Carnivalization - lingvistica, filologie

Carnivalization - teoria semiotică de carnaval, a subliniat M. M. Bahtinym în cartea sa de pe Rabelais (1965). Sensul conceptului Bahtin că el a folosit conceptul de carnaval, sărbătoarea anuală înainte de Postul Mare, toate fenomenele culturii New Age.

În centrul conceptului carnivalization - ideea de „inversiune opozițiilor binare“, care este, de cotitură sensul opozițiilor binare. Când națiunea merge la zona de carnaval, el spune la revedere de la toate lumescul la post lung, și toată opoziția cultura creștină principală și toate reprezentările de zi cu zi sunt inversate.

Regele Carnavalul devine un cerșetor sau un prost, jongler. Și recompensa-l onoruri regale. Numit ca Episcop al carnavalului, și profanate blasphemously altare creștine. Top devine de jos, cap - cap la cap si organele genitale (materialul cornos corporală mai mică, în conformitate cu terminologia lui Bahtin). Sunt inversate pentru bărbați și femei (bărbați pus pe măști de femei și vice-versa). În loc de cuvinte pioase auzit limbaj vulgar, ia arealului. Sunt ele însele inversat opoziția de viață și de moarte.

Ce totul a fost vorba?

În cultura creștină medievală erau în viață idei mitologice păgâne expirate, în special cultul agrar. Pentru a „îngropare“ în fructe producției de boabe la sol, era simbolic muri, deci blestemele carnaval sunt natura ambivalentă. . Când spun carnaval „Intră“ - aceasta înseamnă: „Vino înapoi în uter, în haosul fertilizării a stratului inferior, pentru a fi apoi curățate și renăscut.“

Elementul carnivalization are încă unele popoare Tradicional, cum ar fi bantu. Cel mai viu a păstrat tradiția culturii europene carnaval în America Latină, în special în Brazilia.

În cultura carnivalization secolului XX actualizate ca urmare a interesului crescut al publicului în mit (conștiința neomifologicheskoe).

Desigur, urmele carnivalization poartă o serie de episoade în rătăcirile Leopolda Bluma prin Dublin și Stephen Dedalus ( "Ulysses" de J .. Joyce). De „Petersburg“ de Andrei Bely elementul înlocuitor carnivalization devine Masquerade laic. În „Muntele vrajit“ de Thomas Mann carnaval în stațiunea de munte devine punctul culminant al romanului. Hero - prostănac Gans Kastorp este regele de carnaval, hulește înțelepciunea științifică a profesorului său Settembrini și o noapte care caută o regină carnaval, iubita lui Klavdii shosha. Elementul carnivalization cade pe Moscova, în romanul lui Mikhail Bulgakov „Maestrul și Margareta“. Woland și prima sa prezentare costumul alaiul carnivalized în Variety, și apoi pasă lui Satan cu elemente carnivalization

Elementul carnivalization pătrunsă cele mai multe dintre filmele lui Fellini - "Amarcord", "8 1/2", "Orchestra Repetiția", "și nava Sails On", "Ginger și Fred".

Ca și alte noțiuni culturaliste Bahtin carnivalization ferm stabilit în teoria internațională de folclor și literatură, și „Carnavalul Regele“ Mihail Mihaylovich Bahtin, care a prezentat cartea sa despre Rabelais în 1966 pentru obținerea unui grad de doctorat, în spiritul carnivalization a primit o diplomă în filologie, rămânând care a murit în 1975

Bahtin M. M. Fransua culturii populare și mai moderat, din Evul Mediu și Renaștere. - M. 1965.

Ivanov Vyach. Sun. Prin teoria semiotică a carnavalului ca inversiune opozițiilor binare // oameni de știință. Rec. Universitatea din Tartu. - Tartu, 1978. - Vol. 408.

Informații despre activitatea „Carnivalization“

râs ca un fenomen cultural se va extinde intelegerea noastra de abilitatea artistică a Fyodor Dostoevsky. Acest lucru a condus la alegerea noastră a temei. Obiectiv: identificarea tipurilor de râs în romanul lui Fyodor Dostoevsky „Crimă și pedeapsă“. Obiective: 1. Pentru a studia literatura critică cu privire la aceste probleme 2. Găsiți textul episoade în care rasul este prezent; 3. determina natura și rolul de ras;.

pentru a sistematiza trecut este domeniul esențial al obiectului de cercetare, afișarea abilitățile FDC. Cu cat obiectul, cu atât mai mare posibilitatea de a afișa proprietăți pe FDK. Unele tipuri de FDC poate fi un mijloc de identificare numai atunci când o cantitate suficientă de ele. O circumstanță importantă pentru a explora modelele de proprietăți afișate sunt semne.

și așteptați mila și iertarea de la victimă. În lumea reală, doar un singur diavol capabil să corecteze ireparabile. Concluzie In acest studiu, ne-am uitat la un subiect la fel de caracteristicile poeticii romane de Mikhail Bulgakov. Am fost afectat de o tradiție fantastică, biblică și satiric de Bulgakov. În concluzie, aș dori să se constate, de asemenea, este unul dintre punctele focale ale oricăror poeticii.