Comentariu la Evanghelia după Matei, Teofilact al Bulgariei

oameni divini care au trăit în fața legii, nu au învățat din scrierile și cărți, dar având o minte limpede, iluminare radiantă Preasfantului Duh, și, astfel, a învățat voia lui Dumnezeu dintr-o conversație cu ei la Dumnezeu Însuși ustom usty. Aceasta a fost Noe, Avraam, Isaac, Iacov, Iov, Moise. Dar atunci când oamenii s-au deteriorat și a devenit nedemn de educație și învățătura Duhului Sfânt, atunci Dumnezeul uman a dat Scriptura, că, deși folosindu-l, amintiți-vă voia lui Dumnezeu. Hristos însuși a vorbit mai întâi personal cu apostolii, și (după) au trimis la profesor Duhului Sfânt. Dar, așa cum Domnul a prevăzut că, ulterior, apar erezii și moralei noastre se deterioreze, El a fost mulțumit să scrie au fost Evanghelia, pe care noi, să învățăm de la ei adevărul, nu a purtat de falsitate eretică, și că morala noastre nu s-au deteriorat deloc.
Cele patru evanghelii ne-a dat pentru că am învățat din aceste patru virtuti cardinale: curaj, înțelepciune, adevăr, și castitate: să învețe să curaj, atunci când Domnul spune: Nu vă temeți de cei ce ucid trupul. sufletul nu poate ucide (Matei 10, 28); înțelepciune când spune: Fiți înțelepți ca șerpii (Matei 10, 16); adevăr, atunci când învață lovi cu piciorul doresc să facă pentru voi. și ai face să-i (Luca 6, 31 ,.); castitate atunci când caldeenii care se uită la femeie, poftind-a comis adulter cu nici în inima lui (Matei 5, 28) .. Cele patru Evanghelii El ne-a dat, de asemenea, pentru că acestea conțin elemente de patru feluri, și anume dogme și precepte, amenințări și promisiuni. Un credincios în dogmele, dar nu a ținut poruncile, ei amenință pedepse viitoare, și care să păstreze promisiunile lor binecuvântări eterne. Evanghelia (vestea bună) este numit așa pentru că ne aprozi despre lucruri bune și pline de bucurie pentru noi, cum ar fi: iertarea păcatelor, justificare, relocare în cer, adoptarea de către Dumnezeu, moștenirea de binecuvântări eterne și eliberarea de suferință. De asemenea, declară că vom obține aceste beneficii este ușor, pentru că ei nu dobândesc propriile lor fapte și nu pentru faptele noastre bune le obține, dar au socotit vrednici de harul și dragostea lui Dumnezeu.
Patru evangheliști: doi dintre ei, Matei și Ioan au fost printre cei doisprezece și celelalte două, Marcu și Luca, a șaptezeci de ani. Mark a fost un companion și elev Petrov și Luka Pavlov. Matei a scris Evanghelia înainte de toate în ebraică pentru credincioșii evrei, opt ani după Înălțarea lui Hristos. Pe aceeași ebraică în greacă tradus ca auzul purtat, John. Mark, la indicația lui Petru, a scris Evanghelia după zece ani de ascensiune; Luca după cincisprezece ani, și Ioan, după treizeci și doi de ani. Se spune că el, pe moartea fostului evangheliști, au fost reprezentate, la cererea sa, Evanghelia, pentru a le examina și să spună dacă sunt scrise corect, și Ioan, ca a primit o mulțime de adevăr har, a adăugat că a fost omisă în ele, și despre ce au spus pe scurt, a scris în spațiul său Evanghelie. Numele Divin a ajuns pentru că ceilalți evangheliști nu menționează existența veșnică a Cuvântului lui Dumnezeu, și Dumnezeu a duhnovenno a spus că, în scopul de a nu cred că Cuvântul lui Dumnezeu este o persoană, care este, nu Dumnezeu. Matei ne spune despre viața lui Hristos numai în trup, căci el a scris evreilor, care a fost suficient să se știe că Hristos a fost născut din Avraam și David. Pentru credincios evreilor se stabili, dacă este să vă asigurați că Hristos este de la David.
Tu spui: „nu mai frumos și a fost unul Evanghelistul?“ Desigur, a fost destul și singură, dar că adevărul este revelat mai clar, permis să scrie patru. Căci atunci când vom vedea că aceste patru nu merg și nu stau într-un singur loc, și au fost în diferite locuri, iar între timp a scris despre aceeași ca ar apoi fi fost spus o gură, cum să nu minuna adevărul Evangheliei, și nu Se spune că evangheliștii a vorbit sub inspirația Duhului Sfânt!
Nu-mi spune că ei nu sunt de acord în totalitate. Pentru uite, ce nu sunt de acord. A spus cineva dintre ei, că Hristos sa născut, iar celălalt, „nu sa născut“? Sau oricare dintre ei a spus că Hristos a înviat, iar celălalt „nu este înviat“? Nu, nu! Necesitatea și importanța ei sunt de acord. Și dacă nu sunt principalele diferențe, atunci se întreabă de ce sunt aparent diferențe în neimportant; din cauza faptului că acestea nu sunt de acord în totalitate, cel mai vizibil al adevărului. Altfel, s-ar fi gândit la ceea ce au scris, a coborât împreună, sau de comun acord unul cu celălalt. Acum, se pare că ei nu sunt de acord, pentru că faptul că unul dintre ei în jos, a scris un alt. Și este într-adevăr așa. Ne întoarcem la Evanghelie în sine.

Atunci Isus a fost dus de Duhul în pustie. ne-a învățat că, după botez, mai trebuie să se aștepte ispita, Isus este dat de Duhul Sfânt, pentru că El nu a făcut nimic în afară de Duhul. El a atribuit în deșert pentru a ne arăta că diavolul ne ispitește atunci, când el vede că suntem singuri și nu primesc ajutor de la alții. Prin urmare, nu trebuie să renunțăm la bord, iar celălalt să se bazeze pe ei înșiși.
Pentru a fi ispitit de diavolul. Diavolul, care este acuzatorul, așa-numitele pentru că calomniat Dumnezeu lui Adam, când a zis el: „Dumnezeu este gelos pe tine“ El este acum calomniat virtute.
Și după ce a postit. Am postit pentru a arăta că post - o armă puternică împotriva ispitelor, la fel cum dulceag este sursa tuturor păcatelor.
Patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Repaus alimentar pentru atât de multe zile și nopți, ca Moise și Ilie. În cazul în care mai mult de post, întruparea Sa ar părea iluzorie.
În cele din urmă el a fost foame. Atunci când natura a dat drumul, apoi, și era foame, de foame, pentru a da naștere diavolului să vină și să lupte cu el, și astfel el și depunându impresioneze, oferindu-ne victoria.
Și ispititorul a venit la el și a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca pietrele acestea să se facă pâini. Acest amăgitor a auzit un glas din cer: „Acesta este Fiul Meu“, dar pe de altă parte, vede că el era foame și se întreabă cum Fiul lui Dumnezeu să se simtă foame. Prin urmare, să-l ispitească să se stabilească, spunând: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu“, el îl lingușește, gândindu-se că se ascunde ceva. Dar vă întreb, ce păcat era să facă pâine din pietre? Deci, știu că să se supună diavolului în orice - un păcat. Pe de altă parte, diavolul a zis: „Să fie această pâine de piatră“, ci „pietre“, dorind să arunce Hristos în exces, deoarece pentru destul de mult de foame și o pâine. De aceea, Hristos nu l-au ascultat.
Iar el ia răspuns: este scris, nu trăiește numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Această mărturie este luată din Vechiul Testament, pentru că este cuvântul lui Moise. Și evreii au fost hrăniți cu mană, care nu era pâine, ci pe Cuvântul lui Dumnezeu, ar satisface orice nevoie a evreilor, a fost tot, de ce ar vrea cineva să nu vrea să mănânce. Face pește, ouă sau brânză ca un evreu, mană satisface gustul ei.
Atunci diavolul La dus în sfânta cetate și l-au pus pe strașina Templului. A fost una dintre părțile templului, pe care am numit parte; ei par ca niște aripi.
Și el ia spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos; căci este scris: da îngerii Săi te domnești: și în mâinile lor, ei te vor purta, ca nu cumva un picior de piatra ta. Spunând: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu,“ diavolul vrea să spună: Nu cred vocea cerului, dar îmi arăți - Fiul lui Dumnezeu, dacă voi. Într-adevăr, la naiba! Dacă El a fost Fiul lui Dumnezeu, cu siguranță El trebuie să fi fost aruncat în jos? ciudat ta cruzime să-l - să răstoarne violent, dar cu Dumnezeu - pentru a salva. Nu Hristos spune: „pe mâini te vor purta“, ci despre sfinții care au nevoie de ajutor angelic. Hristos, fiind Dumnezeu, el nu are nevoie de acest lucru.
Isus ia spus: este scris: Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău. reflectă Umil Hristos Lui, care ne învață Blândețea demoni câștiga.
Din nou diavolul La dus pe un munte înalt, Ia arătat toate împărățiile lumii și strălucirea lor, și ia zis: 'Toate aceste lucruri îți voi da, dacă vei cădea și închina mie. Unii la munte foarte înalt înțeleg pasiunea avariției, în care vrăjmașul încearcă să implice Isus; dar ele sunt greșit să se gândească. Pentru diavolul părea să-l senzual, Domnul nu a luat gânduri; lăsați-l să nu fie! Așa că el a arătat sensually toate împărățiile de pe deal, prezentându-le să-l înaintea ochilor o fantomă, și a spus: „Toate acestea îți voi da, dacă vei cădea și închina mie“ În virtutea mândriei sale, el crede lumea propriei sale. El și acum el spune mercenar, că cei care-l venereze, lumea va fi în puterea lor.
Atunci Iisus ia zis: Urcă-te în spatele meu, Satan; căci este scris: închini Domnului, Dumnezeului tău, și numai Lui să-I slujești. Domnul era supărat pe el, când a văzut că el uzurpă Dumnezeu, și a zis: „Toate acestea vă voi da“, se presupune că propria lor. Află aici care sunt avantajele Scripturii, căci Domnul le-a făcut inamicul redus la tăcere.
Atunci diavolul La părăsit, - și, iată, îngerii au venit și i-au servit. Trei ispite a învins Domnul: lăcomiei, vanitatea și pofta de avere, care este lăcomia. Acesta este - cel mai important dintre pasiunile. În consecință, invingandu-le, mult mai ușor să bată pe ceilalți. De aceea, Luca a spus, „și sa încheiat tot ispita“ (Lc 4, 13 ,.), Chiar dacă Domnul a câștigat doar cele mai importante. De aceea îngerii Îi slujeau, să ne arate că, după victoria ei vor servi, pentru tot ce face, și arată Hristos în numele nostru. El, de asemenea, ca Dumnezeu, îngerii sunt întotdeauna.
Acum, când Isus a auzit că Ioan a fost aruncat în închisoare, a plecat în Galileea, și părăsind Nazaretul, a venit și a locuit în Capernaum, în intervalul de la Zabulon și Neftali. Șters Isus ne-a învățat acest lucru, așa că nu vă puneți în pericol. El a îndepărtat în Galileea, țara are un plan înclinat, păgânilor abătut în păcat, și sa stabilit în Capernaum, care este în „confortul acasă“, pentru că El a venit la Neamuri, să se facă Mângâietorul acasă. Zabulon tradus înseamnă „noapte“, și Neftali - „lărgime“, pentru că Neamurile au avut în viața ta și noaptea, și latitudinea, deoarece nu merge aproape, dar duce la distrugere.
S-ar putea fi împlinit ce fusese vestit prin proorocul Isaia, care zice țara lui Zabulon și țara lui Neftali, calea mării, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor, cei care stăteau în întuneric a văzut o mare lumină, pe cei care trăiesc în țară și în umbra morții lumină a răsărit. „Sea Road“ în loc - o țară care se află „pe drumul spre mare.“ Lumina este mare - Evanghelia. Legea a fost, de asemenea, lumina, dar mici. Umbra morții - păcat; ea - asemănarea și imaginea morții, deoarece moartea surprinde trupul și păcatul - sufletul. Lumina a strălucit la noi, pentru că noi nu suntem în căutarea pentru el, dar el a apărut la noi, așa cum ne urmăreau.
Din vremea aceea, Isus a început să predice și să spună. Din acel moment, John a fost pus în închisoare, Isus a început să predice, pentru a aștepta la primul Ioan a depus mărturie despre el și a pregătit pentru el modul în care el a fost să meargă, la fel ca sclavi pregătit calea pentru conducătorii lor. Fiind egal cu Tatăl și Însuși Domnul în persoana lui Ioan a avut profetul său, tatăl său și Dumnezeul profeților înainte de Ioan a avut, mai degrabă, cei care au fost profeții atât pe Tatăl și pe Fiul.
Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor. Hristos și viața virtuoasă - este Împărăția cerurilor. Căci dacă cineva de rezidență pe teren, ca un înger, nu este el în cer? Așa că fiecare dintre noi este Împărăția cerurilor, dacă trăim angelic.
Plimbare prin marea Galileii, a văzut doi frați, pe Simon, numit Petru, și Andrei, fratele lui, care aruncau mreaja în mare, căci erau pescari; și el le-a spus. Ei au fost ucenici ai lui Ioan. Când John era încă în viață, au venit la Isus, și când au văzut că Ioan legat, apoi din nou a revenit la viața pescarilor. Astfel, trecerea, prinderea lor, spunând:
Urmați-mă, și vă voi face pescari de oameni. Și au părăsit de îndată plasele lor, și l-au urmat. Vezi ce oamenii au fost ascultători, - l-au urmat imediat. Acest lucru arată că a fost cea de a doua convocare. Fiind învățat de Hristos, apoi l-au lăsat, și încă o dată l-au urmat imediat ce a văzut.
Și mergând de acolo, a văzut alți doi frați, pe Iacov, fiul lui Zebedei, și Ioan, fratele lui, într-o corabie cu Zevedeu, tatăl lor. Pentru a alimenta bătrânețea tatălui său, și, în plus, pentru a hrăni o muncă cinstită - este o mare virtute.
Reparând plasele, și le-a numit. Ei erau săraci, și, prin urmare, să nu fie în măsură să cumpere plase noi, au fost obligați să repare vechi.
Și au părăsit de îndată corabia și pe tatăl lor și l-au urmat. Zebedeu, aparent, nu au crezut, așa că l-au lăsat. Vezi tu, atunci când doriți să părăsească tatăl său: dacă el blochează calea spre virtute și evlavie. Fiii lui Zevedeu, a văzut că primii (frații Simon și pe Andrei) au urmat pe Hristos, dintr-o dată, imitându-le, ei l-au urmat.
Și Isus străbătea toată Galileea, învățând în sinagogile lor și propovăduind Evanghelia Împărăției. Plimbari în sinagogi evreiești pentru a arăta că el nu este dusmanul legii.
Tămăduind orice boală și orice suferință. Semnele încep să creadă că ceea ce învață. Nenorocirea - un termen lung de suferință, infirmitate aceeași - încălcare scurtă a corpului viu drept.
Și faima lui sa dus în toată Siria; și au adus la el pe toți bolnavii care au fost luate cu felurite boli și chinuri, și îndrăciți, și lunatici și pe cei slăbănogi, și el le-a vindecat. Hristos este nici unul dintre cele de mai sus nu a întreba despre credință, pentru că este actul de credință a fost că au fost aduse de departe. Raging numit lunatici. Pentru demonul, dorind să convingă pe oameni că stelele sunt dăunătoare, și se află în așteptare pentru o lună plină, apoi torturat pentru a provoca primejdie simțit luna și calomniat creația lui Dumnezeu. Această greșită și maniheistă.
Și l-au urmat o mare mulțime din Galileea, și Decapole, din Ierusalim, și Iudeea și de dincolo de Iordan.