Ce ii canonizat revista Împăratul Nicolae ortodox - Thomas

Povestea de viață a martirilor regale și canonizarea lor familiare tuturor celor din țara noastră, și de aceea în jurul glorificarea lor din Biserică sunt întrebări care ar putea fi puse, și la multe alte sfinți, în cazul în care istoria vieții lor au fost mai bine cunoscute.

Am încercat să colecteze cele mai frecvente întrebări și să dea răspunsuri la ele.

In aceasta am fost ajutat de către Protopopul Georgy Mitrofanov. membru al Comisiei Sinodale pentru Cauzele Sfinților Bisericii Ortodoxe Ruse.

Pentru că canonizat familia regală?

fapte istorice nu ne permit să vorbim despre familia regală ca martiri creștini. Martiriul presupune pentru oportunitate umană prin renunțarea la Hristos pentru a salva viața lui. Familia țarului au fost uciși la fel ca și familia suveranului: oamenii care au fost uciși, au fost destul de secularizate în concepția lor și percepută lor în primul rând ca un simbol al României imperiale urât.

Familia Nicolae al II-lea este proslăvit în strastoterpchestva rang, tipic pentru Biserica Rusă. În acest rang kanonizuyut în mod tradițional, prinți și conducători români care, în imitație a lui Hristos, cu răbdare să îndure, suferința psihică fizică sau moartea din mâinile oponenților politici.

Comisia sinodală privind canonizarea cinci rapoarte au fost furnizate pe studiul activităților de stat și bisericești ale ultimului suveran român. Comisia a decis că, în sine, activitățile împăratului Nicolae II nu oferă motive suficiente pentru canonizare, iar pentru canonizarea membrilor familiei sale. Cu toate acestea, raportul pentru a determina final - pozitiv - decizia Comisiei, a devenit al șaselea și al șaptelea, „Ultimele zile ale Familiei Regale“ și „atitudinea Bisericii la strastoterpchestvu“.
„Cele mai multe dintre martori au spus despre prizonierii și guvernatorul casei Tobolsk Ekaterinburg Ipatiev, - a subliniat în raport,“ Ultimele zile ale familiei regale „- ca oameni care suferă, dar ascultători de voia lui Dumnezeu. În ciuda tuturor umilirea și insulte, au suferit în captivitate, au dus o viață pioasă, cu seriozitate a căutat să întruchipeze în ea poruncile Evangheliei. Pentru mulți care suferă ultimele zile ale familiei regale, vom vedea lumina rău atotbiruitoare adevărului lui Hristos. "

A fost ultima perioadă a vieții familiei regale, a avut loc în captivitate, și circumstanțele morții lor conțin motive serioase pentru a le laude în fața martirilor. Ele devin din ce în ce mai conștienți de faptul că moartea este inevitabilă, dar au reușit să păstreze în inima lumii spirituale și la momentul martiriului dobândit capacitatea de a ierta executau. Înainte de a renunța la împăratul a spus generalului D. N. Dubenskomu: „Dacă eu sunt un obstacol Din fericire România și eu stau încă astăzi în fruntea forțelor sale sociale sunt rugați să părăsească tronul și să o transmită fiului său și fratele său, atunci eu sunt gata să o facă, chiar gata nu numai Regatul, dar, de asemenea, să-și dea viața pentru patrie. "

Câteva luni mai târziu, împărăteasa Alexandra a scris în închisoare în Tsarskoye Selo: „Cât de fericit sunt că nu suntem în străinătate, și cu ea [Homeland] se confruntă cu totul. Cum vrei cu iubit omul bolnav toate pentru a partaja, toate prin intermediul și cu dragoste și entuziasm să-l urmărească, și Patriei ".

Are canonizarea țarului că Biserica susține în mod oficial ideea monarhică și linia politică a ultimului împărat?

Și în scrierile istorice ale lui Nicolae al II-lea, și în viața sa de evaluare dată destul de limitată și, uneori, critică a activității sale de stat. În ceea ce privește renunțarea, aceasta a fost cu siguranță politic act incorect. Cu toate acestea, împăratul vinovat în vreun fel valorificați motivele care au dus la ei. Dorința împăratului pentru a ajuta la prevenirea negarea de conflicte civile este justificată din punct de vedere al moralității, dar nu și cu poziția de politică ...

Dacă forța Nicolae al II-lea pentru a suprima revolta revoluționară, el ar fi intrat în istorie ca un mare om de stat, dar este puțin probabil ca în acest caz, ar fi un sfânt. La depunerea documentelor la glorificarea Comisiei Sinodale pentru Cauzele care nu trece cu vederea controversate episoade ale domniei sale, care nu se manifestă cea mai bună parte a personalității sale. Dar română canonizat ultimul împărat nu și pentru caracterul său, și pentru moartea umil și martir.

Apropo, în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse canonizat nu atât de mulți suverani. Un Romanov glorificat printre sfinți numai Nicolae al II-lea - 300 de ani de dinastiei este singurul caz. Deci, nu există nici o „tradiție a canonizării monarhilor nu există.

Ce zici de Bloody duminică, hobby-uri spiritismul și Rasputin?

Toate acestea permit un aspect oarecum diferit de la cifra ultimului rege. Cu toate acestea, Biserica nu se grăbește să justifice toate Nicolae al II-lea. Canonizat un sfânt - nu fără păcat. Drama strastoterpchestva, „non-rezistență la moarte“ constă tocmai în faptul că a fost infirmi, de multe ori o mulțime de păcate, găsiți puterea de a depăși natura umană slabă și mor cu numele lui Hristos pe buze.

De ce nu au fost canonizați agenți ai familiei regale, împușcat cu ea? Și, în general, familia feat feat Nicolae al II-lea este diferit de sutele de mii care au luat aceeași moarte, dar nu și celebrate de Biserică?

Servitorii familiei regale au fost uciși ca oameni care au efectuat datoria profesională a Împăratului. Ele sunt demne de canonizare, dar problema constă în faptul că Biserica Ortodoxă Rusă încă nu a elaborat ritual de glorificare a laicilor care iau martirajul, rămânând fideli datoria lor oficiale sau morale. Întrebare glorificare a oamenilor, victime nevinovate în timpul anilor de neliniște și de represiune politică, este sigur de a fi rezolvate în viitor: secolul XX a creat un precedent - milioane de oameni laici au devenit martiri. Biserica le amintește.

Împăratul a abdicat, el a încetat să mai fie unsul lui Dumnezeu, de ce, atunci, biserica spune că el a devenit răscumpărătorului păcatelor tuturor oamenilor?

Și aici, pur și simplu nu este biserica să înțeleagă problema. Biserica nu a numit Împăratul Nicolae al II-lea, răscumpărătorul păcatelor poporului român, ca și pentru creștin, există doar un singur Răscumpărător - Hristos Însuși. vederi similare, precum și ideea necesității de a aduce pocăință naționale pentru uciderea familiei regale, nu o dată condamnat de Biserică, pentru că este un exemplu foarte tipic al înțelegerii creștine adaosurilor Sfinției unor sensuri noi ale medii filosofice și politice.

reabilitare

Da, ultimul împărat a devenit un martir, dar cu greu cu bună-credință! A ucis milioane de oameni cu o mult mai pure suflete, dar într-un fel a fost canonizat imperator.Ya cred că nu ar fi făcut, pentru că toate argumentele împotriva singurei argumentom- echilibrate martirizat! Dar, cât de mulți oameni din România a luat cel puțin o moarte de martir 1905-1945?!
Se pare că Nicolae 2 datorează sfințeniei sale post!
Dacă există chiar și cea mai mică paiul pe biografia candidatului pentru sfintenie, nu ar trebui să ia în considerare chiar și un astfel de candidat! Nu pentru că oamenii plohoy.A deoarece reputația Sfânt nu ar trebui să cauzeze cea mai mică îndoială!

Serghei, Biserica glorificat unul Nicolae, și chiar mii de martiri și mărturisitori. Prin urmare, inițial o premisă greșită.

Pe teren, pot exista oameni absolut nevinovați. Sfinții nu se nasc încă, realizând păcatele lor și le-a renunța (cu ajutorul lui Dumnezeu, desigur). Tâlhăresc răstignit alături de Hristos, se pocăiască, eu sunt în cer. Viața noastră este aranjată astfel încât - să plătească pentru tot. Nikolai || Am plătit pentru toate greșelile mele în mod deliberat, viața și viața întregii familii, chiar dacă el a avut posibilitatea de a merge pentru granitsu.V Aceasta este răscumpărarea lui feat. Cui i sa dat mult mai mult se cere. El știa. Probabil Domnul a luat jertfa sa, timpul său Tserkovy kanalizirovala.Vot și merge Curăță -pokayanie și face sfânt - rezultatul vieții. Ceea ce toată lumea și dorință.

Plătească pentru greșelile lor. Trebuie să fie viața ta. În loc de viața familiei sale. Prin inacțiune, Nicholas, aproape a ucis familia lui, el ar putea merge în străinătate. Chiar și împotriva voinței lor. Este puțin probabil ca răscumpărarea feat nu este sortită copii vin la moarte. Cu același succes. Nicholas ar putea hack la moarte familia lui însuși. Și du-te la plutonul de execuție singur. Din păcate, în Ortodoxie, sunt pedepsiți numai pentru uciderea directă. Și pentru moarte din cauza unei omisiuni penale. Nu este pedepsit. (Inacțiune penal - un comportament uman pasiv cu o voință puternică, care este faptul că o persoană nu își îndeplinește în mod necorespunzător sau își îndeplinește datoria, rezultând obiecte lezați de protecție sau creează pericolul unei astfel de prejudicii sau abandon în pericol.) . Și pentru Nicholas, obiectul de protecție a familiei sale. Că Nicholas, cu orice ușor posibilitatea de a merge la altar de sacrificiu, singur. Anterior, pentru a proteja familia. Pentru mine, de Nicholas panoramare shkvorchit. Dar familia lui este într-adevăr martiri. Cine a luat moartea sa, de la compatrioții săi, din cauza motivele lor politice, furie și înșelăciune.

Dmitri, dar să nu ne coboare la expresii de genul „skovopodka shkvorchit“. Unul dintre motivele pentru care, atunci când este necesar pentru interzicerea transferului pe argumentele și opiniile în termeni insultătoare. De ce.
În ceea ce privește întrebarea - Acum TC „Constantinopol“ există o mare serie de programe pe săptămână, în cazul în care o situație revoluționară înțelege literalmente de salturi, de la bun început. Discuțiile (și acolo o oră pe săptămână) care implică o varietate de specialiști. Iar imaginea este foarte complexă, care pur și simplu nu funcționează așa că într-o linie dreaptă judecător. Problema este că încă (este în România se întâmplă în mod constant în orice schimbare de putere), este foarte usor cu toate cele mai importante documente istorice, inclusiv „scenariul“ de renunțare, și jurnalele suveranului. O mulțime de pete albe. Deci, eu nu suna pentru a trage de la șold în termeni de rating.

Vladimir. Și să nu coboare la tipul de expresii plătite pentru toate greșelile mele în mod deliberat, viața și viața întregii familii. De când, familia sa a fost crimă ortodoxă. Poate pentru asta? Ban. Totul? Aceasta nu corespunde opinia ta. Este expresii jignitoare?)). Să luăm cazul. Există două puncte de vedere diametral opuse. Având în vedere unul și același concept al ortodoxiei noastre. Într-una. Nicolae al II-lea se referă la sfinți. Intr-o alta, el a fost estimarea toate cercurile iadului. Două extreme religioase ale religiei noastre ortodoxe. Paradise? Sau în iad. Întrebare. Care dintre aceste concepte este mai ofensator? Și este ciudat că omul religios, ideea că o persoană este demnă de prezența tigaie în iad, este ofensator.

Familia Romanov a fost mult RUSĂ? Cât de mulți au fost acolo sînge rusesc? Nici măcar 1/16 ... Habsburgilor România a trecut curatori sale. Conform cazului. Nu înțeleg de ce RUSĂ provoslavnoy BISERICII nevoie de ea.

Deja în Imperiul Bizantin (care a fost pentru exemplul românesc) nu era sânge, dar 1) credința creștină ortodoxă, 2) supunerea față de legile țării, și 3), în cazul în care persoana este criteriul de apartenență bizantin (sau, mai exact, romanii, Romeo) ar dori să ia o poziție publică - ridicată educație. Iar fondatorul statului român modern, Marele Duce al Moscovei, Ivan III Vasilievici nu numai ferit de sângele altcuiva, dar a fost mândru de căsătoria cu o rudă a împăratului bizantin Sofey Paleolog. Această încredere în credința ortodoxă și moștenirea de Constantinopol a făcut demn în ochii societății să se unească principate și de a crea o putere unică puternică. poporul român nu a fost dat percepția de a fi rus, în plus față de credința ortodoxă, loialitate față de rege și să urmeze tradițiile. Naștere poate avea origini foarte diferite, dar a devenit română. Printre sfinții inchinat si slavit de cei care au venit în Rusia din Grecia și Italia. Iar Biserica cred că doar în adevărata tradiție rusă și naționalismul la ideea de puritate a sângelui popoarelor punct de vedere istoric, nu a apărut atât de mult timp în urmă. Și pentru doctrina bisericii a omului, aceste idei nu au o relație.

Acest rege a adus la revoluție, țara și-a ucis milioane de mediocritate soldați de soia, pentru care el este un sfânt. Poate pentru faptul că aproape a distrus România?

Și ceea ce este exprimat lipsa de talent? Am înțeles că clișeele propagandistice au fost cu ciocanul pentru un secol, dar întrebarea este foarte controversată. Pe acest subiect există o discuție mare și greu.

Executarea sarcinilor profesionale cu umilință creștină împiedică canonizarea martirilor în față? Funny ...

Iar faptul că Alexandra până la sfârșitul vieții lui Rasputin a considerat sfânt și mentor spiritual, și delirul lui nu au pocăit nu o împiedică să canoniza? Chiar mai amuzant.

Poate că scopul canonizării familiei regale a fost reconcilierea finală cu ROC (e) cu care ROC cearta ușor după înmormântarea lui Stalin?

Două citate: „Nu există nici o“ tradiție a canonizării monarhilor nu există ".

„Ca membru al Comisiei Sinodale pentru Cauzele Sfinților, protopopului Georgy Mitrofanov. „Pasiunea rit, deoarece cele mai vechi timpuri se aplică numai în legătură cu reprezentanții nașterea marelui și regal.“ Deci, să decidă dacă este sau nu deja ...

Dmitri, Nicolae al II-lea și familia sa, până când a crezut de curând au fost salvați. În primul rând Kerenski promis să le trimită la Crimeea, și mai târziu în Anglia, dar a trimis la Tobolsk. Apoi Vyrubova pregătește un complot, dar este, probabil, tot. Nu aveți cunoștințe. Împăratul nu este condamnat familia lui la moarte. Nimic nu ar putea fi realizat. Nimeni nu a vrut să-i salveze.