Ce este - societatea raskrestyanivaniya Newsland - comentarii, discuții și dezbateri știri

Nu este cu adevărat cuvântul în regulă „raskrestyanivaniya“.

În perioada sovietică, termenul este folosit pentru a se referi la diversele procese și fenomene. Aici și transformarea țăranilor din muncitori agricoli sovietici, și toate colectivizării ca un întreg, și chiar și o schimbare a conștiinței țării țărănești înapoi într-o direcție progresivă.

În conformitate cu această abordare, în trecut, țăranul român înrădăcinat toate necazurile noastre: inerția, parazitismul, etc. bezinitsiativnost etc.

In ciuda evenimentelor din ultimele câteva decenii - acest punct de vedere este încă foarte popular în țara noastră. Deci, recentele discuții politice o astfel de opinie a fost exprimată de către regizorul Andrei Konchalovsky.

De fapt, pe aceeași fundație și viziunea asupra lumii a stabilit filmul Andrei Smirnov „Once Upon a Time Locuia Există o femeie simplă“.

Personajul principal al filmului - țăranul rus Barbara (o aluzie la sfinții creștini, „cel Mare“), joacă Darya Ekamasova. Barbara viata ciudat, la rândul său, de varsta - miezul filmului. Varvara - femeie fel, nu prea îndepărtat, în afara de noroc, acesta nu este torturat și violat doar leneș. Întreaga lume în jurul ei - un sălbatic, stupid, murdar, crud, și în afară - unele lipsite de sens. Filmul nu a prezentat esența vieții rurale, armonia muncii agricole, poezia ei, care se înmoaie, dă sens vieții grele.

Astfel, din păcate, filmul „Once Upon a Time Există Trăia o femeie simplă“ nu adaugă nimic nou la punctul de vedere al țăranului România, care a fost format în epoca sovietică, și, de fapt justificat distrugerea țărănimii.

Scrie despre toate acestea, nu este ușor, pentru că atitudinea mea față de persoana lui Andrei Smirnov și lucrarea lui în filmul (înainte de film) - cel mai pozitiv. Dar, cum se spune, nimic personal - sunt lucruri mai importante decât simpatiile și antipatiile noastre.

Și acest lucru este foarte ciudat, pentru că doar deceniu incompletă după Războiul Civil - colectivizării - este epoca de aur a țărănimii ruse, este cu adevărat un cântec de lebădă. Pentru că a fost apoi prima dată în multe secole, țăranii au fost capabili să lucreze aproape liber pe teren propriu, să construiască o lume cu drepturi depline.

Pana la mijlocul anilor 20s sat țăran - este încă, la fel de vechi, coloana vertebrală a statului. Acesta oferă cea mai mare parte a produsului intern brut, toate produsele de export și, de fapt, subvenționarea industriilor de stat neprofitabile.

După cum puteți vedea, țăranii din țară - mai mult de 70%. Acesta este grupul principal al populației.

Chiar mai interesant însăși structura masei țărănești. Din cele 108 milioane de fermieri - 81 de milioane (75%) - țărani de mijloc, 21 milioane (20%) - sărace și 6 milioane (5%) - afluent (CAM).

Luați în considerare aceste cifre. În termeni moderni, un deceniu după revoluție în mediul rural sovietică a apărut clasa de mijloc. 75% - non-saraci, oameni din clasa de mijloc, care sunt capabili să se hrănească și mai mulți cetățeni. Recalcularea pentru întreaga Uniune Sovietică - este de 55% din populația întregii țări!

colectivizării forțate efectuate de fracțiunea stalinistă, a fost îndreptată împotriva intereselor majorității covârșitoare a țăranilor, și de fapt - împotriva intereselor poporului sovietic.

În mod obiectiv, țara sa dus la transformarea treptată a regimului politic. Sectorul privat al orașului și satul a dobândit o importanță deosebită pentru economie și, în mod voit și involuntar, aplicat pentru influență politică.

Pentru bolșevici acest obiectiv, procesul natural înseamnă - în cazul în care ei găsesc o cale să-l întrerupă - pierderea iminentă a puterii. După ce au fost într-o poziție similară, imediat după Războiul Civil, atunci când țăranii nu au vrut să trăiască în condițiile economice ale așa-numitului „comunism de război“. Apoi, în 1921, bolșevicii s-au retras, nu au avut de ales. Dar acum, la sfârșitul anilor '20, situația a fost diferită: bolșevicii au reușit să creeze un sistem complet controlat de structura de guvernare militară și politică.

Fracțiunea stalinist a ales pentru ea singura cale spre mântuire economisi energie: NEP a fost întreruptă, proprietatea privată este interzisă, a țăranilor au fost deportați, iar restul au fost în ferme colective. ferme colective au devenit formă nouă, socialistă iobăgiei, o nouă formă de control și de aplicare a populației rurale.

Aparent, singura linie de 20-30s poate fi privit ca un punct de reper simbolic - istorie completă a țărănimii române. Desigur, aceasta a avut o populație de sate și orașe, dar locuitorii lor din acel moment pot fi considerate ca fiind mai mulți lucrători agricoli decât agricultorii convenționali.

În ceea ce privește termenul „raskrestyanivaniya“, apoi, în conformitate cu legile interne ale limbajului, este un cuvânt dur, dur, greu vorbit nu poate însemna nimic bun.

Și ce nu-ți place? Tatăl meu mi-a spus cuvintele bunicului meu, și bunicul lui. Mai întâi luat toate vitele. Ar putea fi afectați personal, dar când au venit să jefuiască era nimic. Bovine a dat rude.

Mai târziu, a fost o foamete. Bunicii mei au supraviețuit. Copiii lor au fost trimiși la Tambov. Nimeni nu a crezut că foametea din țară. Nu a fost canibalism. Cereale integrale curățate înainte de a fi fost luată. Am supraviețuit cei care au avut o vacă.

Stalin și acoliții săi încă cei mrazi.Znaya toți oamenii actuali spălate-staliniștii.

Anterior, care nu a vrut să lucreze în sat, el a fost sărac.

În sat au fost doar chiulangii săraci care nu au vrut să lucreze. Dar cei care au lucrat, păstrate vaci, cai și toate animalele mici, nu mai este considerat un om sărac. Era chiar posibil să se hrănească o familie ca a noastră (9 persoane).

Când a început colectivizarea, a început un adevărat jaf. Am venit străini. Tot ceea ce a fost posibil pentru a ridica, scos de pe teren și a luat. Luate acasă, vite, haine, pâine, hambare - fiecare ultima mână de făină, în ciuda faptului că casa era plină de copii și ei trebuiau să fie ceva să se hrănească.

Tatăl meu mi-a spus. Pentru a părăsi satul fără un pașaport, nu a fost. Nici unul dintre săteni să meargă acolo nu a putut. În oraș puteți merge pentru a studia doar unele mecanic sau un agronom, apoi din nou pentru a reveni la sat.

Soția sunt atât de stră-bunicul au fost deposedați de ceea ce au fost harnici lyudim. Amândoi au murit.

Cu comitetele de săraci nu atât în ​​mod unic. Face parte din bunici erau mai bogate înainte, o parte a comitetului.

Bunicul apoi a devenit lider de partid.

A devenit mai ușor, probabil, numai sub Brejnev.

Cât de prost spânzurat. În 1913 satul a fost de numai 6% din chiaburilor, 20% din mijloc și 80% săraci. Puteți, desigur, cei 80% dintre ele atribuite rolele de ghidare, dar într-adevăr nu doresc să se simtă ca un descendent al Nasol. In 1927 raportul a fost diferit: procentul de chiaburi sa păstrat, dar țăranii din mijloc au reprezentat mai mult de 80%. Aceasta este, bolșevicii a dat încă pământ țăranilor, de ce atât de multe nave spațiale la deposedați. Doar un singur-l amintește în mod diferit: bunicul meu, de asemenea, deposedați, și a luat doar două vaci la fermă, dar este încă la stânga. Da. a fost greu, dar când a apărut tractorul, viața sa schimbat foarte mult. Și acum calcula cât de multe persoane gospodării țărănești fără tehnologie pentru a hrăni locuitorii orașului? Unul, maxim două persoane. O fermă separată ar putea cumpăra un tractor sau combine agricole? Desigur, am putea continua să fie țară lapotnoy, fără excese de colectivizare, dar într-un fel cred că atât România, în acel moment, de asemenea, nu a făcut bylo.A crezi că poți opri decăderea țării astăzi, fără a deciziilor dure?

Materialele site-ului sunt destinate persoanelor de 18 ani si mai in varsta.

• Principalele teme
• știri
• Gaydpark
• Comunități
• oameni

Faceți o declarație pentru toți utilizatorii Maksparka!

Prin comanda acest serviciu, veți putea vedea totul în „Maksparkery recomandăm“ - astfel vei gasi rapid noi prieteni și cititori ca-minded și parteneri.

Acum, pentru o clipă lovit în acest bloc au nevoie pentru a cumpăra un pariu.