Cartea - zeul lunii - Tseren ERIH - citește pagina on-line 43

Corpul de Tollunda (Danemarca, I c. N. E.). Naked Male belted curea din piele cu un cordon în jurul gâtului, a fost aparent strangulat (sau spânzurat), în conformitate cu ritualuri religioase

Cu toate acestea, cel mai impresionant este cadavrul găsit într-o mlaștină de turbă în Tollunde în Danemarca. Această înmormântare este deschis doar în 1948. O persoană spânzurat (sau strangulate) bărbați au supraviețuit remarcabil de bine. Cu unele dificultăți, vă puteți imagina că a murit în timpul lui Isus sau un pic mai târziu. Bucla, care a servit ca un instrument de ucidere, gâtul firului cadavru. Fața moartă a păstrat specificitatea ei: un nas coroiat, o gură vointa puternica. Chiar si ridurile din jurul ochilor si pe frunte vizibile. Examenul medical, a produs aproximativ 1800 ani după moartea unei persoane, chiar și a stabilit că el a mâncat în ultimele douăsprezece ore de viață. Nu există nici un indiciu că omul mort a fost un criminal, în mod evident, a acceptat moartea în mod voluntar. Judecând după aparențe, ar putea fi unul dintre primii creștini din Europa de Nord.

Știu, am fost agățat în ramurile în vânt pentru nouă nopți lungi, perforat de lance, dedicate „Shout, să mă sacrifice, pe acel copac, ale cărui rădăcini se află în adâncurile necunoscute [223].

Deci, începe cel Bătrân Edda într-una din piesele „Shout dedicate zeilor din nord. Aceasta este cântecul Celui Atotputernic, care spune în declarația sa în prezent. Nouă nopți el a atârnat pe un copac! Numărul „nouă“ este nu numai numărul de zile ale săptămânii de o lună lunar de trei săptămâni în vârstă are douăzeci și șapte de zile. În acest caz, numărul „nouă“ arată momentul morții și nașterea unei noi vieți într-un copac. La urma urmei, atunci când modificați luna lunar luna moare în termen de trei zile, trei zile, se pare a fi localizat în cealaltă lume, în iad, și trei zile renăscut.

Nimeni nu hrănite, nimeni nu ma udat, m-am uitat la pământ, am luat runele, pereții lor ridicat - și copacul a căzut [224].

Se pare că acest cântec vorbește despre ultimele ore ale răstignite pe Golgota, dar viguros și pentru scurt timp, în câteva cuvinte. Următoarea „Shout ia o inghititura din cupa misterios (pot) si se simte un val de vitalitate:

Am început să se coacă și cunoștințe pentru a se multiplica, să crească, înfloritoare [225].

„Strigați după beat ceașcă amar drenată oală (castron) crește și se ridică din nou (ca luna). Acesta oferă barele puternice de copaci, barele celor puternici, care au pictat cu sângele lui. Asemănarea celor cufundată în sângele tijelor divine sunt rune. „Shout a călătorit în lumea cealaltă, la începutul lumii; unde a dispărut de acolo, a apărut.

„Shout și V'otan - două nume ale divinității; Acestea se referă la ea ca multe alte nume. El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Dumnezeu călăul, Episcopul spînzurătoare, agățat, [226].

În limba engleză este încă păstrat cuvântul «gallowtree», care înseamnă literal „spânzurătoare-tree“. Goții, ca anglo-saxonii, percepută inițial ca salvator al spânzurătoare cruce creștine. Ei au crezut în Dumnezeu și a fost spânzurat în nici un fel nu-l moartea rușinos ia în considerare. Același lucru se poate spune despre semnonah, care, de asemenea, nu a văzut rușinea în moarte prin spânzurare, deoarece are cea mai veche și respectată din toate semințiile suevilor [227] a păstrat tradiția strangulării voluntare după „Shout dintre cei mai buni și cei mai iluștri persoane ale familiei regale, și ca un sacrificiu voluntar făcut de Dumnezeu însuși. Svevo era cunoscut și sulița care a străpuns corpul unui om spânzurat. În plus, la fel ca toate triburile germanice, șvabii au practicat sacrificiul mieilor; De asemenea, ei se închinau „Shout sub formă de pește și șerpi.

Nimic nu atât de a facilita adoptarea creștinismului de către triburi germanice, cum ar fi legenda Crucificatului pe Calvar Godman. La urma urmei, ca Dumnezeu să se ridice și să înceapă să crească din nou, ei știau mult mai mult decât credincioșii din Ierusalim. Vechii germani știau despre fântânii Cupa, care este Dumnezeu răstignit a fost golit pentru a fi înviat, și din secolul IX î.Hr.. e. în ciuda interdicției stricte, a încercat să zgomot și strigând ajutor domnului Moon, care a amenințat că va obscuritate.

triburi germanice au fost clare și confuzia care a cuprins locuitorii Ierusalimului, când ziua răstignirii lui Hristos a avut loc eclipsa de lună. Acest eveniment se reflectă în trecerea Evangheliei lui Petru, care nu au fost incluse în Noul Testament. „Am adunat cărturarii și fariseii, și bătrânii și au auzit: zgomotul tot poporul, și bate piept și a strigat:“. Dacă moartea sa cauzat un astfel semn fără precedent, atunci vezi cum a fost un om drept ' "

Nimic din ceea ce a fost prezentat în toate națiunile Europei sub masca de fapt istoric, ceea ce sa întâmplat în Ierusalim, nu era nou pentru ei. Dacă predicatorii creștinismului, care a venit din sud, nu a vrut să ia departe de triburile europene copaci și poli sacre, care, potrivit credinței lor, zeu pe moarte și-creștere, și să le înlocuiască cu o cruce, care nu a fost în cale la învățăturile lui Hristos a fost mi-ar fi chiar mai scurt.

Pentru cei înclinați să creadă ceea ce el știe.

triburi germanice și celtice a rămas neclar de ce Spânzurat ar trebui să fie al naibii înaintea lui Dumnezeu, așa cum se pare, mult mai târziu, a fost scris în a cincea carte a lui Moise. De asemenea, este neclar și a fost procedura de executare, pentru statele Mișna: „Așa cum a fost spânzurat? Polul blocat în pământ, și blocat o bucată de lemn pe exterior ... Ancorarea ieșită din bara din apropierea capului, și mâinile lui au fost legate unul de altul, și așa l spânzurat. " Nu răstignire, fără cuie, nici o mână întinsă. Dar el a fost mort sau aproape mort înainte de a fi spânzurat: înainte de a fi fost ucis cu pietre. Togo, care au fost uciși cu pietre, trebuie să fie spânzurat. Nu este nevoie de a explica de ce.

Dacă Isus din Nazaret executat pe obiceiurile evreiești, o nouă doctrină sacră nu s-ar fi ajuns la inimile germanilor. Pentru că ei nu au avut obiceiul de lapidare. Zeul lor a luat o altă pedeapsă. Lui decapitat sau străpuns cu o suliță, înainte de agățat pe stâlp. Textele Torei menționa de om care a fost ucis pe coloana vertebrala rock, dar nu arunca cu pietre. Dar germanii ar înțelege moartea fiului regelui Davida Avessaloma era călare pe un catâr; când catârul a fugit cu el sub ramurile unui stejar mare, părul lui Absalom în ramurile și spânzurat. El a atârnat acolo pentru o lungă perioadă de timp, până când Ioab [228] nu a luat în mâinile trei săgeți și a condus „în inima lui Absalom, în timp ce el era încă în viață în stejar.“ Atunci Ioab a sunat din trâmbiță. „Au luat pe Absalom, l-au aruncat într-o groapă mare în pădure (toate probabilitățile, stejar -. E. Ts), și a pus o grămadă foarte mare de pietre peste el. Și toți copiii lui Israel au fugit la cortul său fiecare ... Absalom în timpul vieții sale a luat și așezase un stâlp ... „[229].

Mai ușor de înțeles pentru germani ar putea fi evenimente, care datează din secolul XII î.Hr.. e. și descrise în cartea lui Iosua. Există o chestiune de cum ar trebui să atârne zeii și împărații pământului, „Nu te teme sau nu vă descurajați; Fii tare și curajos ... și ia lovit Iosua și ia ucis, [cinci împărați], și le-au pus pe cinci copaci; și au fost suspendate pe copaci până seara. La apusul soarelui Iosua a poruncit, și i-au luat jos din copaci, și le-au aruncat în peștera unde au ascuns, și au pus pietre mari în peșteră, care rămân până în zilele noastre, „[230].

Forța de obicei, oameni consideră că este greu să renunțe la concepte adânc înrădăcinate și idei, atunci când viața lor vine ceva nou. Acest lucru poate fi văzut în nenumărate exemple. De multe ori gadget-uri moderne, îmbrăcat în forme, care anterior au fost utilizate în scopuri complet diferite. Primele lumini electrice, de exemplu, au fost sub formă de lămpi cu ulei și kerosen.

Aceste exemple explică de ce istoria dezvoltării de forme - una dintre principalele ajutoare folosite de arheologie în studiul trecutului. Studiul formelor contemporane de multe ori face posibilă pentru a reproduce forma inițială, de tranziție, noul împrumut, link-uri culturale, date și multe altele. Acest lucru funcționează mai bine decât studiate separat mai departe de prezent decât este mai aproape de momentul în care oamenii au fost mai conservatoare. Capacitatea omului de a abandona rapid formele tradiționale și de a crea noi forme de dezvoltare foarte lent în cursul progresului cultural. Același lucru se poate spune și despre punctele de vedere, obiceiurile religioase și obiceiurile oamenilor.

Mug egiptean cu imaginea lui Osiris

Această introducere ar trebui să explice de ce cranii de inamici decapitate folosite ca tacamuri. Fără îndoială, primul a jucat un rol în vase nevoie pentru săpat și de stocare a apei. Astfel de nave a dat oamenilor natura unui coajă de ou mare. rezidenții africani deja în perioada timpurie a epocii de piatră au fost folosite în acest scop, ouă de struț, foarte spațioase și au avut scoici solide.

Din aceste ouă, și ouăle de alte păsări, șerpi și se nasc pui și șerpi mici. Oriunde oamenii găsesc ouăle, creaturi noi să apară în timp. Acest lucru explică credința egiptenilor în faptul că Dumnezeu a ieșit din ou, situată într-o mlaștină. Grecii credeau că Leda a pus un ou de la care a apărut Elena și doi gemeni. Se pare că există pe pământ și a început din cauza cerească, luna plină este, de asemenea, percepută de oameni vechi ca un ou, care au dispărut și au reapărut, și din care creaturile afară. O altă doctrină a învierii! În epoca preistorică în Nuba a fost obiceiul de a pune un ou în mormântul defunctului. Mult mai târziu, egiptenii a pus oul în sicriu interior, în cazul în care mumia a fost culcat.

Elder Edda, Înaltul vorbire, 138.