Cine este Allah al Islamului
Numai nume bun rămâne cu toate darurile de pace, și unul nefericit, care nu va părăsi chiar și această
Am găsit un articol interesant - doar despre discutat recent în comunitatea vasta de subiect - despre natura și atributele lui Dumnezeu. Nu am putut ajuta, dar împărtășesc.
Allah (arabă. # 1575; # 65010; # 8206; # 8206; - al-L # 257; h) - numele unui singur Dumnezeu Creator.
În cuvântul arab „wa“ este tradus ca un singur [numai] Dumnezeu (conform structurii cuvântului Al - o parte a cuvântului, siguranța sens purtător și specificitatea, -lah - Dumnezeu zeu, ca rezultat - Un singur Dumnezeu). Arabii, profesând alte religii avraamice (iudaism, creștinism), folosiți cuvântul în rugăciune și să se închine pentru a se referi la Dumnezeu. În traducerea arabă a Bibliei cuvântul „Dumnezeu“ este tradus ca „Allah“. Numele de „Allah“ este format din articolul definit „al“ „iar cuvintele“ ilaha „-“ unul care este adorat „“ Vrednic de cult „, arabii care pretind alte religii avraamice -. De exemplu, creștinii folosesc cuvântul în rugăciune și închinare pentru întoarcerea la Dumnezeu. în traducerea arabă a Bibliei cuvântul „Dumnezeu“ este tradus ca „Allah“. Numele ELLAHI (Elohim, Eloah) se găsește în cartea Vechiului Testament, din Geneza.
Până predicile timpurii ale lui Allah Muhammad a fost numit unul dintre cele mai mari divinități din panteonul meccan păgână.
De obicei, atunci când este vorba de Islam, pentru Dumnezeu a folosit în continuare cuvântul „Allah“ (nici măcar în mediul vorbitoare de limbă arabă).
Potrivit unor cercetători, cuvântul merge înapoi la cuvântul obschesemitskomu „divinitate“ (arabă. # 1575; # 1604; # 1607; # 8206; # 8206.
Conform conceptului islamic există un singur Dumnezeu, care Profetul (printre altele) au fost Moise (Musa), Iisus (Isa) și Muhammad.
Potrivit unor surse primare islamice, esența lui Allah este de neînțeles pentru mintea umană. Inteligibila numai existența și unicitatea Lui. În contrast cu natura creata de El, El nu a creat de nimeni. Nu este nimic ca El. Allah a creat toate lucrurile din nimic, și a condus la o stare ordonată. Acesta gestionează toate procesele și evenimentele din lumea creată de El. Allah - Creatorul tuturor formelor de viață.
Totul în univers se face numai prin voința lui Allah. Numai El are voința absolută și dominația. Nimic nu se întâmplă fără știrea lui. Allah vede și aude totul de neînțeles pentru modul uman, și este imposibil să se ascundă nimic din fața ochilor lui. În afară de Allah, alți dumnezei nu există, iar singurul obiect pentru serviciul și închinarea este numai El. Allah interzice difuzarea zei falși. Servirea Dumnezeu ridică om, îl eliberează de sclavia și închinarea diferitelor imagini mitice, forțele naturii sau a altor persoane. Păgânism, superstiție, închinăm elementele și personaje mitice - cel mai grav păcat înaintea lui Dumnezeu ca El iartă numai atunci când pocăință sinceră.
Califul Imam Ali Ibn Abi Talib în tratatul său Nahj al-Balagha, astfel relevă baza fundamentală:
El nu a dat să cunoască mintea limitele descrierii ei, dar niciodată nu a ascuns mintea atribuțiilor sale cogniție
El singur, dar nu în sensul
El nu este încorporată în lucruri de spus, „El a întruchipat“, dar nu separat de ei să spună: „El nu este aici,“ "
Și El este Acela despre care arată semne de viață
El nu a făcut lucrurile, să-l folosească pentru propriul lor profit
El nu a făcut, ceea ce a făcut, pentru a consolida puterea, nici să sperie ultima dată sau pentru a ajuta în confruntarea (inamicul opus) "
El - Generos, care nu sărăcește cererea de azil și care nu fac rugăciuni lacome implorare.
Acesta previne văzîndu-l vadă și să îmbrățișeze ochii, eternitatea nu schimba, dar el schimbă starea, și el nu a fost în nici un loc special
Tu - Allah, nu se încadrează în limitele rațiunii, pentru a apărea în palatul crezut provocat, sau în lanțuri de gândire par limitate, denaturează
Toate cunoștințele aparține lui Allah - Slavă El - și acest lucru - toată plinătatea Adevărului
Acesta este diferit de lucrurile de superioritate peste ele, și autoritate asupra lor, și lucruri diferite de la El prin ascultare de El și la El este întoarcerea
Cine-l descrie, că Lui va limita care a limita, că El poate conta, care sa poate conta, el va aduce la nimic eternitatea Lui, și cine va spune „cum“, cererea pentru descrierea sa, iar cine spune, „în cazul în care“ deja restricționat lui
Simțurile nu percep, și nu-l ascunde cu o acoperire, deoarece marja dintre creator și creația, limitarea și limitate, și Domnul, și l-au localizat în supunere
El nu a fost născut - Slavă El - să fie în slava Sa, asociat, și nu sa născut să fie moștenită, tranzitorie
El - cel a cărui răzbunare dușmanilor Săi, și puternic în lățimea de mila lui, și a cărui milă este larg pentru adepții Săi
puterea Lui, și a crezut că eliberat de cătușele de instigare încerca să pătrundă în rană a adâncimii Împărăției Sale, iar inima se va extinde într-o încercare de a capta esența descrierilor sale, și de intrare poarta rațiunii în cazul în care nu se ajunge la descrierea atributele sale să se concentreze pe esența ei, sărind peste capcane întunecate ale lumii acoperit, cu toată sinceritatea graba la El - El este cel mai mare din - că se vor întoarce înapoi după să știe că nu poate fi atins de o astfel de cunoaștere eforturi simple de esența lui, și care nu sunt capabile de conștiință simplu găzdui o particulă de măreția suveranității Sale.
O, Allah, rasprostiratel întinde, cer tutore, creatorul naturii inimile lor - furios și fericit
El - primul, care nu a fost de prioritate, astfel încât un fel de lucru l-ar putea preceda, iar el - acesta din urmă, care nu este prezent și succesiunea în sine pentru orice lucru ar putea urma
El a creat creația fără să se gândească, pentru că doar de gândire proprietarii aparțin organismelor de gândire, dar nu și gândirea în esența Sa
El este Allah, Adevărat, și explicit, că este mai adevărat și mai clar vizibile în ochii tuturor, ale căror minți nu înțeleg restricția ar fi pentru (atunci el) asemănat, nici imaginația nu poate găsi el de cântărire, pentru ar fi (dacă este), având în vedere, în conformitate
porunca Lui - judecată și înțelepciune, mulțumire Lui - siguranță și har, judecând după cunoașterea de răbdare și iartă
El - un clar, (dar) nu spun: „de ce?“, Și secrete, dar nu spune „ce?“. El - nu trupul care descompune sau ascunse (voal) care se deschide
El nu este pentru prednachinaniya campionat, și pentru veșnicie, El nu este sfârșitul
Laudă lui Allah, probele nu pot fi atinse într-o certificare loc nu se potrivește, nu contempla privirea, pături nu sunt acoperite, decretul privind eternitatea venirii Sale a creației Sale
L-au ascultat, fără a simți mintea, și El arată fără reprezentare Lui vizibilă
Imamul Abu Jafar al-Tahawi (239-321 înainte de Hijrah), descrie concepția musulmană a lui Allah, în său universal acceptată printre sunniti lucreze "Al-tahaviyya Aqidah":
Vorbim despre unitatea lui Allah, crezând cu ajutorul lui Allah, Allah este Unul, fără nici un fel de companioni (sub asociați se datorează tuturor zeilor, divinități, în cazul în care oamenii încep să citească împreună cu Allah).
Nu este nimic ca El.
Nu există nimic care să-l pot depasi.
Nu există nici un alt dumnezeu afară de El.
El este etern, fără început sau nemuritor, fără încetare, fără sfârșit.
El nu va pieri sau va înceta să mai existe.
Nimic nu se întâmplă decât ceea ce El voiește.
Nici imaginația nu-l poate înțelege și nici o înțelegere nu-l acopere.
El este diferit de orice ființă creată.
El este viu și nu va muri, și mereu în acțiune și nu doarme niciodată.
El nu are nevoie să facă acest lucru și să dea susținerea creației Sale fără nici un efort.
El ucide fără frică și restabilește la viață fără dificultate.
El a existat întotdeauna împreună cu atributele lor înainte de creație. Giving existența creației nu se adaugă la atributele de ceea ce ar fi fost. Și el a fost cu toate atributele Sale în pre-eternitate, așa că El va rămâne pentru totdeauna.
Sa spus că El este Creatorul, nu numai după actul de creație, și se spune că El este Creatorul înainte de actul creației.
El a fost întotdeauna Domnul chiar și atunci când nu era nimic din ceea ce ar putea fi Domnul, și a fost întotdeauna Creatorul chiar și atunci când nu a existat nici o creație (...)
El a creat lucrurile create în cunoaștere.
El a predeterminat soarta tuturor creaturilor sale.
El le-a găsit o anumită perioadă de viață.
Nimic nu a fost ascuns, ca să-i de la El, înainte de El le-a creat, și El știa tot ceea ce le-ar face înainte de El le-a creat.
El le-a ordonat să-L asculte și le-a interzis să-L asculte.
Tot ceea ce se întâmplă în conformitate cu Decizia Lui și voința, și voia Lui se face în vigoare. Singura dorinta pe care oamenii au este ceea ce vrea El pentru ei. El dorește pentru ei, există, care nu vrea să nu se produce.
El conduce la calea cea dreaptă pe care El dorește. Și le protejează și le protejează împotriva efectelor nocive prin generozitatea lor, și induce în eroare pe cine voiește și îi umilește și le provoacă suferință la justa lor.
Toate acestea sunt supuse voinței Sale, fiind între generozitatea lui și dreptatea lui.
El este mai sus pentru a fi opuse sau egal cu.
Nimic nu se poate evita de la sine sau predestinare său pentru a inversa ordinea lui sau depăși eliminarea acestuia.
Noi credem în toate acestea, și cred că totul vine de la El.
Hadith Qudsi: „Eu (Allah apel transmis Muhammad) este de așa natură ca m-am gândit servitorul meu. Dacă el se gândește la mine bine, și l-am tratat cu bunătate. Dacă el crede rău de mine, atunci voi răspunde în natură. "