Care este esența metamoderna epoca (postpostmoderna) și ceea ce este în spatele ei

Care este esența metamoderna epoca (postpostmoderna) și ceea ce este în spatele ei

Partea progresivă a societății tinere de astăzi în sine a existat un refuz de produs postmodenistskogo a cristalizat și a esteticii sale. Acest lucru este natural - majoritatea textelor părinților fondatori ai postmodernismului scrise cu mult înainte de nașterea oamenilor care sunt acum încep să modeleze în mod activ mediul estetic și semantic, de fapt - unele dintre texte au fost scrise înainte de nașterea părinților lor.

Aici este un citat dintr-un articol de O. Mitroshenkova, Doctor în Filosofie:

În timp ce filosofii gândesc la ieșirea din paradigma post-modernă, viața creează noi forme. Aici am ajuns la diferența dintre viața reală și nafilosofstvovannoy. De multe ori, această filozofie, sau mai degrabă sofistică merge în detașarea completă de viață, nu satisface nevoile, și, uneori, chiar și să încerce să impună o „fundătură.“ De fapt, până în prezent nu au format un înțeles comun al cuvântului „postmodernism“, fiecare filosof, să nu mai vorbim de doar o persoană care pune în propriul său sens, acest lucru ridică întrebarea dacă putem folosi chiar și acest termen „controversat și supraîncărcat“ . Acesta a fost un scriitor bun și filozof a scris Pavel Minka: in.ua

Interblocări paradigma postmodernă am vedea în următoarele (sub paradigma are în vedere nu numai sistemele filosofice ale secolului 20, dar, de asemenea, stadiul tehnicii și a societății în general). Logica postmodernismului respinge ideea comună a tuturor metanarațiuni, este sfârșitul sistemelor totalitare și adevăruri. După ce a proclamat moartea lui Dumnezeu și sfârșitul poveștii pe baza faptului că proiectul de modernitate, susținut la nivel mondial și universală, au eșuat (comunismul, fascismul), compania este în uitare. Criza religiei a condus la faptul că, dacă înainte de mintea omului a fost un instrument, ceea ce implica ceva mai mult, dar acum există un vid, care este ceea ce dă naștere la lipsa de sens și zădărnicia suspendat în gândirea de aer, care într-o societate postmodernă în sine. Acest lucru a condus la o foarte mare efecte secundare - alienarea, cinismul, degradarea, atitudinea consumatorilor față de viață și sentimentul general de „sfârșitul istoriei“ - imposibilitatea ceva nou (că, în ceea ce privește arta este doar un nonsens, ca orice arta orice varsta sa bazat pe împrumut și de continuitate și nu este resetabile valoarea sa ca o persoană care nu reseteaza prezența cineva ca ADN-ului). Dar postmodernismul confuz mod de a obiectiv cu scopul. Și reseta și metoda și scopul.

Aici sunt câteva rezumate de scriitori, filozofi și gânditori au încercat să definească un timp nou:

„Sper că acest lucru nu este opoziția metamodern față de teoriile și conceptele din trecut. În opinia mea, acest lucru nu ar trebui să fie scopul noii gândire. Cel mai probabil, acest lucru este un fel de transparență radicală. "

„Lumea intră într-o fază nouă. Poate un nou paleolitic. Arta în sensul lui Kant și Schiller astăzi nu mai este în vigoare. Începe progresul civilizator. Și atât de mare încât următoarea în istoria omenirii nu valorează nimic, în afară de revoluția neolitică. Viața care ne înconjoară - din impas absolut. Societatea de consum nu are dreptul să existe. Omul nu are dreptul să existe în forma sa actuală. Trebuie doar pentru a ajunge la margine. Khlebnikov are linii minunate:

„Și când tot globul, arde,

Acesta va fi mai strictă și va întreba: „Cine sunt eu?“

Vom crea un „Lay“

Sau ceva similar cu ea "

Apoi, va exista o nouă artă mare, un nou mit, un nou folclor, o nouă civilizație. "

„Și aceasta este post-post-modernism, pe care am folosit pentru a fi numit noul arhaismul, revenirea faptului că pentru a înțelege ideea altcuiva mai ușor decât formularea propriilor sale toposul și exprima interesul său într-un limbaj filosofic clar. Suntem atras într-o situație în care de evacuare, ironia și la distanță soluții în toate, dau naștere la plictiseala. Nu mai este interesat de modul în care se încadrează ceva în afară și destructurat. Mult mai interesant este ceea ce rămâne atunci când totul a căzut în afară ca ordine născut sau renăscut, adevăr, responsabilitatea pentru punerea în aplicare a proiectului lor.

Situația după postmodernismul ne aduce înapoi la sfinți. Ai nevoie pentru a începe proiectarea și metafizică - este cea mai înaltă formă de construcție, construirea de noi înșine ca ființe, justificate absolută. Absolut justificate, dar nu și cu gravitatea brutală, atunci când existența noastră este o amenințare pentru existența celuilalt. Suntem pregătiți să toleranța post-modernă și deschidere, dar când vezi filme postmoderniste făcut, îți dai seama că este imposibil să se păstreze cărbune cald ars. Zgură nu este aprins, postmodernismul nu funcționează. "

„Vorbesc despre începutul absolut, care urmează să fie revelat omenirii ca o religie a individualității și a libertății. Și se va baza pe capacitatea unei persoane de a urma propria voce interioară, care necesită un efort spiritual extraordinar. Omenirea este acum în aceeași poziție, în ceea ce a fost la momentul de origine a religiilor în masă existente în prezent. Cu toate acestea, aceste religii, în ciuda faptului că au o mulțime de atractive, dar plină de confruntare. În lumea globalizată actuală ideea ar trebui să apară, care ar putea crede tot poporul, care este noua conștiință, înrădăcinată în inspirația religioasă și le hrănește un sentiment de responsabilitate pentru soarta întregii omeniri și fiecare individ. nevoile Humanity, scuza grandilocvența, fasciculul de lumină, care ar fi evidențiate sunt postulate potrivite, dar pur raționale, relativ vorbind, „libertate, egalitate, fraternitate“, drepturile omului, își dau seama că poți ajunge la doar iluminarea spirituală. Atunci când o astfel de idee religioasă nouă posedă un număr suficient de oameni din întreaga lume, vor exista speranță. "

Adâncimea oricărei religii mare cu rădăcinile în timpul axială, mai aproape de adâncimea de altă religie decât mare pentru propria lor suprafață. Diferențele de limbaj și imagini ale experienței religioase nu pot fi eliminate, este inseparabilă de diferențele culturale ale lumii multicoloră. Dialogul nu șterge această multicoloră. Dar este profundă, în cazul în care toate diferențele arata ca refractie interne de lumina unui singur fascicul, luminând lumea din cele mai vechi timpuri, și-a dat puterea de formare culturală a lumilor, graviteaza la stânga la nivel mondial și sub-globale numai datorită invincibilitatea oceanelor și deserturi antice. Astăzi este necesar să se continue și re-a început să vadă lumea ca o entitate spirituală. Văzând vom crea. "

„Tot ceea ce generația anterioară a fost văzută sub semnul“ post „în următorul său de schimbare istorică este“ împotriva „- nu sfârșitul, iar primul proiect, un început timid al unui nou eon, era neyrokosmicheskoy, informații și de transformare a mediului. „Sfârșitul realității“, despre care a vorbit atât de mult despre „postesc“ de toate nuanțele, de la Derrida la Baudrillard ... Se pare că acesta este doar începutul erei virtuale. scufundările noastre curente în ecranul computerului - acces doar la marginea de spumare a oceanului ".