Ce face Alexandru cel Mare imaginea unui Buddha

Când Alexandru cel Mare a venit în Pakistan și India, două civilizații foarte diferite au întâlnit față în față și au influențat reciproc. /epochtimes.ru/

Buddha prima imagine antropomorfă a apărut între I și II secole î.Hr. Înainte de aceasta, Buddha au fost doar simboluri, cum ar fi copacul Bodhi, stupa, picior de imprimare și roata. Dar, după sosirea armatei grecești, care a cucerit Bactria, imagini Buddha a apărut în formă umană.

Amprenta piciorului lui Buddha cu semnele sacre ale budismului Dharmachakra și Triratna, eu de un secol, Gandhara. Foto: Domeniul Public

Aspectul nou antropomorf Buddha a fost, fără îndoială, inspirat de stilul de artiști greci. Sculpturi și imagini ale lui Buddha din această perioadă a influențat arta budistă și a transformat-o pentru totdeauna.

Buddha apoi se uită frumos ca Apollon Belvedersky (330 î.Hr.), el a fost îmbrăcat în stil grecesc. El a fost portretizat într-o togă de lumină, cu un halo, erecta, cu parul cret mediteranean clasic și un nod deasupra capului ei. Unele dintre statuile lui Buddha au fost realizate folosind echipamente din marmură greacă. Astăzi, mulți cercetători au pus întrebarea, dacă nu este unul dintre Buddha antic regele care a schimbat pentru totdeauna imaginea budismului?

Standing Buddha, Gandhara, am de un secol î.Hr. Foto: Domeniul Public

Marele rege macedonean familiarizat cu budismul

În 326 î.Hr. Aleksandr Veliky cucerit teritoriul nordic indian. Câțiva ani mai devreme, în 332g. BC Alexandru a cucerit Bactria și Gandhara, atunci când au fost sub influența shramanistskim (probabil, budiste sau Jain). Legendele spun că cei doi băieți din Bactria, și Tarassu Bahallika a venit la Buddha și a devenit discipolii săi. Întorcându-se acasă, au început să inastavlyat oameni de înțelepciunea lui.

Acest centru budist a fost un loc sigur până la sosirea armatei regelui macedonean. În 326 î.Hr. ne. Alexander a câștigat o luptă epică împotriva timpului regelui indian în Punjab pe râul Hydaspes. Mai târziu, el sa întâlnit cu o religie care a avut o influență asupra lui. El a fost, de asemenea, inspirat de cultura bogată a acestei părți din Asia.

Conform datelor istorice, unii filosofi, printre care Anaxarchus, Pyrrho și Onesicritus au fost aleși pe Alexandru să-l însoțească în campaniile de est. 18 luni au călătorit în India. Acolo au întâlnit un călugăr, și asceți indian, cunoscut sub numele de „înțelepți goi“ (Gymnosophists).

Onesicritus a fost Cinicul, care, potrivit istoricului grec Strabon, aflat în India, că nimic din ce se întâmplă cu o persoană, nu există nici un bun sau rău. Opiniile sunt doar iluzii, dar cei mai mari filosofi ai celui care elibereaza mintea de bucurie și tristețe.

Pyrrho era un sceptic, care a fondat o școală numită Pyrrhonism. De asemenea, el, după șederea sa în India, a scris că, în realitate, nu există, dar viața umană este guvernată de reglementări. Aceste două afirmații sunt pur budiste. Ele arată relația dintre religia Greciei antice și budismul. De asemenea, arată cât de atractiv a fost apoi budismul altor religii.

apărătorii eleni de la Buddha

Greco-budismul este un sincretism religios și cultural între cultura elenistică și budismul, care a durat până în secolul al V. Nu a fost doar sistemul grec de credințe, dar, de asemenea, a avut o influență din partea Pakistanului, India și Afganistan. Mai târziu, simbolurile asociate au fost, de asemenea, adoptate în țările din Asia Centrală și de nord-est, unele popoare din Siberia, precum și în China, Filipine, Coreea, Japonia și Vietnam.

Impactul cel mai vizibil al culturii grecești asupra budismului implică utilizarea simbolurilor de eroi, cupidoni și alți apărători, tipice pentru Grecia. Elementul cel mai surprinzător este, probabil, Hercules, a cărui budist descris ca un protector Vajrapani, Buddha. Zeul grec al zeului vântului Boreas a fost japonez Fujin de vânt. Harith, zeița-mamă, a fost inspirat de zeita greaca Tyche. Atlas a apărut, de asemenea, în Greco-budism. Acesta a fost folosit ca un element de susținere în compoziții arhitecturale.

Harith pentru copii. Gandhara. II - III lea, acum în British Museum. Foto: CC BY-SA 3.0

Un alt motiv de oțel populare Cupids cu aripi, care de obicei zbura în perechi, care dețin o coroană de flori deasupra capului lui Buddha, ca un simbol al victoriei și demnitate. Cupids care dețin bogat, decorat cu ghirlande de fructe, sunt, de asemenea, în strânsă legătură cu arta greacă.

Arheologii au găsit, de asemenea, frizele care reprezintă un grup de donatori, sau adepți, tipice pentru Grecia, nu în Asia.

În plus, ne-am întâlnit zeități animale fantastice, neobișnuite pentru o cultură budistă, dar tipice artei grecești. Aceste animale au fost utilizate în temple budiste ca elemente decorative. Printre cele mai populare motive de animale fantastice au fost centaurii, monștri marini și tritoni.

Ecouri Bactria antice

Bactria a fost sub dominație greacă directă pentru mai mult de două secole. Rezultatele săpăturilor arheologice indică faptul că o astfel de Groda ca Alexandria (Ai Khanum) pe râul Oxus (Amudaria) conțin mostre de artă numismatică a regilor Greco-bactriană, considerat cel mai bun din lumea elenistică. A fost cea mai bogată parte a imperiului, care a produs cea mai mare din istoria de monede Grecia, aur și argint.

Budismul a fost introdus în Asia Centrală în secolul I și a jucat un rol important în fața invaziei islamice. Cele mai impresionante monumente asociate cu greco-budism, sunt uriașe Buddha Bamiyan. Ele au fost create în perioada dintre secolele IX V. Frumusetea lor monumentala este strâns legată de stilul artistic al culturii elenistice.

Multe exemple de arta Bactria vechi au fost distruse, începând cu secolul V d.Hr. Unii au fost ținute în mănăstiri pentru secolul VII, dezvăluind o influență elenistică puternică combinată cu decoratii indian, alții au fost inspirate de arta persană din timpul Imperiului Sasanid.

Distrugerea Buddha Bamiyan regimul taliban. Foto: Utilizarea corectă