Citește Thailandezii - Frans Anatol - Pagina 1
A. Franța. crimă
Tatal scriitorului, Noel Franța, a fost un om de remarcabil. Fiu al unui cizmar sat, un muncitor, atunci soldații lui Charles Guard X, este doar pe douăzeci și treilea an, a învățat să citească și să scrie. Cu toate acestea, a devenit în curând un avid șoareci de bibliotecă, a acționat cu sprijinul fostului comandant său grefierul Comte de la Beduayera într-o librărie și în cele din urmă arată un voinic calitati de afaceri, a devenit proprietarul său. Franța-librar colectate totul despre Revoluția Franceză. „Cărți, ziare, caricaturi și autografe ale Revoluției“ - a fost numele primei sale de muncă bibliografice. Acest lucru nu înseamnă că el a fost un liberal, dimpotrivă: fostul Guardsman Charles X a rămas un monarhist înverșunat pe tot parcursul vieții, un catolic devotat și, la fel ca mulți oameni, obligați să realizeze o încăpățânare doar propria, a fost de neclintit în vederile sale. Într-una dintre lucrările autobiografice ale Franței a scris: „Mintea mea a fost modelat după mintea tatălui meu, ca o cupa, pe care sculptorul sculptat pe forma pieptul iubitei sale: cea mai captivantă a rotunjime sale caneluri reproduse ... A fost un optimist, dar melancolie. Luând-l ca model, am devenit un pesimist, dar vesel. " Nu este greu de ghicit că, dacă nu numai trăsături, dar, de asemenea, tatăl sa întors credința în Fiul lui opusul ei, că Anatole France a fost obligat să devină un republican și ateu. Ei bine, asta e ceea ce sa întâmplat!
Umaniști, începând cu gânditorii Renașterii tind să perceapă în prezent, prin prisma istoriei, este în trecut unele modele pentru a explica în prezent. Această caracteristică a moștenit viziunea asupra lumii și Franța, astfel încât recurgerea la proză istorică a fost să-l destul de natural, a dat posibilitatea de a se exprima, atitudinea lor față de lume. Deși nu imediat a găsit un gen, în ton cu mentalitatea lor - Franța a debutat ca poet - deși odele sale filosofice și poeme dramatice încă nu au avut strălucirea ironia, ideea care este inseparabil de numele lui, dar deja mai devreme lucrări sunt pătrunse de poezie, gândire, iar creativitatea este baza tuturor Franței.
„Anatole France pentru mine - Domnul de gândire - a scris Gorki - a născut pe, a ridicat-o, a fost capabil de a pune în mod eficient cuvântul, elegant și grațios exportate în lumina“ [1]. Într-adevăr, arta Franței - este în primul rând arta de a gândi. El este moștenitorul marea tradiție a prozei franceze filosofice Montaigne mostenitor, Pascal, Voltaire, artiști și gânditori deopotrivă.
Prima lucrare istorică majoră a fost romanul lui Frans „Thais“ (1889), care ia adus faima mondială. Cu toate acestea, el a definit genul Franței „Thais“, ca o poveste filosofică, subliniind caracterul alegoric al poveștii și thailandezi Pafnutie. Este puțin probabil că ar fi un om francez, care nu știa această legendă veche copt; a fost folosit Fransua Viyon și Erazm Rotterdamsky, ea a fost spus de multe ori în „Viețile Sfinților“ și este adesea menționată în predicile preoților. Franța oferă versiunea sa: romanul său se termină odată cu ascensiunea și căderea Thais a atras-o la creștinism Pafnutie. Cine a luat dragostea lui de Thais pentru dorința de a salva sufletul călugăr păgân este neajutorat să se înece teluric, natura carnală acestei pasiuni. Taisia și Pafnutii - aceasta este frumusețea și urâțenia, armonia și barbaria. Tragic si teribil figura Paphnutii - personificarea acelei puteri, care, în orice moment opus rațiunii și poezie. Pafnutii - antiteza-erou umanist, inamicul etern al lui Don Quijote, Coignard, Bergeret. Acesta este motivul pentru Franța, asa insistent numita „Thais“ nu este doar o poveste filosofică, ci un basm, și chiar vorbesc de „manual elementar pe filozofie și moralitate.“