Cerințe preliminare pentru trecerea de la un tradițional la o societate industrială - studopediya

Există o legendă medievală Norman războinicului nobil care, călătoresc în Europa, realizat multe exploituri glorioase. Într-o zi de aventura l-au adus la castelul Domnului nobil, în sudul Franței. Fermecătorul castel Vikingii a placut o mulțime de lucruri și bijuterii. După un ospăț copios în onoarea lui, când totul a mers la culcare, nobil Viking Vending a adunat toate bunurile sale și a părăsit castelul ospitalier. Dar, pe drumul acesta a început să se chinuie conștiința. Warrior a decis că el a făcut josnică și necinstit în raport cu proprietarul ospitalier. Apoi sa întors la castel, trezit maestru, el provocat la un duel, a ucis, a luat bijuteriile și cu o conștiință curată, a mers în căutarea de noi aventuri.

1) Înțelegerea specială a omului ca ființe activi și energici, create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu în Evul Mediu și a fost format în epoca cultului luminarea minții umane, care pot pătrunde cele mai profunde secrete ale universului.

3) Max Weber a văzut originile culturale ale „spiritului capitalismului“ în Reformă, t. E. Reforma creștinismului tradițional. Protestanții au crezut că succesele în activitatea profesională ar putea prezenta exclusivitate umană de mântuire, la fericirea veșnică postumă. Etica protestantă, cu cultul său caracteristic muncii productive, în contrast evident cu idealurile tradiționaliste sărăcia nestyazhatelstva și gentil a jucat un rol crucial în dezvoltarea capitalismului în Europa. capitalismul productiv neagă urmărirea irațională a profitului bazat pe speculații, cămătărie, luare de mită, câștigurile de jocuri de noroc, războaie, jaf mare și colonii de jaf. capitalismul Civilizat se bazează pe integritate profesională, contabilitate strictă și diferențierea capitalului și a proprietății private.

4) F. Braudel văzut capitalismul în condițiile comerțului pe distanțe lungi. Acesta are originea în orașele mediteraneene încă în XI - XII secole. (Amalfi, Genova si Venezia). comerțul pe distanțe lungi a fost mult mai profitabilă decât agricultura. mare de numerar stabilit în orașele de coastă. Au apărut mai devreme și în instalațiile industriale pentru prelucrarea produselor primare de muncă manuală (prelucrare pânză grosier, piele de bronzare, vin). Centrul pentru noua civilizație industrială sa mutat constant de la sud la nord, urmând deplasarea unei mari centre comerciale maritime în Oceanul Atlantic (Anvers, Amsterdam, Londra, New York). Societatea industrială - este o societate urbanizată, înfloritoare orașe mari.

Întrebări. 1. Lista și să descrie premisele care au conturat un nou tip de dezvoltare a civilizației - industrială (capitalistă) societate.

2. Cum de a răspunde la o întrebare adresată de Marx?

3. Ce a văzut originile „spiritul capitalismului“, Weber?

4. Ce, în opinia sa, un „capitalism civilizat“?

5. Descrieți opiniile istoricul francez Fernand Braudel pe premisa capitalismului.

6. Ce părere ai acestor gânditori care au cel mai mult pe fondul societății industriale în curs de dezvoltare.

3. Societatea industrială - civilizația tehnologică

- societate industrială - tipul de dezvoltare socială, bazată pe schimbările în accelerare mediul natural, forme de relații sociale și omul însuși. Extinderea domeniului de aplicare al activității umane, apariția producției industriale, restructurarea propriilor motive, o schimbare radicală a valorilor tradiționaliste și a sensului vieții. Proclamă valoarea tradiției de reglementare nou, nu încătușat. Acest lucru a contribuit la o fără precedent în istoria dezvoltării forțelor de producție sociale.

- înțelegerea tradiționalistă a naturii dătătoare de viață a conștiinței publice a societății industriale se înlocuiește cu o reprezentare a unui „sistem de natură“, a ordonat, controlat de legile naturale. Scară largă secularizarea conștiinței publice, adică. E. înlocuirea viziunea asupra lumii religioase și educației seculare. În locul percepției naturii ca sursă de viață vine noțiunea divinizată de habitat ca materie primă de aprovizionare inepuizabile cămară industriale.

- Monopolizarea și reglementarea violenței de ajutor de stat pentru a reduce nivelul global al violenței neautorizate în societate. Dezvoltarea conștiinței juridice și a instituțiilor juridice pentru a egaliza t puternic și slab, nobil și fără rădăcini, bogați și săraci în fața legii,. E. Stabilirea statului de drept nu este doar o condiție esențială pentru dezvoltarea capitalismului industrial, dar, de asemenea, cea mai importantă cucerirea civilizațional omenirii.

Întrebări: 1. Ce definiție poate fi dat la o societate industrială?

2. Ce a determinat dezvoltarea rapidă a societății industriale?

3. De ce este tradițional oamenii societății percep timpul ca o serie de evenimente recurente ( „Roata timpului“), și un om al societății industriale - ca progres ( „săgeata de timp“)?

4. De ce unii cercetători numesc această perioadă dezvoltarea societății „civilizației tecnogenă“?

5. Cum locul omului în sistemul de producție socială?

6. Care este rolul științei în această etapă?

7. Descrieți calitatea vieții într-o societate industrială.

8. descrie relația dintre om și natură în acest segment al căii istorice.

9. Care este „secularizarea conștiinței publice“? Care sunt consecințele acestui proces pentru o persoană?

10. Descrieți relațiile economice dintre oameni într-o societate industrială.

11. Analizeaza relația: ce crezi corect, și că - nu?

12. Care sunt consecințele care rezultă ruperea relațiilor de dependență personală și de clan și de afiliere tribale?

13. Care este cea mai mare valoare a societății industriale dă omului?

14. Este posibil să se identifice îmbogățirea capitalismului civilizat cu orice preț?

15. Descrieți schimbările care au loc în condiții de viață umane ale societății industriale.

16. tendințe politice, care sunt observate la acest moment?

17. Evidențiați punctele forte și punctele slabe ale acestui tip de societate. Justificați alegerea.