Ce înseamnă populism - sensul cuvintelor

valori căutare / cuvinte de interpretare

Secțiunea este foarte ușor de utilizat. Caseta de sugestie este suficient pentru a introduce cuvântul dorit, și vă vom emite o listă a valorilor sale. Vreau să rețineți că site-ul nostru oferă date din diferite surse - enciclopedic, sensibilă, cuvânt dicționare de formare. Aici puteți obține, de asemenea, familiarizat cu exemple de utilizare a cuvintelor introduse.

Dicționar explicativ al limbii române. DN Ushakov

Populismul, pl. Nu, Miercuri (Hist.). Mișcarea social-politică a intelectualilor radicale din a doua jumătate a secolului al 19-lea, care reprezintă interesele micilor producători, a idealiza comuna țărănești, ostile marxismului și sunt folosite ca mijloc de luptă politică, teroare individuală care a împiedicat organizarea unei părți de masă. Esența de populism - care reprezintă interesele producătorilor în ceea ce privește producătorul mic, mic-burghezul. Lenin. Idealizarea țăranului și comunitatea sa - una dintre componentele esențiale ale populismului. Lenin. Populismul neclară în liberalism. Lenin. Marxismul am crescut și a devenit puternică în lupta împotriva populismului (Narodnaia Volya, și așa mai departe. P.), Ca cel mai mare dusman al marxismului, și pe baza înfrângerii pozițiilor sale ideologice, mijloacele și metodele de luptă politică (teroare individuală, care exclude organizarea unui partid de masă). „Activitatea de propagandă în viitorul apropiat“ (Rezoluția Comitetului Central al PCUS (b), 1935).

Dicționar explicativ al limbii române. SI Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

-și, Miercuri În România, în a doua jumătate a secolului al 19-lea. Mișcarea social-politică care a unit oamenii care au luptat pentru ideea democrației țărănești și tranziția de la socialism România prin comuna țărănești.

adj. populistă, -s, -s.

Noul glosar și cuvânt formarea dicționar al limbii române, TF Efremova.

m # 13 .; Mișcarea social-politică care a unit oamenii care au luptat pentru idei # 13; democrația țărănească și tranziția de la socialism România prin comuna țărănești # 13; (În statul român în a doua jumătate a secolului al XlX-lea.).

ideologie și mișcare de diferite ranguri ale intelectualității din România în etajul 2. 19. Sa opus iobăgia și dezvoltarea capitalistă în România, pentru răsturnarea autocrației de revoluția țărănească. Populismul fel de utopie socialistă comunale țărănești. Fondatorii - A. I. Gertsen, N. G. Chernyshevsky, ideologi - M. A. Bakunin, PL Lavrov PN Tkachev. Principalele organizații populiste 1860-80-e. - ishutintsy, "Tchaikovsky" (organizatorii de "a merge la oameni"), "moscoviții", "Land and Freedom", "redistribuire", "Narodnaia Volya". La etajul 2. 1880-1 etaj. 90 Populismul în criză, cauzată de înfrângerea „Narodnaia Volya“. Influența crescută a populismului liberal (N. K. Mihaylovsky și altele. Revista publiciști „avere rus“), dar nu va fi întreruptă și tradiția revoluționară (a Grupului Oamenii din București, alte cluburi și organizații locale). Reînvierea populismului revoluționar în context. 1890 - Beg. 1900s. (De ex., N. Neonarodnichestvo) asociate cu activitățile SR de partid.

enciclopedie

ideologie și mișcare de diferite ranguri ale intelectualității, a dominat scena burghezo-democratică a luptei de eliberare din România (1861≈95) și reflectă interesele democrației țăranilor. Combinând program radical burghezo-democrat anti-feudală cu ideile socialismului utopic. NA acționează simultan împotriva resturilor de iobăgie și împotriva dezvoltării burgheze a țării. Încă de la începuturile sale în N. două tendințe ≈ revoluționare și liberale. În 60≈80-e. revoluționar populiștii au încercat diferite moduri de a revoluției țărănești. De la mijlocul anilor 1880. N. liberal nu a jucat un rol semnificativ, a devenit tendința dominantă. N. epuizat revoluționar și a fost învins ideologic marxismului. De la începutul etapei proletare în rolul de lider în mișcarea de eliberare sa mutat la clasa muncitoare, condusă de partidul marxist-leninistă. Mișcarea NA au participat reprezentanți ai multor naționalități din România, N. ideologia refractate aparte în diferite regiuni naționale. N. România ≈ «este o concepție despre lume întreagă. O bandă foarte mare de gândire socială „(Lenin V. I. Notebooks cu privire la problema agrară. 1900≈1916, 1969, p. 2

Ea a influențat dezvoltarea literaturii (NA Nekrasov, G. Uspensky, NN Zlatovratski și colab.), Pictura (Wanderers), muzica (compozitori ai "Mighty snop"), istoriografia (V. I. Semevsky . A. Ya. Efimenko și colab.), economie (statistică zemskaja) și altele.

Cel mai mare în ideologia lui N. 70 revoluționar. au fost M. A. Bakunin. Lavrov P. N. Tkachov. Presupunând că „un născut“ țărănesc socialist românesc, Bakunin a cerut tinerilor să se pregătească imediat o revoltă populară împotriva celor trei dușmani principale de proprietate privată, de stat, biserica. Sub influența sa directă în AN a avut direcția rebel. Lavrov a considerat necesar pentru organizarea revoltei propagandei de durată în rândul maselor, și pregătirea teoretică și morală extensivă a revoluționarilor. Tkachev informat (iacobin, Blanquist) tendință conspirativă-politica. El a pornit de la faptul că revoluția trebuie să înceapă cu forțele de lovitură de stat ale minorității revoluționare care, după acapararea puterii va implica masele în reorganizarea socialistă. Aceste idei au fost adoptate de către oameni (a se vedea. „Narodnaia Volya“), completarea acestora cu dispozițiile privind necesitatea unei etape de tranziție pe drumul spre socialism (crearea unei republici democratice), precum și justificarea tactici teroriste împotriva oficialilor guvernamentali. Meritul de oameni au fost depășite în mare parte indiferența politică a predecesorilor săi, subestimarea importanța luptei politice. Lenin a subliniat că „Narodnaia Volya“ căutat“. aduce la organizarea lor toate nemulțumiții și să direcționeze această organizație hotărîte lupta împotriva autocrației „(Poln. 5th ed. vol. 6, p. 135). Cu toate acestea, El a subliniat că oamenii“. sa redus la o singură politică doar luptă conspirativ „(ibidem, vol. 4, p. 37

că experiența istoriei mișcării revoluționare din România avertizează împotriva unor astfel de metode de luptă ca terorismul (a se vedea ibid., vol. 6, p. 375). De la mijlocul anilor 1880. ca dezvoltarea capitalismului, creșterea mișcării forței de muncă în România, răspândirea ideilor marxiste, N. dând loc treptat campionat în mișcarea de eliberare a revoluționare social-democrație.

Activitățile mișcarea revoluționară N. N. origini datează situația revoluționară 1859≈61, atunci când sub influența propagandei „Clopotele“ și „contemporan“ intelighenției democratică a încercat pentru prima dată să-și desfășoare activitatea revoluționară printre oameni. tendințe populiste și politice întrețesute în activitățile societății secrete „Land and Freedom“. membrii cei mai activi dintre care erau frați NA și AA Serno-Solovyevich AA Sleptcov și altele. Primul „terenuri și libertate“, care a apărut sub influența ideologică și participarea directă a Herzen și Chernyshevsky, a fost cea mai mare dintre Revoluționare Unite cercuri de 1860. și prima încercare de a crea vserumynskoy organizației. tendințe populiste au fost dezvoltate în continuare în lucrarea Ishutinskogo cane (1863≈66), care se combină cu elemente de advocacy de complot; printre ishutintsev M-am născut ideea de asasinare a lui D. V. Karakozova Alexandru al II-lea.

În revigorarea mișcării democratice în 1869 S. G. Nechaev, a încercat să creeze o organizație „masacru Poporului“ secret conspirativ, construit pe principiul centralismului nelimitat, supunere oarbă membrilor obișnuiți ai capetelor anonime. Aventurismul Nechaeva condamnat ferm de Marx și Engels, membri ai secțiunii ruse a 1 International, revoluționarul populiști din România. Spre deosebire de lipsa de integritate „Nechaevism“ a apărut societatea Ceaikovski. în care problema de etică revoluționare a devenit una dintre principalele. Membrii activi ai societății au fost MA Natanson, S. M. Kravchinsky, SL Perovskaya, PA Kropotkin, FV Volkhov, SS Sinegub, NA Charushin și altele. Ceaikovski repede mutat din activități educaționale revoluționare pentru pregătirea „merge la oameni.“ Miercuri populația țărănească.

Dar, în 1870s. cele mai avansate muncitorii au început să iasă de sub influența ideologiei populiste și a creat propria organizație ≈ „Uniunea Sud lucrătorilor din România și“ Uniunea de Nord a lucrătorilor români ". “. Ei au cerut drepturi politice ale oamenilor ar dori să lupte pentru aceste drepturi, iar socialiștii români consideră eronat lupta politică, atunci o abatere de la socialism „(ibid, vol. 4, p. 245). În ciuda unui număr de diferențe ideologice, revoluționarul populiști și lucrătorilor avansate în 70 de ≈ inceputul anilor '80. Ei au acționat ca aliați în lupta împotriva autocrației, proprietarii de fabrici si pentru proprietari.

Revoluționar populiștii au luat cunoștință de diferitele teorii revoluționare etc. țări. Ei sunt atrași de experiența lupta proletariatului european de Vest, sa presupus că mișcarea europeană de eliberare va accelera revoluția țărănească din România.

influență puternică asupra dezvoltării mișcării democratice revoluționară românească are 1 International. Marele merit în difuzarea principiilor sale a aparținut secțiunea rusă a 1 International. Asociația Internațională Idei lui Muncitorii, relațiile internaționale și unitatea lumii mișcare revoluționară răspândirea publicațiilor periodice populiste „înainte!“. „Angajatul“ pamflete de propagandă. „Socialiștii români, a scris în 1876 ≈ ziar ⌠Vperod! ■, ≈ trebuie să ne amintim că ei ≈ un link în mișcarea internațională a lucrătorilor și ar trebui să utilizeze toate eforturile depuse pentru a se asigura că susținătorii lor din diferite țări le-au văzut ca doar prieteni în mișcare istorică generală “.

Cele ilegale publicații populiste ridică probleme de relații internaționale între lucrătorii din diferite țări. influență puternică asupra dezvoltării mișcării revoluționare din România a avut Comuna din Paris din 1871. Conform revoluționar și scriitor SM Kravchinski, odată cu apariția Comunei din Paris“. România a aderat la socialismul militant Fazis dezvoltarea sa „(Opere. Vol. 1, M. 1958, p. 374).

Populiștii nu a înțeles marxismului și a considerat învățăturile sale „occidentale“, nu este aplicabilă în România, dar au fost influențate de marxism, împrumutat unele dintre dispozițiile sale. Populiștii au fost primii distribuitori de lucrările lui Marx și Engels în limba rusă: în 1871, publicate în străinătate „Războiul civil din Franța“, în 1872 ≈ legal în St. Petersburg volumul 1 „Capital“. Comitetul executiv al „Narodnaia Volya“, a raportat în 1880 Karl Marx că „Capital“ a devenit un manual pentru oameni educați. ideile lui Marx au fost prezentate într-o propagandă pamflet „Regele ≈ foame“, scrisă de Narodnaia Volya A. N. Bahom. La începutul anilor '80. „Manifestul Comunist“ a fost distribuit în subteran.

Combaterea N. marxismul în 80≈90-e. N. experimentat criză ideologică și organizatorică gravă. Pe parcursul acestei perioade, predominant liberal Narodist direcția forței la presa juridică etc. zemstvos. Mouthpieces lui idealiste erau angajați ziarele „Week“ (J. A. Abramov și colab.), T Nominalizare. N. teoria "fapte mici", VP Voronțov, jurnaliști ai revistei "bogăție rusă" (SN Krivenko, SN Yuzhakov NF Danielson și colab.), condusă de N. K. Mihaylovskim. Într-o atmosferă de idei și confuzie organizațională narodnice mișcarea liberală cifrele N. efectuate oportunist, o linie de compromis se referă la punctele-cheie N. (dotarii agricultorilor la sol din cauza posesiunile aterizat critica burgheză ordine și altele.) Pentru a autocrație modul in care anumite „supraclass“ arbitru. A fost un mic-burghez utopic și mic-burghez radicalismul, o abatere gravă din tradițiile revoluționare ale N. Ca urmare „a unui program politic conceput pentru el, pentru a ridica țărănimii la revoluția socialistă împotriva fundamentelor societății moderne, program conceput pentru ea, să repare, ⌠ ≈ a crescut în mod obiectiv ■ îmbunătăți condițiile țărănimii păstrând în același timp fundamentele societății moderne „(Lenin V. I. Poln. 5th ed. vol. 1, p. 272). practica revoluționară a negat construcții populiste. Ca urmare, a existat o tranziție istorică de intelectuali progresive în România la marxism. Mișcarea revoluționară democratică din România a studiat îndeaproape Marx și Engels. Salutând lupta împotriva revoluționar țaristă populiști, ei în același timp, a criticat ideile mărunte românești ale socialismului utopic.

N. succesorii au fost „socialiști-revoluționari» ≈ SRS. a luat formă în lot în 1902 prin combinarea grupurilor narodnice și cercuri.

SOURCE. Crime de stat în România, în secolul al XIX-lea. Sat. din rapoartele oficiale guvernamentale, că 1≈3, Stuttgart ≈ ​​Paris, 1903≈05 .; șaptezeci de jurnalism Revoluționare, Paris, 1905; Partition negru. Organ-federaliste socialiști, M. L. ≈ 1922; Liderii revoluționari autobiografie a mișcării socialiste 70≈80-e din România. în carte. Collegiate Dicționar "Garnet", 40 m .; Literatura Partidul "Narodnaia Volya", M. 1930; Arhiva de „Land și Libertate“ și „Narodnaia Volya“, Moscova 1932; literatura economică Populist, fav. Manuf. M. 1958; Populismul Revoluționar 70-e. Secolul XIX. Sat. documente și materiale, care 1≈2, M. ≈ L. 1964≈65 .; Literatura de campanie revoluționară română populiști. Secret lucrează 1873≈1875 ani. L. 1970.

Collegiate dicționar F. A. Brockhaus și IA Efron remarcat faptul că termenul nu are valori exacte. La sfârșitul anilor 1880, când a existat o controversă între jurnalismul „liberal“ și strada patriotismul, astfel încât acestea ar putea fi numite susținători ai șovinismului și mulțimea raznuzdyvaniya. În același timp, termenul este adesea folosit ca un sinonim al democrației și de interes pentru oameni.

Mici Dicționarul Enciclopedic FA Brockhaus și IA Efron populismul definit ca o tendință în literatura rusă încă de la începutul anilor 1870, a stabilit ca sarcina de a studia toate laturile vieții oamenilor și convergența intelectualității și oamenii, în special țărănimea, să i se adreseze în afară că masa oamenilor trăiesc în idealurile sociale și etice

Exemple de utilizarea cuvântului populismului în literatura de specialitate.

Sporii Slavofilismul și occidentalizare Narodnichestvo marxismului și pot fi transferate în sfera spirituală și adâncit.

Dar, în Slavofilismul și populism a fost întotdeauna o mare parte din utopismului ideologiei centralistă, iar cele adresate curente ideologice de viață națională nu a acoperit toată viața națională rus vastă și imens.

amintiri Korolenko implică un aspect foarte important al biografiei lui Cehov, asociat cu atitudinea lui față de populismul liberal.

ideologie nedezvoltate relațiilor probleme populism dintre stat și comunitatea a contribuit la aprofundarea ideilor în stare supra-clasa șaptezeci minte, care, la rândul lor, au condus la populiștii gândirii de posibilitatea de a pune capăt cu o singură lovitură.

Acest narodnice-utilitare, atitudinea nevoitor filozofia intelectualilor din stânga și a zonelor de confort, care depășesc aparent populismul și abandonat utilitarismul elementar, deoarece raportul își are rădăcinile în subconștient.

Tolstoi nu a recunoscut în acest mod propriu, dar în pace cu el pentru populismul său și la un moment dat a fost influența spirituală a Tolstoi.

Cu o cheie simplă și adevărată pentru mântuirea universală a omenirii, populism socialist nu poate privi altfel decât cu disprețul și condamnarea pe zi cu zi și nu au avut activități de finalizare gestionate direct de sens altruist.

Această sarcină - pentru a termina populism. ca un dușman al marxismului - Lenin a scăzut pentru a partaja.

Aceste două tendințe - vechi și noi de populiștii - a dat naștere la așa-numitul populism. idealuri care inspiră opoziția noastră cea mai extremă.

Pentru a înțelege și aprecia cel mai puternic și, s-ar putea spune, fatală pentru forma modernă cultura rusă de populism. trebuie să urmeze calea spirituală a conexiunii prin care sursa morală de mentalitate intelectualității este turnat în canalul socialist și revoluționarism.

Această convingere vine ca un aspect esențial în lumea populismului socialist și are în ea puterea dogmei religioase.

spirit populism socialist. în distribuția de numele neglijând de fabricație, - aducând această neglijare nu este numai până la desconsiderarea totală, și chiar ostilitate categorică - Seve în cele din urmă puterea oamenilor și perpetuează sărăcia materială și spirituală.

Lenin în anii '90 a finalizat înfrângerea ideologică a Populismul. Populismul a terminat.

Aceasta carte este un tribut adus unuia dintre membrii activi ai populismului revoluționar P.

Sursa: Biblioteca Maksima Moshkova