Ce fel de „Aesir“

Respectă Rabinul Zeev Urman

Alo În principiu, am fost mult timp obișnuiți la întrebările bazate pe traducerile Scripturii citând inexacte, într-un fel sau altul denatura sensul său. Că există doar povestea lui Michelangelo (a se vedea. „Cei morți nu știu nimic?“), Care a sculptat Moise surmontate de coarne. Cu toate acestea, traducerea trimis de versete iese în evidență chiar și în acest context. El nu este doar inexacte. Această traducere este în contradicție totală la întemeierea lumii întregi evreiești - poziția unității Creatorului! Ce „zei“ sau „zeități“, îmi pare rău, se poate vorbi, regele David, a spus: „Cine este ca Domnul nostru Gd, așezat de mare?“ (Teilim113, 5). În Psalmii lui David, pentru că nu este scris și nu a putut fi scris! Să încercăm să continuăm, citând Scriptura, pentru a evita incidentele și neînțelegerile, se aplică numai traducerea corectă.

Acum, să ne întoarcem la un astfel de transfer (acest 82-capitol Teilim în numerotarea noastră) din acest verset, precum și poeme, după el, și să încerce să înțeleagă ce este în joc:

Dumnezeu locuiește în comunitatea lui Dumnezeu, inclusiv judecătorii pe care le deține instanță.

Cât timp va judeca după falsitate?

Pentru totdeauna să fie favorizarea celor răi?

Judeca pe cei săraci și pe orfan, apăra adevărul celor săraci și pe cei slabi.

Ajuta pe cei săraci și nevoiași din mâinile celor răi salvează.

Ei nu știu și nu înțeleg, rătăcind în întuneric - cutremura toate temeliile pământului.

I-am spus: „Voi fi ca îngerii, toți dintre voi - fiii Celui Prea Înalt.“

Dar veți muri ca niște oameni, cad ca orice nobil.

Scoală-te, Dumnezeule, judecă pământul, căci vlastvuesh mai presus de toate națiunile!

Cu stimă, Zeev Urman

Bine ai venit, Reb Shmuel Alexander.

Vă oferim două explicații pentru a rezolva această contradicție aparentă.

Observat dacă legile Torei, Abraham?

Fără îndoială, Tora este o sursă curată și inepuizabilă de înțelepciune, baza principiilor morale și idealuri morale. Dar dacă Tora a fost dat doar ca un cod moral și etic, ca constituția, după cum scrie, dacă scopul a fost de a stabili și menține o relații normale și corecte între oameni, atunci fiecare dintre noi trebuia să fie, doar să fie om bun și decent. Și recunosc un sistem logic unic de valori, care, în principiu, și-a găsit deja punerea sa în aplicare efectivă în legile descendenții lui Noach. Aceste legi impun recunoașterea unității Creatorului, să interzică blasfemie, și închinarea la idoli, consumul de carne nu este un animal mort. În plus, acestea includ un număr de drept civil, numit Mishpatim. interdicții de omor, corupție și furt, precum și un ordin de a stabili relații judiciare și legislative uniforme pe care Noe, Avraam, și împreună cu ei și întreaga omenire a trebuit să susțină înainte de a primi Tora.

Vă recomandăm:

Peretele estic al vechi Ierusalim