Chirilic, Patriarch Nikon de ce marele reformator care a fost „Anticristul“
Patriarch Nikon - unul dintre personajele cele mai controversate din istoria Rusiei. El a fost născut într-o familie de țărani și a obținut ceea ce a fost numit „marele împărat“ însuși țarul Moscova a căzut la picioarele lui. El a fost un constructor neobosit, a creat manastirile magnifice, iar zilele lor terminat un simplu călugăr într-o mănăstire din nordul îndepărtat. mănăstiri majore Fratilor așteptau canonizare, și reprezentanți ai vechii credincioși considerate Antihrist.
„zeloți“
Viitorul patriarh sa născut în 1605 într-o familie de fermier mine Mordovian în satul Nijni Novgorod provincia Veldemanovo. La botez a primit numele de Nikita. In copilarie, el a luat destul de la o mamă vitregă rea, iar la vârsta de 12 ani a fugit de acasă în Mănăstirea Zheltovodsky Macarius. Nikita avansat Countryman Habacuc, care chiar și în tinerețe a fost un prieten și care mai târziu a devenit principalul său adversar ideologic.
Dupa ce a petrecut mai mulți ani ca novice la mănăstire, Nikita a luat juramintele ca tată pe moarte ia cerut să se întoarcă acasă. Nikita sa căsătorit, a avut grijă de fermă. La 20 de ani, a fost hirotonit preot. tânăr preot competent și puternic uită negustori Moscova, iar Nikita a fost chemat la capitală, unde a devenit rector al uneia dintre bisericile din Moscova.
Peste zece ani de căsătorie, preotul Nikita unul după ceilalți trei copii au murit. Se spune că în această a văzut un semn al lui Dumnezeu, și în cele din urmă a decis să devină călugăr. Soția sa, de asemenea, el a convins să ia vălul. Pentru feat monahală Nikita a ales cea mai gravă dintre toate mănăstirile românești - Solovki. Există treizeci de ani, el a devenit călugăr sub numele de Nikon și a lucrat la Mănăstirea Sfânta Treime Manastirea Anzersky.
Zelul său nestăpânit îi plăcea Bătrânului inițial mănăstirii Eleazar, și el a numit la conducerea părții de afaceri a mănăstirii de la Nikon. Există o tradiție, potrivit căreia este Eleazar Nikon a prezis că el va deveni patriarh, ca omul vechi a fost viziunea Nikon cu omoforul umeri. În tradiția vechi-credincioșilor, cu toate acestea, Nikon în viziunea nu a fost la omofor, și cu un șarpe negru. Curând irepresibilă zel Nikon a fost cauza conflictului. El a acuzat frații și Eleazar, în iubirea de bani și au fugit de la mănăstirea Anzer. Nikon a fost adoptat în Kozheozersky Mănăstirea călugăr, și după un timp frații l-au ales Abbot.
În 1646 a venit la Moscova pentru a colecta de pomană. Conform obiceiului, atunci Nikon părea să se încline în fața țarului Alexei Mihailovici. Lui spirit plin de viață, erudiția, pietate făcută de impresie suverană în vârstă de 16 ani, care ia lăsat la Moscova și numit Arhimandritul Mănăstirea Novo-Spassky. Nikon a fost mentorul tânărului rege și a intrat în comunitatea informală a persoanelor religioase și laice, care, în cercul istoriografiei rusesc numit „zeloți“.
Sarcina acestor oameni a pus renașterea vieții bisericești din țară și o corecție generală de maniere. Nikon a venit la împărat în fiecare săptămână, și a vorbit cu el despre problemele spirituale, discuta problemele statului și a adus o cerere de la oameni obișnuiți, care se plângeau de „nelegiuire“. Toate acestea Alexei Mihailovici foarte impresionat.
În 1649, Nikon a fost ridicat la rangul de Mitropolit al Novgorod și Velikolutskogo. Aici el a arătat ca un om de stat înțelept, și, în general, recunoscute ca fiind expuse perfect energia și mintea lui în timpul unei revolte care a avut loc în Novgorod în 1650. Nikon a făcut tot posibilul pentru a reprima o rebeliune în fașă, în același timp, face fără cruzime inutilă.
În 1652 Patriarch Joseph a murit. Împăratul a dorit să vadă tronul patriarhal Nikon. El a refuzat categoric. Și apoi a fost o scenă incredibilă. În Catedrala Adormirii la mulțimile mari Aleksey Mihaylovich Pal picioare, fiul Mordovian țărănești și lacrimi varsare, implorându-l să accepte demnitatea patriarhală. După ce a urmat regele a aruncat în jos restul, Nikon și-a dat acordul. Cu toate acestea, el a luat regele și toți cei prezenți jura că l-ar asculta în toate lucrurile în materie de credință. Regele, nobilii și poporul acestui jurământ a fost dat. Astfel sa împlinit viziunea bătrânului Eleazar a Anzer.
Nikon a fondat mai multe mănăstiri: Mănăstirea Iversky în mănăstirea Valdai lacul Onega Crucea de pe insula Kiy, iar cele mai renumite Creatia Nikon - Manastirea Noul Ierusalim, care a conceput el la fel de mult ca centru al lumii ortodoxe și repetarea templului Învierii din Ierusalim.
El a revenit la viața Bisericii obiceiul de a predica de la amvon, a abolit polifonie (executarea simultană a mai multor imnuri și cântând cuvinte diferite), pentru a face un serviciu de biserică pentru turmă complet de neînțeles, și a procedat la „corectare“ a cărților bisericești.
Reformistă „anticrist“
Reforma Bisericii, care a dus la o ruptură care nu a apărut de la zero. Secole de separare, tulburările politice și cucerire a condus la faptul că ritul secolul XVII Biserica Ortodoxă Rusă a devenit destul de diferită de cea greacă. Din moment ce credința poporului român a luat din Imperiul Bizantin, și planificate pentru a aduce rituri Nikon la statul Moscova, în conformitate cu greacă. Cercetatorii spun, cu toate acestea, și o mai ample intenții patriarh. A fost la acel moment în cele din urmă a confirmat teza „București - a treia Roma“ și Nikon au văzut suveranul Moscovei noul împărat, el însuși - Patriarhul Ecumenic, și Moscova - centrul Ortodoxiei, înlocuind poluată Constantinopolului de turci. Desigur, pentru punerea în aplicare a acestui plan a fost necesar pentru a face ceremonia de biserica românească mai aproape de greci.
În plus față de revizuirea cărților liturgice și le fixează greșelile făcute de copiști, Nikon atenteze la astfel de lucruri ca fiind „pur aleluia“, direcția de mișcare a procesiunii, hainele preoției și, în cele din urmă, pe semnul crucii. Pentru majoritatea poporului român textele liturgice au fost ceva foarte îndepărtat și de neînțeles pentru răsculat cu adevărat împotriva schimbărilor sunt doar câteva dintre clerici alfabetizate. Dar mers pe jos o procesiune împotriva soarelui, deși au existat anciently posolon dar striga „Aleluia“ de trei ori, deși întotdeauna făcut de două ori, și în cele din urmă botezat „trei degete“ - să accepte că era imposibil. În plus, Nikon a schimbat hainele preoției îmbrăcat în hainele de probă grecești. Poate formați Nikon răbdare și susținători ai reformei și să înceapă să inoveze treptat, totul ar fi mers mai mult sau mai puțin pașnic. Dar asta e doar răbdare, și Nikon nu este suficient. Catedrala din Moscova locală sub președinția lui în 1656 au declarat toți cei care sunt botezați cu două degete, eretici și a dat anatema. Era suficient ca rezistența surzilor a devenit activ. A început divizat. Și dacă vechiul ritual numit susținători ai „eretici“, au răspuns la Nikon numit „Antihrist.“
La început, impactul asupra regelui Nikon a fost foarte mare. Atât de mult, astfel, că titlul său a fost atașat cuvântul „marele suveran.“ Dar, în final imensa putere a Nikon și atitudinea lui gelos la orice atingere adusă autorității sale în afacerile bisericii au dus la o răcire a relațiilor cu regele. În 1658, Patriarch Alexis, și în cele din urmă a căzut, și Nikon în semn de protest la stânga Moscova și a intrat în Mănăstirea Noul Ierusalim Învierea. Poate că spera că Alexis, la fel ca înainte, genunchii mei vor implora mila Lui. Cu toate acestea, lucrurile au mers altfel. Regele a decis să lipsească un episcop Nikon, care a colectat Curtea Patriarhi de Est. În 1666 a deschis o mare catedrală din Moscova, la încheierea sesiunii, care a avut loc procesul de Nikon.
Instanța a decis Nikon vomita din preoție, lipsindu-l nu numai patriarsheskogo demnitatea, dar episcopului. Lista Nikon de infracțiuni pentru care a fost atât de aspru pedepsit, este foarte revelatoare, deoarece oferă o imagine vie a manierele acestui om extraordinar. De exemplu, Nikon a fost destituit din preoție, în special, pentru a fi „excomunicat patriarhi Paisius și Makarios, numindu-le de Anna și Caiafa, și ambasadorii regelui, care să-l au fost trimiși să-l aducă în instanță, numit Pilat și Irod“ „fără luarea în considerare a catedralei dezbrăcat de episcop Pavla Kolomenskogo demnitate, el a luat de pe mantaua lui Pavel“, „tatăl meu spiritual doi ani fără milă el și plăgi provocate bătut“ și așa mai departe. Desigur, printre alte păcate, sa arătat faptul că Nikon nu a pus înaintea împăratului, și a persistat în doleanța.
Nikon a fost trimis la mănăstirea Kirilo-Belozarsky, unde a trăit pe o poziție de simplu călugăr până la 1681. După moartea lui Alexei Mihailovici, fiul său Theodore A. Nikon a permis să se întoarcă la Moscova. Cu toate acestea, drumul este deja bolnav de timp Nikon a murit. Theodore A. a insistat funeraliile Patriarch Nikon ca. Ulterior, el a asigurat că Patriarhii Răsăriteni a revenit la Nikon san.