Cine distruge Ortodoxia

Începând cu 1686 Constantinopolul și toată Biserica locală este pe deplin recunoscută în tranziția de la Kiev Metropolis Patriarhia Moscovei ca urmare a reunificării Rusiei. Și mai mult de trei sute de ani, nici o întrebare despre ea a apărut.

Un rol important în acest joc de aventură și „sediu“ neoficial pentru a crea o „biserică națională unificat“, condusă de secretarul de stat al Ucrainei Oleksandr Zinchenko. Potrivit oamenilor ortodoxe de la Kiev, „portavoci“, „vorbitor“ al „Personal“ informal sunt persoane care aparțin în mod oficial la Biserica canonică Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei - Cernomoreț mirean și preotul Dudchenko provocând direct intervenția Patriarhiei de Constantinopol pe teritoriul canonic al altora. Și în spatele lor există încă unele persoane, deținute în mod oficial de către Biserica canonică și unii deputați ai BP.

Zinchenko însuși sa poziționat ca un susținător al „prieteniei cu România“, și avocații portocalii din Moscova, cum ar fi Okara susțin că Zinchenko- „eurasiatic“. Și la Moscova sunt ciudate gourmet iubitorii de fidea. Potrivit canoanelor bisericești, intervenția oricărui episcop, chiar de la o biserică locală, din regiunea vecină, teritoriul altui, este divizat, iar organizatorii săi să fie caterisit și excomunicat pentru comuniunea eclezială.

interferența ilegală Bartolomeu în Ucraina planificat pentru a acoperi o faptă bună - darul de la Kiev Sf. moaștele marii învățători ai Bisericii Sfântului Ioan Gură de Aur și Grigoriya Bogoslova. Un fel de blasfemie sofisticate, joc cinic la altar. Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Moscovei trebuie să facă față noilor provocări unite și monolitice, cu nici o „coloana a cincea“.

birocrația europeană a făcut o încercare fără precedent de a discredita și de deplasare a capului Bisericii Ortodoxe Grecești, Arhiepiscopul Christodoulos. Biserica și liderul acestuia acuzat de comerț și infracțiuni economice (notoriu „votcă și țigări“, în stil grecesc). Ca rezultat, Grecia a creat un Consiliu de control laic, care va supraveghea bugetul bisericii și numirea episcopilor.

În aceste zile există o încercare de a schimba Ierusalim Patriarhul Irineu pe modelul deja bine stabilit de lovitură de stat ecleziastic.

Și acum muta Constantinopol în Ucraina, care subminează în cele din urmă întregul sistem global Ortodoxiei canonice.

Care este răspunsul ortodox?

Persistența și poziția fermă. Toate aceste acțiuni sunt necanonic, Biserica nu poate participa la „procesul de unificare“, cu schismaticilor, cu atât mai mult să sprijine precedentul de intervenție pe teritoriul canonic străin, poporul ortodox cere să se oprească intervenția statului în treburile bisericii.

Patriarhia Ecumenică a sprijinit în anii 1920 și renovatori, dar Biserica Patriarch Tikhon, nu face concesii, în cele din urmă a câștigat. Acțiunile Patriarhia Ecumenică va duce la o catastrofă Ortodoxiei în Ucraina, și nu numai în Ucraina.

Acestea ar trebui să fie caracterizate ca:

a) divizat. Pentru intervenția unei biserici locale pe teritoriul celuilalt este împărțit. Și nici o acțiune, hirotonire, mustrarea bisericii și a altor activități care nu pot fi recunoscute în conformitate cu sfintele canoane.

b) Luarea samosvyatov al Bisericii Ortodoxe Autocefale din Ucraina și „în rang existent“ Patriarhia de Constantinopol încorporează deja „episcopi“ și „preoți“, care nu au succesiune apostolică. Astfel, poziția canonică Patriarhia Ecumenică, în general, incertă.

Aceste acțiuni nu sunt numai sale de intervenție pe teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse, dar și distrugerea Ortodoxiei. Demagogia este declarația de Patriarhia de la Constantinopol din dorința de a ajuta la depășirea schismei din Ucraina.

Să ne amintim că bolșevicii au creat, de asemenea, Renovationist divizat renovatori a fost transferat de cele mai multe temple, dar acest substitut buzunar pentru Biserica nu a avut și nu au putut avea un sprijin popular. Când în 1943 renovatori nu mai au nevoie și de putere a încetat să-l sprijine, divizat Renovationist a dispărut de-a lungul anilor, liderii săi, ca un miel, fără nici o condiție, au fost de acord să intre în Biserica Ortodoxă Rusă ca preoți obișnuiți și laici, ca „ierarhie“ și „preoție“ s-ar admite niciodată. Același lucru se va întâmpla în Ucraina.

Renovatori nu a ajutat faptul că, în cei 20 de ani au, printre altele, a recunoscut Patriarhul Ecumenic Meletie (Metaxakis). Acesta nu va ajuta și schismaticilor ucraineni actuale și de intervenție Patriarhia Ecumenică astăzi.

Deci, este evident că ipotetic „Biserica locală ucraineană“ nu este ortodoxă, ea nu va mai succesiune apostolică. Prin urmare, nu creștinii ortodocși conștient în Ucraina nu va intra în jurisdicția Ecumenic obnovlencheskoe-Constantinopol. Pornind de la Biserica Ortodoxă Rusă, va pleca de la o uniune, un nou stil, în radikalnoeobnovlenchestvo. În această situație ne cere să fidelitatea față de canoanele Sfinților Părinți, că schismatici, după cum vom vedea, a considerat mult timp depășite, și atitudinea intransigentă față de secesiune.

Câțiva ani mai devreme, atunci când autoritățile poloneze au încercat să impună autocefale arhiepiscopie Varșovia, Sf. Tihon a făcut comisarul pentru afaceri poloneze la Moscova următoarea declarație:

„Înainte de Conferința Genova a plenipotențiar afacerilor poloneze a venit încă o dată la Patriarhul de la Moscova spion, astfel cum acesta din urmă reacționează la noua companie, toate în aceeași direcție -ottorgnut populația ortodoxă a Bisericii Ruse.

-Și, Sanctitatea Voastră, - a spus plenipotențiar, dacă aveți de gând să declare Varșovia episcopi autocefalie?

Patriarhul sa ridicat în picioare, a pus mâinile pe masă și a spus:

Noi vedem că Patriarhul nostru al Moscovei și al Întregii Rusii Alexei este succesorul Sfântului Tihon, care chiar și în fața masacrului bolșevic a apărat unitatea Bisericii Ruse, nu a fost de gând să facă nici un compromis cu dușmanii săi.

În plus față de poziția canonică solidă este timpul pentru a sărbători martiri și mărturisitori din vestul Rusiei, care a suferit pentru Sfânta Ortodoxie în mâinile „Mazeppists“ și uniată:

1. Sandovici Mucenic Maxim, preot și liderul spiritual al poporului karpatorumynskogo Lemko ucis cu brutalitate de către autoritățile austriece în 1914. PriestMartyr răposat cu cuvinte. „Trăiască Biserica Ortodoxă Sfânta, Trăiască poporul român.“ Părintele Maxim a fost canonizat de către Bisericile Ortodoxe și poloneze ortodoxe ruse. Cu toate acestea, canonizare Bisericii Ruse locală este esențială pentru a asigura poziția Bisericii Ortodoxe canonice în Ucraina.

3. Protopopul Gavriila Kostelnika, ucis v1947 Bandera pentru loialitatea sa față de Biserica Ortodoxă.

4. Alexie Mitropolitul Kievului (Gromadsky) Bandera ucis în 1943 pentru loialitatea sa față de Biserica Ortodoxă Rusă și divizat opoziția avtokefalistskomu.

5. Episcopul Mukachevo Manuel (Tarnavsky) Bandera ucis în 1944 pentru loialitatea sa față de Biserica Ortodoxă Rusă și divizat opoziția avtokefalistskomu. (Vietile acestor materiale martir sunt profesor de Sf. Tihon Institutul Teologic V. I. Petrushko și profesor MDA protopopul Vladislav Tsypina).

În această situație, Biserica Rusă este în măsură să se unească toate forțele rezistenței ortodoxe la noua ordine mondială a întâistătătorii Bisericilor Ortodoxe care doresc să măture forțele anti-ortodoxe.

România este în măsură să se adune în conferințe pan-ortodoxe din Moscova, și având în vedere faptul că Patriarhia de Constantinopol și unul este nimic, o dată pentru totdeauna rezolva problema pretențiilor sale neopapistkih și acțiunile sfidătoare anticlericale.

societatea românească și elita politică trebuie să înțeleagă că, în ochii noștri este distrusă ultima forță care face legătura între Ucraina cu România.

Distrugerea Bisericii - este preludiu la distrugerea România, la distrugerea unității altar oamenilor care au venit de la botez font Kiev.