Conceptul de civilizație ca unitate de bază a istoriei tipologice

istoricii români se referă la experiența științei istorice occidentale. Mai mult și mai multă atenție este acordată procesului de civilizație, a devenit acum predominantă în istoriografia românească. Care este avantajul său? În primul rând Soare ?? ea în universalitatea ei. CIPII sale prin- aplicabile istoria oricărei țări și oamenii săi. Această teorie este într-o mare măsură, ia în considerare experiența altor școli și tendințe, este un caracter comparativ (comparativ).

Este important ca această abordare nu neagă tehnica celorlalte școli, ar trebui să fie utilizat în această abordare.

Civilizația este folosit ca principal edini- tipologică

Există mai multe civilizații ?? eny definite. Au caracterizat

ticile ea (civilizația) este dată ca sistemic social integral

Civilizația definite trei tipuri:

1. Civilizația de dezvoltare non-progresive (aborigen Avstra-

Lea, indienii americani, triburi africane și popoare mici din Siberia și Europa de Nord). Trebuie remarcat faptul că acest tip de dezvoltare este foarte latența hru-, atunci când acest tip de civilizație, nu există nici o dezvoltare, society''dvizhetsya „“ în cercuri și de a sparge acest cerc poate fi doar din exterior. Lyu-

pa întâlni cu oameni de alte civilizatii pot duce la moarte. Acest lucru se vede clar în exemplele istorice cu invariante Deutz Americii, popoarele noastre din Extremul Nord. Lumea pentru o lungă perioadă de timp nu a recunoscut valoarea acestui tip de civilizație, l-am tratat

barbar. Astăzi, vedere pe acest tip de (pe moarte a civilizației) sa schimbat. cunoașterea profundă a naturii, un nivel ridicat de diferite Vitia gândirea lor, mitologie bogată în cele din urmă doar relații Nye umane este de mare interes și dorința de a salva,

rologiya „“ și în literatura de specialitate.

2. Dezvoltarea ciclică a civilizației - Est.

3. Civilizația dezvoltare progresivă - Vest.

structură. Vest - liberal, orientat spre orice tip de inovație, libertate și suveranitate a individului. Counterpose lyat civilizația occidentală (ca mai avansate) Est (oțel RT) incorect - ϶ᴛᴏ același lucru să se opună frigului

Insula Noe. Aceste caracteristici de valoare civilizații, otsyu-

da, ei au diferite ritmuri de dezvoltare.

civilizația de Est - ϶ᴛᴏ civilizația mișcare lentă Niya. Timpul este interpretat aici ca ciclic. Omul trăiește simultan în trecut și în prezent și în viitor. Acest lucru se datorează faptului că Orientul este considerat un suflet nemuritor, se schimbă numai

forma existenței sale. Din acest motiv, strămoșii morți (trecut)

Ea există în prezent, ci într-o altă formă.

Pentru mentalitatea oamenilor care aparțin acestui tip, caracterizat prin natura carismatică REN conștiinței sociale și magnetizările concentrat asupra spiritual. căutare cucernic religioase, austeritate, lupta pentru desăvârșirea spirituală caracteristică a budist

India. Confucianismul chineză în acest sens este mai moderată, dar vidul este umplut cu cultul eroilor legendari de înțelepți vechi, Ko torym imitate la auto-negare.

Societatea a construit pe principiile colectivismului. invariante personale

Teresa complet subordonate ?? Enes comune: comunitatea, statul.

În societățile de Est structura de clasă absentă, și

proprietarul Supreme de Soare ?? era statul, puterea. Aparținând la puterea (poziția) în mod indirect dreptul la proprietate (ar putea fi ereditare). Dar acest lucru nu este proprietatea privată Naya. Banii investiți în casă, de lux nebun, nu sa transformat în capital de lucru.

ierarhie. Dreptul de a exista, dar guvernul are dreptate. Toate societățile de comunicare ob- sunt verticale în natură, soare ?? e închide pe edinolichno- a domnitorului. Corupția, abuz de putere într-un astfel de sistem de inevitabil social.

Un rol imens în tipul de est de joacă stat-societate. Tip de stat - despotism. legăturile de stat împreună, și-a asumat conducerea companiei comunității, etc. Atunci când slăbirea statului se dezintegrează societății. Despotismul autorităților

în mare parte explicată prin absența proprietății private și, prin urmare, dependența totală a statului. Potrivit lui Boc reprezentări exacte ale omului - cereale ϶ᴛᴏ de nisip pe plajă

eternitate. Nu era nimic a depins. Nu este nici un accident prevalenta-lea caracter al culturii orientale - un om într-o barcă fără vâsle. viața umană este determinată de debitul râului, ᴛ.ᴇ. tradiții istorice, natura statului, în legătură cu omul cu zbaturi nu au nevoie.

La est se caracterizează printr-un tip bogat de civilizații Ay

, Viața bisericească. Centrul civilizației mondiale în-VII XII secole. Boc a fost curent, care a fost conectat ?? cultura arabo-musulmană ix cu realizările antice grecești. Toată viața umană a fost de a se conforma cerințelor religioase. penetrarea profunda a religiei în soare ?? e sfera vieții publice a dus la supune ?? eniyu de stat și transformarea sa în esență, într-o organizație religioasă.

În țările de tip de est a introdus valori occidentale Cilindrul

vilizatsii, în special structurile de piață. În mod activ acest proces desfășurat după al doilea război mondial. Există trei variante ale modernizării societăților de tip oriental.

1. Punerea în aplicare și adaptarea valorilor occidentale tsivili- tip civilizațională de dezvoltare pentru propriile condiții în totalitate: piață, democrația, progresul științific și tehnologic (În plus, măsurile din Japonia și India). Dar există încă puternică, astfel traditsi-

valori ționale ale unei relații carismatică a liderului, colectivele

Vizma, supunându ?? interesele ix ale individului la colectiv.

2. Introducerea elementelor organizatorice și tehnologice za- societății PAPn, relațiile de piață, menținând în același timp sistemul obschestven- de tip estic Noe (exemplu Arabia Saudită, Emiratele Arabe Unite, Turcia, Coreea de Sud).

3. Transferul numai structura organizatorică și tehnologică

Vom arăta, deși există mai puternice. În GOS mintea publicului

valorile spirituale prioritare podstvuet. Est este de Est.

civilizația occidentală este tsivilizatsiya- MENT în curs de dezvoltare intensivă. Viața socială se poate schimba în mod dramatic într-o generație. Simbolul acestei civilizații este om-Centaur.

tip de stat - democrație. Există libertatea de exprimare, sunteți un autorități bornost. Sclavia a existat de secole multe GIH (a fost anulat ?? e XIX în puncte de mijloc SUA l.). Astfel, nu este asigurată prosperitate robie în antichitate (sclavi de muncă ineficiente). Secretul realizărilor unice ale antichității - în de svobo-, nu un sclav. liberă a muncii, deplasarea unui sclav în timpul Imperiului Roman a fost unul dintre motivele pentru declinul acestei civilizații.

Acest tip de civilizație asociate cu creștinismul ca OC nou spirituală. După căderea Imperiului Roman în Europa este timpul Evul Mediu (V-XIII c.) Asociat cu fanatism creștin. Religia pătrunsă Soare ?? aspecte ale vieții e în societatea europeană: po-

organizație litică bazată pe Dumnezeu și religia, familia yavlya- familiariza alianță religioasă sacră, economia a fost controlată de către biserica, cultura a fost exclusiv de natură religioasă.

Renaissance (secolele XIV-XV.) Se va dezvolta experiența, civilizația antică acumulată. Ideea legii romane a proprietății private inviolabilă a contribuit la dezvoltarea cha- stnogo producției de mărfuri, orientată spre piață.

De o mare importanță pentru dezvoltarea TION civilizației europene a avut o reformă religioasă în prima jumătate a secolului al XVI-lea ?? e. Formarea PE a creat o nouă tendință în creștinism - Protestanții ism, care a devenit fundamentul spiritual al civilizației occidentale. Anglia, Scoția, Danemarca, Suedia, Norvegia, Țările de Jos, Finlanda,

Elveția, o parte din Germania, Republica Cehă, etc. - țări care au adoptat în timpul războaielor religioase, protestantismul.

Protestantismul a deschis o persoană din presiunea bisericii. El a susținut o nouă etică a muncii: „“ Molis și rabotay „“. protestanţii

ism a susținut că exercitarea de avere, de profit -

acest lucru este serviciul lui Dumnezeu, ca un om bogat își petrece media lui DECURG nu numai pe ei înșiși, ci și asupra societății. Catolicismul a condamnat urmărirea profitului. În Evanghelia după Matei (VI, 24) a spus: „“ Nikto nu poate sluji la doi stăpâni ... Nu poți

servi „Dumnezeu și Mammone“. Reforma a deschis calea parlamenta-

ism și Revoluția Industrială.

Cher- principal format în timpul dezvoltării istorice

mentalitate Tu al națiunilor europene.

Europa se caracterizează printr-o idee ?? Ling eynom, timp kuschem bystrote-, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ este format din trei etape: trecut, prezent viitor nastoya-.

În conștiința publică dominată de o credință în necesitatea dezvoltării constante și progres. În creștinism, bazată pe ideea de progres, este esențial ITS dezvoltarea umană permanentă și societatea ob-. Nu a fost numit accidental civilizația creștină occidentală. Este suficient să se facă referire la parabola biblică a lui Moise, care a condus poporul lui Israel, Tu ești un egiptean captivitate. Scape din captivitate - mișcarea ϶ᴛᴏ în timp, mișcarea spre libertate, spre țara promisă de inegalitate și opresiune la egalitate și la alegerea lui Dumnezeu. Din secolul chelo- a fost necesar să-și petreacă viața pentru a se îmbunătăți și sur- rotunjire vieții. După moartea instanței supreme va da mu kazhdo- meritat.

Pentru acest tip de civilizație se caracterizează prin ideologia individualismului mului. Prioritatea individului, interesul său necondiționat. Este important ca conștiința ob- percepe sem lumea numai în realitate. Este rațional, fără a dogmelor religioase în abordarea problemelor practice.

În ciuda raționalismul, conștientizarea socială orientată spre Vano pe valorile creștine ca fiind superioare și standard, ca și un ideal pentru a fi urmărit. Domeniul de aplicare a dominanță necontestată a creștinismului - ϶ᴛᴏ moralei publice.

Trebuie remarcat faptul că tipul de vest a civilizației este caracterizat

terizes eurocentrismului. West este centrul și vârful lumii. Orice altceva - periferie subdezvoltate. Filozof german Hegel mutat Sunteți o teză despre sfârșitul Europei ca soarele istoria emirnoy ??. În aceeași ordine de idei, el a dezvoltat materialismul istoric al lui Marx și F. en- Gales. Clasicii marxismului axat pe Europa, considerând că restul lumii este sortit să repete ceea ce se întâmplă aici.

Dezvoltarea civilizației occidentale produce profund contradictorii

Mai ales în mod clar demonstrează secolul XX, plin de spectacole revoluționare GUVERNAMENTALE. Forțele care au fost organizate spre deosebire de valorile civilizației occidentale care alcătuiesc fondare.

A existat o teorie - marxism, a susținut că în etapa de producție în fabrică, Hex-FAB poate merge la o societate diferită - socialism. Marxismul a fost o doctrină înaintat alternativă za-

dezvoltare PAPn.

Comunismul și fascismul a arătat că tsivili- Western

TION trece printr-o criză severă.

În timpul gᴦ 40-70 lui. secolului XX. priob- civilizația occidentală

noi caracteristici RelA.

proprietate a schimbat. Datorită în mare parte invariante-l împărțit transformat în diferite forme în mod colectiv. Dominat de forme colective de proprietate și a capitalului a

decongelate: stoc, cooperative, etc.

Revoluția tehnologică a dus la schimbări în sotsi-

organisme publice statutare.

Consolidarea instituțiilor democratice. S-au realizat în asigurarea drepturilor individului. Drepturile individuale - ϶ᴛᴏ slogan principal sub care desfășurat lupta pentru democrație în secolul XX. și co

Acesta a stabilit ideea unei comunități multi-etnice, tendința de a combina ?? eniyu Europa.

Toți acești factori, cu toate acestea, nu înseamnă că civilizația occidentală

TION nu are probleme. Acest tip de civilizație este în mod inerent ostrokonflikten anti-contradictorii. Conform previziunilor, Occidentul se confruntă cu o nouă criză devastatoare în primul trimestru al secolului XXI. dar va fi dezvoltat pe o bază diferită.

Toate disponibile revistei noastre de istoria omenirii servește scopului de a deveni moarte o istorie rastsveta͵ și interacțiune între popoare, culturi și civilizații. Οʜᴎ sunt supuse istoric