Chin dat un nume - Taina Botezului - împărtășanie - ugroedskaya comunitate

Ce se întâmplă dacă numele cu care ați fost botezați, nimeni nu își aduce aminte? Poate fi sau nu să fie botezat cu numele unui necreștin, de exemplu, pentru a numi copilul Ruslan, Marat, Leda. Este posibil să se numească numele bipartit copil ca la modă în Europa, cum ar fi Anna Maria? În cazul în care nu stiva de viață, nu este de vină dacă numele aici.
Să, ca parte a noastre teme mari, astăzi să vorbim despre tot ceea ce este legat de tradiția de numire.

Numele omului „, care îl deosebește de toate celelalte, identifică personalitatea sa și menține originalitatea sa. Fiul întrupat al lui Dumnezeu are un nume uman, pentru că el este persoana perfectă în loc. mediu abstractă și impersonală a naturii umane abstracte „- spune părintele Aleksandr Shmeman.
În Biblie, numele nu a avut nici un fel de simbol; numele locurilor pe care ar trebui să ocupe în lumea purtătorul său.
Dumnezeu completează creația, Adam a dat numele elementelor sale: (. Gen 1, 2-10) ziua, noaptea, cerul, pământul, marea. de asteptare fiecare egoimenem lumina (Is. 40, 26). iar acest lucru determină amplasarea acestor elemente în universul universului.
Sau, Dumnezeu dă lui Adam pentru a numi numele tuturor animalelor (Geneza 2, 20.) - și de a determina locul și rolul lor în lumea lui Adam.
Așa este și cu omul: numele dat la naștere, a însemnat soarta sau ocupația lui. De exemplu, James, - clasament celălalt (Gen. 27, 36); Nawal - un nebun (1 Samuel 25, 25) și așa mai departe.
Uneori, un nume care indică o caracteristică a nașterii (Moise - scos din apă), și, uneori - în destinația omului (Isaia - Da, Dumnezeu va salva). Numele a fost considerat ca personalitatea omului, și să acționeze în numele menit să-l influențeze.
„Natura umană nu există personalități din afara, fiecare dintre acestea reprezentând un fel cu adevărat unic și foarte personal de realizare și realizare de această natură. Prin urmare, există o ceremonie de denumire recunoașterea numele de unicitatea Bisericii copilului individuale, prezența darului său divin de „personalitate“. "
Ia numele și numele sfințit. că ai purtat-o ​​la ascetul Bisericii, apoi intră în relație misterioasă cu Cristos - Personalitate absolută, și cu persoana care a trăit înainte de credința creștină fanatică.
Acesta este motivul pentru care oamenii sunt dornici spiritual în mod constant simt o legătură cu soimennikom lui sfânt atât din sfântul său patron sfânt și celebra cultul bisericii sale.

Cum ar fi, ce motive ca urmare, având în vedere numele creștin al copilului și, în general, fiecare nou-botezat? Acesta să fie numit în Biserica primară?
Se poate spune cu încredere că destul despre toate percepe Botezul din secolul al III părăsi acele nume pe care le-au dat părinții neamurilor.
Este ușor de verificat, iau toate calendarele calendarului liturgic. traducere Nu este dat fiecare cameră un nume, de exemplu:
Anastasia - Învierea (greacă.)
Victor - Câștigătorul (lat.)
Constantin - Constant (gr.)
Astăzi vom găsi numele care au avut loc de la nume de păsări, plante și flori: Ruby (red. - Lat), numele oraselor: Roman (. Roman - Lat), numele lunilor și zei antici, și așa mai departe. Toate aceste nume păgâne.
Cu toate acestea, știm că deja în secolul al III, unii au primit la Botez numele noi, nume creștine, sau, mai degrabă, pe cei dinaintea lor erau eroi ai credinței. De multe ori, creștinii dovedit două nume: Pagan (prezentă la naștere) și creștine (botez).
Astfel, în 311, martirul Waltz întrebarea chinuia: „Care este numele tau“, el a spus: „În conformitate cu nașterea mea Valsamom numit nume spiritual primit prin Botez: Petru“.
Cu toate acestea, din secolul al IV-a, când creștinismul era deja posibil să se ia deschis, obiceiul narekat copii nume creștine. Sf. Ioann Zlatoust a scris:
„[creștinii] au depus toate eforturile pentru a da copiilor lor nume care nu ar fi numai incantati sa primesc virtutea acestor nume ei înșiși, ci pentru toți ceilalți, și pentru instrucțiuni pentru livrarea ulterioară a servit în oricare dintre înțelepciune.“
Tradiția de a da numele creștinul botezat este fixat ferm și bine la secolele IV-V.
Atât adulții, cât și copiii trebuie să-și schimbe numele în Botezul creștin nou. Și mai ales populare sunt numele apostolilor lui Hristos, și mai presus de toate - Petru, Pavel, Ioan.

Și acum - câteva reguli adoptate astăzi de către Biserica Ortodoxă Rusă.

A) Cu botezul în Biserica Rusă, obiceiul de a nu da numele neortodocșii, deși numele lumesc neortodox nu este interzis să plece. În Grecia, Serbia și multe alte biserici locale sunt permise și în Botez nu dă numele ortodoxe și popular sau nou inventat.

D) numele de prioritate narekat nou-născutului au părinții lui. Preotul nu trebuie să abuzeze de puterea lor și părinții obligând la adoptarea numelui, pe care el crede potrivit. Să ne amintim că numele Mântuitorului și Sf Ioan Botezătorul au fost să fie numit de către părinții lor (vezi Matei 1, 20-21;. .. Luca 1, 30-31, 59-63). La St. Simeona Solunskogo citi: „Priest. Ea-l (copilul) dă numele părinților ar dori; cu care a botezat „(Sf. Simeon Solunsky. Arhiepiscopul în Tesalonic. Vorbeste despre ritualurile sfinte și Tainele Bisericii. § 28).
Cu toate acestea, în cazul în care preotul vede potrivit, el poate aminti părinților că există un obicei pios vechi pentru a da copilului numele sfântului a cărui amintire a venit o zi dat un nume (a 8-a zi după naștere).

D), încă o dată subliniez: nu numai laici, ci și preoții înșiși de multe ori nu știu că, dacă cineva vrea să numească numele „pe calendar,“ ca copilul să fie numit nume nu este sfânt, care sa născut în ziua sărbătorii, și sfântul , amintirea care a căzut în ziua a 8-a nașterii copilului. În această zi, ar trebui să narekat numele copilului nou-născut.

Asigurați-vă că este o tradiție a Bisericii, poate fi în oricare dintre pre-revoluționare constituțiile ecleziastice manual.

E) În timp ce există o regulă potrivit căreia femeile primesc numele sfinților, femei și bărbați - sfinții, oamenii au fost întotdeauna o abatere de la această practică. De exemplu, în cazul în care legămintele pot fi numite numele sfinte femei, bărbați, cu o schimbare în sfârșitul cuvântului: de exemplu, mama lui Michael, mama Serafim.
În plus, a devenit o practică comună narekat fete nume masculine, cum ar fi Zina, Rimma, Pinna, Inna, Mina, și altele. Cu toate acestea, prof. SV Bulgakov consideră că fetele ar trebui să „redenumiți“, înlocuindu-le numele pe anii femei, dar nu am văzut nimic rău să plece, și chiar să continue să dea numele femeilor creștine.

F) În Biserica occidentală copilul unge de multe ori mai multe nume. În Ortodoxie nu este acceptat. Atribuirea de nume nume - nu doar un ritual frumos, dar de acțiune misterioasă de înmînare a copilului (sau un adult care are un nume necreștin) sub îndrumarea spirituală a unui sfânt. Dorința de a câștiga sprijinul cât mai multor sfinți prin însușirea numelui botezat mai multor sfinți nu corespunde tradiției ortodoxe.

B) Ce se întâmplă dacă o persoană care nu știe ce nume a fost botezat (de exemplu, el a fost botezat ca un copil, și toți martorii morții și pângărească numele său neortodox)? Răspunsul este foarte simplu. Pentru a veni la templu și să spună preotului. Preotul citește o rugăciune specială de la un nume dat Chin și să dea numele persoanei, ceea ce alege. Astfel, o persoană va primi un nou nume creștin.

Ii) Conform tradiției ortodoxe, oamenii, pentru a te lui Dumnezeu, migrat după moarte în locuința cerească și sunt în comuniune cu Domnul. Noi nu știm tot poporul lui Dumnezeu mulțumit, pentru că feat multe ascunse de ochii indiscreti, dar încă un feat de unii oameni este cunoscut și altele. Astfel de oameni ne lăuda printre sfinți, adică, canonizing. Astfel de oameni ne rugăm pentru ei, fără îndoială, imita, că între cei care cinstește pe sfinți și pe sfinții înșiși, stau în repaus beatifică. set mistica legătură invizibilă. Când ne-am ales să numească copilul nou-născut, trebuie să ne amintim că acest nume purta un fel de credință ascetică, iar acum aceasta este sfântul patron sfânt al copilului.

Orice nume creștin sfințit înaintea lui născut un om sfânt; putem spune că orice nume creștin - numele sfânt. Și niciodată nu poate fi astfel încât numele de vină pentru faptul că viața umană nu se adaugă. În problemele sale oamenii pot fi sa se dea vina, poate fi victima unor circumstanțe neprevăzute, dar este important să ne amintim că, odată ce un impact negativ asupra vieții noastre, numele nostru sfânt nu se poate. Dimpotrivă, în cazul în care o persoană este viața bisericii, el încearcă să trăiască o viață creștină și încrederea în Dumnezeu, Domnul și sfântul patron al omului să îl ajute să depășească toate încercările și să-l conducă la mântuire.