Ce face povestea din titlu „groapă“

A. P. Platonova nuvela „Pit“ (1930) - O imagine dramatică a timpului de rupere și de rupere viața oamenilor în perioada de punere în aplicare a planurilor primelor cinci și colective ferme. vârtej de vânt revoluționar șaptesprezecelea an crescute întreaga România, a arătat ea o nouă modalitate prin care transmis „într-o margine de soare a unui multime“ milioane de oameni. Dar nu toată lumea este în grabă pentru a merge pe drumul general, spre un viitor mai luminos.

Protagonistul poveștii „The Pit“ Voshchev tras „în ziua a treizecea aniversare a vieții sale personale. cu o fabrică de mecanică mică, unde a procurat mijloacele pentru existența sa. " Unde este el? El găsește de lucru în excavarea pentru casa generală proletară. Dar aici nu lasă „chibzuința printre tempo-ul general de lucru“, din cauza căruia a fost dat un calcul din fabrică. Ce crezi eroul? Ce cauta? El crede „despre planul general al vieții,“ adevărul, fără de care „rușine să trăiască.“ El nu poate „lucra și merge pe drum, fără a cunoaște structura exactă a lumii și care ar trebui să ne străduim.“ Este căutarea adevărului și sensul vieții nu permite Voshchev să rămână în vigoare. Traseul acestuia este lipsit de concretețe. Spațiul în care eroul se mișcă, ea nu este atât de mult întinderi ale Uniunii Sovietice ca spațiu condiționată de sens, și locația - orașul, groapa, ferma colectivă numit după linia generală - au un sens simbolic.

Aici, în aceste puncte ale lumii infinit, Voshchev încearcă să găsească adevărul. Și în construcția gropii și la fermă, el întâlnește oameni care, după cum se pare la prima vedere, a fost găsit acest adevăr. Muncitorii, constructorii de groapă, există un scop bine definit: ele construiesc „clădire unică, care va include o așezare pe toată clasa locală a proletariatului. Este numai în vise și reverii, el va deveni în curând o realitate, deoarece construcția a început deja, și, prin urmare, va veni în curând adevărat visul fericirii universale. Nu acesta este adevărul care merită să trăiești? Dar mai peers Voshchev constructori în persoană, cu atât mai mare este dezamăgit de acest adevăr: „Deși au posedat sensul vieții, care este echivalent cu fericirea veșnică, dar fețele lor erau ursuz, și sunt subțiri, dar în loc de odihnă de viață au avut epuizare. Voshchev cu zgârcenia de speranță, teama de pierdere a urmărit existente acești oameni triști care sunt capabili de a stoca un adevăr fără o sărbătoare. "

El nu poate găsi Voshchev adevăr și rural. Aici, de asemenea, sarcina este simplu și concret: eliminarea chiaburilor, ia toate bunurile pe Org-Yard, anunță crearea unei ferme colective, iar apoi toți țăranii se vor uni într-o singură familie fericită. Și când „sectorul chiaburi“, încărcat pe o plută, în cele din urmă a dispărut în spatele unui cot în râu, o vacanță începe la fermă. Un ciudat, dans aproape ireal, însoțit de „exclamații de mulțumire“ și nechezăturile socializat de cai, atât de diferite de bucuria umană sinceră. Și chiar și după ce muzica sa oprit, mecanice marcare agricultorilor „fericit“ continuă. Făcându-se ecoul bâzâi o muscă, „ferma. Ea cântă cu o voce slabă. Cuvintele din acest cântec a fost imposibil de înțeles. dar au auzit o melodie rătăcitor plângăreață și fericirea omului. " Joy, cum ar fi moartea - că rezultatul vieții curățau, care se realizează de caractere lui Platon. Nu este un accident de dezvoltare pașnică în poveste „Pit“, este descris ca un sacrificiu pentru viitor.

Dar Voshchev trebuie să atingă degetele la „fericirea și acțiunile viitoare“ să creadă în sfințenia și nevoia victimelor. Speranța pentru aflarea adevărului cu o vigoare reînnoită în suflet se aprinde Voshchev cu apariția gropii de fundație a perfuziei. Ea devine pentru el întruchiparea adevărului, scopul. Viața ei - moartea scuza lui Kozlov, Sofronova și multe alte victime. Dar ocupat constructori „fericirea universală“ nu a protejat fata. „Nimeni nu a venit să viziteze Nastya aflate în dificultate, pentru că fiecare aplecat capul și de gândire continuu de colectivizare solide.“ acasă proletare general, groapă sub care atât de zelos săpat personaje de poveste, și a rămas un vis. Realitatea a devenit un mormânt pentru Nastia. Acest mormânt Chiklin scobite în stâncă veșnică pe marginea îndepărtată a gropii. Excavarea și crearea unei ferme colective în poveste sunt întruchiparea Platonov de construcție a noii vieți, care ar fi trebuit să dea oamenilor Împărăția adevărului.

Dar trupurile celor morți Voshchev Nasty nu numai amărăciune realizat că în această mare construcție nu-l găsesc adevărul și sensul vieții, dar pentru prima dată, la toate să se îndoiască de existența lor: „Voshchev a stat la o pierdere de pe acest utihshim un copil, nu știa unde acesta va fi acum comunismul în lume, în cazul în care nu este pentru prima dată în sentiment și impresia de convingere a copiilor? De ce ar trebui el are nevoie acum un sentiment de viață și adevărul originii lumii, în cazul în care există un om mic, loial, în care adevărul ar deveni o bucurie și mișcare? "

Acest lucru înseamnă că nu este nevoie de el mai mult să rămână aici, aproape de groapă, și ar trebui să lovească din nou la drum pentru a ridica pe drum lucrurile inutile pe care vreodată, dacă nu acum, au primit nici un sens, pentru că totul în această lume ar trebui să aibă sens. Și va fi o călătorie veșnică, pentru că „nicăieri omul nu poate găsi sfârșitul și pe scară largă hărți ale sufletului este imposibil de a face.“ Și va fi un erou pentru a umbla și plimbați-vă, întâlnirea pe drum, cum ar fi persoanele singure care au fost orfani de pierderea sensului mai mare. Și poate undeva la rândul său obdasta praf geros salbatic graba undeva „pasăre-troica“. „Rusia, unde te duce? Dă un răspuns. El nu răspunde. "

Sochinenenie trebuie să descărcați? Hold și de a salva - "Care este numele poveștii" The Pit „?. Și filele părea gata să lucreze.