Conceptul și esența dreptului

Conceptul și esența dreptului.

- cu acest termen se referă la un anumit subiect individual posibilitate legală. În acest caz, un astfel de drept este numit subiectiv, care aparține persoanei și dependent de voința și dorința sa (dreptul la educație, la locul de muncă, la utilizarea valorilor culturale, la o protecție juridică etc.).

- în conformitate cu legea este un instrument juridic legat de stat și constă dintr-un întreg sistem de reguli, instituții și industrii. Această așa-numita lege obiectivă (constituție, legi, regulamente, practici legale, acorduri de reglementare).

2) valabilitate universală a ceea ce întruchipează suveranitatea statului, ceea ce înseamnă că funcționarul superior, o autoritate publică într-o societate nu este nimeni și nu poate fi acceptată și că statul de drept se aplică tuturor sau o gamă largă de subiecte;

3) norme de reglementare este că aceasta constă în principal din standarde, adică reguli generale de conduită care reglementează o gamă semnificativă de relații publice;

4) Relația cu statul este că dreptul este luată în mare măsură și numai în cazul în care o autoritate publică. ordinea de stat și de funcționare, pentru a se asigura conformitatea cu executarea normelor legale;

5) definirea formală a legii este că statul de drept sunt expresia exterioară a formei scrise, acesta trebuie să fie obiectivat în mod clar, precis definite, puse în aplicare în afara;

6) legea sistematică se manifestă în faptul că acesta nu este un ansamblu mecanic de norme juridice, precum și pe plan intern organism coerent, simplificat, în cazul în care fiecare element are locul său și joacă un rol, în cazul în care prevederile legale sunt interdependente, sunt amplasate un anumit mod ierarhic, grupate pe ramuri de activitate și instituții.

Putem distinge abordările la esența legii. Cronologic, prima este abordarea de clasă, în care dreptul este definit ca un sistem de norme juridice garantate de stat care exprimă făcut într-o lege a statului voința clasei dominante punct de vedere economic. Aici legea este folosit pentru a restrânge ca un mijloc de a asigura, în principal intereselor grupului conducător.

Alături de acestea, versiune majoră, iar altele - religioase, etnice, rasiale, și abordări diferite în esența legii, în care interesele respective vor domina legile și reglementările,, obiceiurile, practica judiciară legală.

Valoarea drepturilor exprimate în faptul că aceasta este în primul rând un mijloc de:

- reglementarea relațiilor sociale (acțiunile oamenilor conferă coerență, ordine, încredere);

- a proteja ordinea socială existentă (legea stabilește sancțiuni pentru fapte socialmente periculoase și nocive);

- abordarea provocărilor globale (de apărare, de mediu, etc.);

- determinarea măsurii libertății individuale în societate (fixează scara, limitele libertății);

- aprobarea principiilor etice în viața publică, un instrument de educație a populației și formarea unei culturi juridice civilizat (VV Lazarev, SV Lipen).

Rezumând cele de mai sus, și având în vedere existente în opinia modernă literatura internă și externă, propunem următoarea definiție a drepturilor, în comun cu câteva diferențe de către majoritatea juriștilor, atât oameni de știință și practicieni.

Chiar există un set de emanată de la regulile definite în mod formal de stat obligatorii, exprimând ideile de libertate, justiție, umanitatea, moralitatea, drepturile omului și concepute pentru a reglementa comportamentul persoanelor și grupurilor în vederea funcționării și dezvoltării societății stabile.

Aristotel: dreapta - aceasta este dreptatea, justiția - un set de virtuți. Dreapta - aceasta este norma de comunicare politică între oameni. Dreapta - aceasta este egalitate, dar nu absolută, ci relativă, pentru că oamenii nu sunt egali în virtuțile lor pe meritele lor.

Foma Akvinsky creează un sistem cu mai multe niveluri de drept, peste care stă legea eternă - înțelepciunea divină de a conduce lumea, este providența divină. Dreptul este derivat din noțiunea de adevăr și dreptate. Adevărat - Virtutea provine din voința umană, este vorba de acțiuni și relații cu alții.

Immanuel Kant: dreapta - un set de condiții în care una arbitrară compatibilă cu samavolnicia altor termeni ai legii universale a libertății. Un set de condiții - garantarea drepturilor individuale, proprietate privată, prezența legilor și să asigure punerea în aplicare a acestora, egalitatea tuturor în fața legii.

Friedrich Hegel identifică dreptul la libertate, dreptul se realizează prin voința liberă a omului.

Conceptul dreptului la conceptul Maksima Maksimovicha Kovalevskogo are o dublă semnificație: 1) dreptul este o reflectare a cerințelor de solidaritate, precum și din cauza datoriei sale de idei, forțează individul să-și asume responsabilitatea de a menține interesul grupului; acest drept precede statului și generează dreptul pozitiv; 2) dreptul pozitiv conține norme destinate să fie extindă sau să limiteze libertatea individului (depinde de măsura în care statul își asumă funcțiile executate anterior de către sindicate publice).

Prin trăsăturile esențiale ale dreptului la Gabriel Feliksovich Shershenevich includ următoarele: 1) dreptul unei persoane își asumă comportamentul; 2) caracterul din dreapta a fortat; 3) Dreptul este întotdeauna asociat cu guvernul. Aceste elemente esențiale ale dreptului de a forma o idee despre conceptul său. Dreptul pretins Shershenevich - este norma de conduită umană corespunzătoare, lipsa care implică constrângere de către autoritățile publice.

-Stat instituțional sau public-imperativ, conceptul de lege este „set de reguli, executarea care este obligat, protejate și garantate de către stat.“ Într-adevăr, în conformitate cu această abordare, „este ceea ce guvernul spune considera drept.“ Importanța acestei înțelegeri a legii a remarcat, fără îndoială, Kistyakovsky, deoarece conține un „element de stat de organizare a dreptului“, dar, de asemenea, foarte limitate din cauza faptului că, în afara drepturilor sunt dreptul cutumiar a statului de drept și a dreptului internațional.

Conceptul normativ al legii recunoaște dreptul ca „un set de reguli, care întruchipează ideea propriu-zis, care definesc relațiile externe ale oamenilor între ei.“ Acest concept a considerat o mare valoare informativă drept Kistyakovskij ca indicând Legea susținută (ar trebui), care nu este definit în mod exhaustiv de orice alt pravoponimanii. Lipsa de gândire juridic normativ este, el a scris, că nu determină întotdeauna reală legea, existentă, deoarece natura obligație se extinde spre dreapta, care ar fi de dorit din punct de vedere al sensul modern al dreptății. În plus față de aceste trei „concepte teoretice“ drept Kistyakovsky identificat „concepte tehnice“, care includ noțiunile juridice-dogmatice, și juridice și politice. Scopul acestor concepte, în opinia sa, este acela de a identifica și sistematiza fenomenele juridice pentru a rezolva problemele practice ale unei jurisprudente pur dogmatică.

Conceptul psihologic de drept invocat de Lev Iosifovich Petrazhitsky este o „totalitate a experiențelor psihice de datorii sau obligații care au caracter imperativ-atributiv.“