Chanyshev și

A H Lectures Chanyshev despre filozofie filozofie veche ca cea mai mare perspectivă vizualizare

Curs 1 ca o perspectivă filozofie top vizualizare

Principala întrebare asupra lumii.

Marx despre două căi de dezvoltare spirituală a lumii și lumea pe două nivele.

Două tipuri de Outlook.

În funcție de soluția (ca so¬znatelnogo și naturală) întrebării principale, există două de tip mondial. Într-un caz, universul este realizat datorită transferului de oameni la calități și forme ale omului și ale societății umane ea. Într-un alt caz, oamenii sunt conștienți de ei înșiși și societatea lor, transferând proprietățile și legile naturale ale universului însuși.
Ambele tipuri sunt incorecte. Natura nu este antropomorf, și nu sotsiomorfna. Pe de altă parte, omul și societatea lui - nu face parte din natură. Cu toate acestea, aceste decizii sunt greșite în multe feluri. În primul rând reshe¬nie absolut greșit, pentru că vânturile înțelegere teoretică a lumii într-un impas. A doua decizie este greșită este relativă. Deschiderea propriilor sale legi de dezvoltare socială este posibilă numai în cazul în care presupunerea fundamentală că omul ca o ființă naturală este un produs și o parte a naturii pe care o persoană este solidă și că nevoile sale fizice sunt primare și fundamentale și pot fi îndeplinite numai prin intermediul producției materiale, munca fizică.
Patru tipuri de Outlook. Combinația dintre cele două niveluri și două tipuri de concepție despre lume oferă patru tipuri:

Este cunoscut faptul că antropomorfism - abilitarea obiecte ale naturii și a fenomenelor sociale, proprietăți și chiar apariția unei persoane. Antropomorfism poate fi explicite, implicite complete și incomplete. Dar proprietățile umane - activitate, de precauțiune, constiinciozitate - sunt indispensabile.
Sociomorphism - asemuire relația dintre ființele antropomorfice fictive cu relații în societatea umană. Sotsioantropomorficheskoe Outlook - strat Outlook primul și primul tip. Aceasta este o viziune asupra lumii în care universul spiritual stăpânit de oameni la nivel de reprezentare în formă de punct de vedere emotional prin trecerea la natura calităților și a formelor de om explicite și implicite și viața socială.
Sotsioantropomorficheskoe lume nu este una. Mai degrabă, putem vorbi despre complex de viziune asupra lumii sotsioantropomorficheskom decât viziune asupra lumii despre sotsioantropomorfncheskom în sine. Acest complex include perspectivele mitologice, religioase și parțial artistice. Relația lor poate fi reprezentată în această probă. Într-un comentariu de șah a fost spus că „în acest moment inițiativa a aruncat în indecizie, neștiind ce să se mute în tabără.“ Aici jucătorii distras de jucători inițiativa ei înșiși. Este capabil, ca un om să știe și să nu știu, pentru a experimenta o stare de indecizie, amestecati. Toate acestea a spus, desigur, pentru imagine, folosind ca un dispozitiv artistic, deși poate fi și artistic. Dar, cu toate acestea, este un exemplu viu al lumii subiective a artei. Dar dacă, atunci, înțelegem această diversiune la inițiativa umană literalmente, se va înstrăina. Element format din lumi mitologice, în cazul în care imaginea este înțeles, desigur. Această poziție va fi începutul imaginii mitologice - o suschestva- „Inițiativa“ fictiv. În cazul în care, apoi, pentru această „inițiativă“ va fi construit un templu, când va începe să se închine în vederea îmblânzi și să atragă de partea lor, este un element de viziune asupra lumii religioase. Mit devine o parte a religiei doar atunci când se limitează la activități religioase, la ritual și de cult, deoarece intră în psevdoprakticheskogo sistem, relație iluzorie între oameni și natură să anthropomorphize.

Outlook artistic - este, în general, sau chiar un set de imagini de sistem care reflectă universul în aspectul problemei de bază a filozofiei. Ea se referă întotdeauna la primul nivel, dar în tipul acesta în două moduri. o perspectivă artistică subiectivă se referă la viziunea lumii sotsioantropomorficheskomu. Aceasta este lumea artei, în care portretizat înlocuită în mare parte de impresia lor subiectivă produsă atunci când obiectul este condiția divulgare a subiectului. O astfel de perspectivă artistică poate fi numită impresionist-lirice. Perspective artistice Obiectivul face acceptare pentru societate în raport cu omul, în natură în raport cu societatea și la om. Acesta poate fi numit naturalistă-realiste. Obiectivul formează o a doua perspectivă artistică vedere din perspectiva: perspectiva primului nivel și al doilea tip.
Din lumea artistică, atât subiective și obiective, este necesar să se distingă lumea artistului, care poate fi religios, filozofic, sau chiar banal.

idealismul filozofic, fiind în contrast cu tipul socio-antropo-morphic de perspectivă, dezvoltarea lumii „gândire cap“, face parte din al doilea nivel al ideologiei, ci prin dezvăluirea existenței spiritului prin, de gândire, „I“, idealismul filozofic aparține primul tip de viziune asupra lumii. Idealismul filozofic implicit caracteristic antropomorfism aparte: natura este asemănat cu, în cazul în care nu întreaga persoană ca un întreg, spiritul ei, gândire, conștiință.

materialismul filozofic aparține al doilea nivel și al doilea tip de viziune asupra lumii. Punctul de aici este, desigur, numai pe materialismul naturalistă pre-marxist, care este tocmai încercarea de a aduce oamenii și societatea umană cu natura și legile sale.
Diferența aici este materialism și idealism ca diferite tipuri de ideologie, trebuie subliniat faptul că filosofia este una, este una, ca cea mai înaltă formă de filozofie și o formă specifică a conștiinței sociale, o parte a suprastructurii ideologice. Cu toate acestea, nu putem ignora faptul că, dacă materialismul filozofic diferă de sotsioantropomorficheskogo fel de perspectivă și într-o formă (metodă) și conținutul (de tip), idealismul filozofic diferă numai în formă. Cu toate acestea, această distincție este importantă.

Outlook în propria lor și într-un sens mai larg.

Din cele de mai sus, este clar că perspectivele în sensul propriu al cuvântului - nu este doar filosofic, ci și artistice, mitologice și perspectivele religioase. În cazul în care, cu toate acestea, perspectivele filosofice, și putem vorbi despre perspectivele în sensul strict al perspectivei, ca atare, numai în sensul că filozofia - este cea mai înaltă formă de ideologie, în sensul propriu al cuvântului, printre alte specii (soiuri) filozofie în sensul propriu al cuvântului.
În ceea ce privește perspectivele în sensul larg al cuvântului ca un fel de „set de vederi“, o astfel de totalitate, în sine, nu va ideologie. Dar poate fi o viziune asupra lumii, și în afară de perspectivă, în sensul cel mai larg, fiind supus unuia sau un alt tip de lumi în adevăratul sens al cuvântului. Mai mult decât atât, perspectivele în sensul propriu al cuvântului luptă între ele pentru aceeași populație. Principala față a lupta are loc aici între filosofică și lumea religioasă. Religia caută să facă punct foarte filozofia perspectivei religioase în sensul larg al cuvântului.

Filosofie și parafilosofiya.