Conceptul de cenzură și rolul său în modelarea realității istorice

Nesterov Andrey Andreevici,

student absolvent al Universității de Stat Udmurt

Printre cele mai importante probleme ale istoriei considerația obiectiv românesc și studiul de cenzură este foarte important.

Istoria - este o interpretare a adevărului bazat pe datele disponibile. Realitatea istorică se bazează pe anumite fapte. Odată cu schimbarea în interpretarea faptului de a schimba povestea în sine. În principiu, se poate spune că o persoană care există în lumea fictivă. Astfel, am ajuns la concluzia că povestea este instabilă și depinde de o anumită epocă istorică.

Într-un mod curios, nici „Oxford English Dictionary“ sau „The New International Dicționarul Webster“ (Standard dicționar al limbii engleze în versiunea americană) nu furnizează suficiente informații cu privire la cuvântul „cenzură“. Dicționarul Oxford cuvântul nu este niciodată atribuit o coloană separată. Apare doar în lista derivată din cuvântul „cenzura“, o interpretare destul de obscur: „poziția sau îndatoririle unui cenzor“ Webster Dictionary adaugă la această definiție este încă „de lucru al cenzorului.“ Această situație indică nu numai caracterul vag general al conceptului „cenzură“, dar, de asemenea, pe stranietatea termen anglo-saxon modul de gândire [4].

Dicționare, termenul „cenzurat“, arata un pic mai bine. Oxford dicționar îi dă trei interpretare mai mult sau mai puțin frecvente, plus unul special: „1. Unul dintre cei doi ofițeri (magistrați) din Roma antica, a efectuat recensământul (calificări) a cetățenilor și de a supraveghea moravurile sociale. 2. Un funcționar care își datorează vedere înainte de a publica cărți, reviste, piese de teatru, precum și alte materiale, pentru a preveni prezența în ele ceva imoral, eretică sau ofensatoare sau dăunătoare statului. 3. Funcționarul care vizionează corespondența privată a cetățenilor (de exemplu, în timp de război). 4. Mecanismul mental care suprimă anumite elemente ale sferei inconștient ".

Luând această definiție ca punct de plecare, vom găsi cenzura de interes pentru noi sensul apărut pentru prima dată în statul roman antic în care cenzorul a fost necesară, printre altele, „pentru a supraveghea moravurile sociale.“ Romanii nu au văzut nimic ciudat în faptul că funcționarul, care a urmărit impozitul pe venit rezident și cetățean în beneficiul, de asemenea, a fost obligat să acorde o atenție la comportamentul acestor oameni. Fără îndoială că sunt, și că viața personală a oamenilor în mod legitim în domeniul de aplicare al intereselor statului.

reparații de aparatură electronică de conferințe. Forme de documente pentru înregistrarea ordinului

Site-ul de dezvoltare, promovare site-ul, cumpara magazin online gata făcute

A doua interpretare ne aduce mai aproape de esența, deoarece prezentat toate elementele pe care le considerăm acum dezvoltarea unui sistem de cenzură: cenzura ca obiecte (carti, reviste, piese de teatru, etc.) și funcția de prevenire a cenzorului, a proteja societatea de „imoralitate“, „erezie“ și declarații „dăunătoare statului.“ Cheia pentru a înțelege ce sa întâmplat după epoca Romei antice, este conținută în „erezie“, un cuvânt care ne face să se întoarcă la religia creștină și la stabilirea bisericii creștine. Istoria cenzurii în Europa este legată în primul rând cu istoria dezvoltării și declinul Bisericii ca instituție socială.

După cum știm, biserica însăși, în perioada timpurie a istoriei sale a suferit persecuții și suprimarea de către autoritățile, și a lăsat o amprentă de neșters asupra dezvoltării ei ulterioare. Odată ce creștinismul a devenit religie de stat a Imperiului Roman, Biserica sa grăbit să-și consolideze poziția sa dominantă prin suprimarea străină idei și diferențele în propriul lor mediu, care a fost etichetat ca „erezie“ ei (este interesant de notat faptul că limba latină și înseamnă, iar cuvintele în engleză pentru ea conceptul, etimologic legat de cuvântul grecesc pentru „alegere“). Aceasta a dus, printre altele, stabilirea unui control strict asupra diseminării și interpretarea Scripturii, care a fost posibilă numai prin intermediul cenzurii. Dacă cenzura nu este atins Scriptura excepția cazului în care ar exista o biserică unificată și puternică, care este atât de necesară în această perioadă istorică. Acesta a fost format cu ajutorul cenzurii că realitatea istorică, a marcat începutul formării unei biserici unificate, o interpretare comună a textelor sacre. Cu toate acestea, de-a lungul Evului Mediu, această problemă nu are efect mult. Cărțile sfinte au fost copiate de mână. Noul lor elemente s-au născut ca urmare a unei lucrări lungi laborioasa a unui mic grup de initiati. Chiar și pentru stabilit în al 13-lea cenzurarea biserică din secolul al Inchiziției, ca atare, pentru o lungă perioadă de timp nu a făcut obiectul de interes primar. Atitudinea cenzurii schimbat radical numai sub influența unui stimul extern - la mijlocul secolului al 15-lea Gutenberg a inventat presa de tipar. A existat o revoluție bruscă în fabricarea și distribuirea de cărți. A existat o posibilitate de „alegere“, la o scară fără precedent înainte. O „alegere“, a echivalat cu erezie. Astfel, cenzura și-a extins competențele sale și-a consolidat poziția.

Se pare că noțiunea de cenzură în sine, deși și are o conotație negativă, este o parte utilă și necesară a poveștii. Fără a cenzura nu a existat o singură societate puternică, nu ar exista nici un sistem uniform de interpretare a faptelor, ar exista o singură cunoaștere precisă, nu ar exista nici o încredere în acuratețea cunoștințelor, în cele din urmă, nu ar fi povestea, în forma în care este predată în școli și universități. Cenzura abuzat, intimidat de cenzura, dar ceea ce este cu adevărat necesar pentru societate, a fost, este și va fi într-o formă sau alta.