunității culturale? Și este la această întrebare, noi nu găsim răspunsul în activitatea de persoane care pretind crearea de noi valori și imperative morale ale societății moderne. Și aceste răspunsuri ar trebui să dea oamenilor care pretind a fi de elită.