Citiți unfading carte de lumină

lumină unfading. Contemplare și meditație

tatăl meu, dl Lieven protopopul despre. Nikolaya Vasilevicha Bulgakova și mama mea Alexandra Kosminichny Nee. Azbukin

Cu sentimentul de spiritualitate FIDELITATE

Această „colecție de capitole pestrițe“ [1] Aș dori să dezvălui filosofare sau de a aduce în contemplarea speculații religioase legate de viața Ortodoxiei. O astfel de problemă, deși și suprimă exorbitantă, dar, de asemenea, pune stăpânire sufletul cu perseverență. Și o astfel de idee nu se limitează la literatura, se presupune, iar actul creator al vieții spirituale: o carte, dar nu o carte, nu doar o carte! Este suficient să atingeți marginea vieții sufletești a Bisericii, noi, împovărat cu păcatul, black-out „psihologic“, chiar și astfel de atingeri a atras forța care dă viață și fertilizează creativitatea. Având în vedere experiența religioasă, însă de slabă măsura sa, nu vede și evaluează „această lume“, cu anxietăți și chestionări sale.

Drumul dintre pietre și spini,

Modul nostru în întuneric.

Tu unfading Lumina, Noi Hosea!

(A. S. Homyakov. Seara Song [2])

Caută licărire slab și slab în inimă, prin lumină și întuneric nor confuzia păcatului dificil de a prezenta prin calea Ortodoxiei și înapoi. Cu toate acestea, în cazul în care oricare dintre voi poate scăpa de dificultățile și ar trebui să fie eliberat? Nu contează cât de pasiune Mi-e sete de mare simplitate a fasciculului luminos alb, dar a negat ca fals, auto-simplificare, această evadare din destinul spiritual crucii lor istoric. Și, la fel ca un căutător de unitate religioasă a vieții, vzyskuemogo dar nu recâștigat, eu vorbesc în această carte. Să ființă spirituală răniți probleme contemporane și îndoieli exudat, dar la inima ei lipsește nu este credință, speranță strălucește. Și cutelor care se află complexitatea chinuitor de oportunitate sale religioase, având în vedere provocarea specială inerente în epoca istorică, și toate problemele noastre cu prevestiri ei și un vestitor de o umbră exprimate de succede [3]. A se vedea ei înșiși cu carnea lor istorică în Ortodoxie și prin creștinism, pentru a înțelege adevărul său veșnic prin prisma modernității, iar aceasta din urmă a se vedea în lumina ei - arde, este nevoie fatală, resimțită de clar din secolul al 19-lea, și mai mult și devine mai clară [4 ].

Ideologia directoare a acestei filosofa nu este fuzionat în „sistem“, dar într-un anumit mareele de primăvară. [5] articularea organică, Symphony conectivitate cal. Din Este nevoie de acest design filosofic și artistic, pe de o parte, fidelitatea și precizia de auto-reflecție în caracteristica experienței religioase, detectarea „mit“, iar pe de altă parte - pentru a găsi formularul respectiv, suficient de flexibilă și încăpător pentru divulgarea acesteia. Dar prezența acestor condiții nu sunt ușor de ritmuri perceptibile interne de gândire, model melodic si contrapunct, natura părților individuale ale compoziției: o artă filosofică este una dintre cele mai puțin accesibile. Trebuie spus chiar de Platon, yavivshem modelul inaccesibili de poezie filozofică în dialogurile sale, care nu numai că dovedește adevărul cât de multe afișări pe care le naștere. Desigur, această artă nu este doar un accesoriu esențial una filosofică muza lui Platon, este asociată în general cu un anumit stil de filosofare. Acest stil instinctiv și conștient caută și filozofie religioasă rusă, și caută este dictată nu pretențios, ci o necesitate interioară, un fel de imperativ muzical.

Această carte a fost scrisă încet și cu intervale lungi (timp de 1911-1916 ani), și-a încheiat deja într-un tunet de-al doilea război mondial. Pentru viziunea umanistă, triumfător stabilit în „noua era“, acest război a fost o catastrofă cu adevărat spirituală, dintr-o dată și devastator. Ea a rupt și a răsturnat mesele de idoli obschechtimye dărăpănate. Dimpotrivă, perspectivele religioase ale acestei catastrofe pe plan intern pentru a anticipa modul în care se profilează, împreună cu maturizarea recoltei istorice. În orice caz, recentele evoluții nu au forțat nimic substanțiale pentru a revizui sau modifica perspectivele liniei de bază, convingeri, aspirații, reflectate în această carte, ei chiar le-a dat și mai mare certitudine și patos tragică. Enormitatea a ceea ce se întâmplă nu intervine direct în conștiința participanților și sentimentul catastrofal al vieții cu încăpățânare (și într-un mod chiar și din punct de vedere) se opune, „în timpul zilei“, conștiința obișnuită cu atașamentul său față de „locul“ [6]. Așa cum am fost în stare să se ridice deasupra contemplarea religioasă a limitelor sale empirice și puncte slabe, ne simțim marea ofensivă Eva se apropie de realizări istorice. „Când ramurile Smochinilor devin fraged și înfrunzește, știți că vara este aproape“ (Mat. 24,32). Oplotnilos timp istoric, și ritmul de evenimente devine mai rapid. Nu prin semne exterioare, ci stelele, du-te în cer spiritual, viziune interioară ar trebui să fie ghidată în întuneric adunare, fulgere de rău augur erupe. Și, deși poate părea altfel, că este nepotrivit în cutremur general, astfel de „otvlschennostyami“, noi, dimpotrivă, se agravează problema ultimă a conștiinței religioase ca și în cazul în care mobilizarea spirituală pentru războiul din domeniul superior, spiritual, în cazul în care în curs de pregătire, și într-o mare măsură, atingere extern evenimente. În special, acesta a fost mult timp berii și Germandom în conflict cu lumea ortodoxă română, care este exterior sa manifestat acum, nu doar acum spiritul de război. La vest germană să ne seceta lung trase, aducând nisipul mistuitoare, înăsprirea sufletul rus cenusiu tubaj, deteriorându creșterea normală. Acest îndemn de a deveni perceptibil, deoarece Petru a trecut prin fereastra lui în Germania [7]. la începutul acestui secol a devenit în pericol. Și, desigur, cel mai important lucru nu a fost aici în afara „dominanță“ din Germania, dar spiritul de influența sa, care este determinat să devină un fel de refracție a creștinismului prin prisma spiritului german. Ea - monofizismul arian [8]. toate subțiază și ia diferite forme, "imanență" [9] și "monism" - de la Protestantism la chelovekobozhiya socialist [10]. Și pentru conștient

booksonline.com.ua Toate drepturile protejate