Care este blazonul, blazonul cuvântul, Blazon-l, glosar literar
Nu poate fi maro considerat inventatorul blazonul gen, a suflat o nouă energie într-o formă existentă. Unul dintre primele a fost creat de steme francezul G.Aleksisom ( „blazon de pasiune“, 1486). „eretici“ blazon Grengora Pierre (1475-1538) (a se vedea. „Retorica Mare“) a fost emis în 1524 sub numele de Vaudemont. Grengor „atacuri“ Papa Iulius al II-lea pentru oprimarea eretici, ridică probleme legate de protestantism, toleranța religioasă, dă un fel de „catalog“ erezii, descriindu-le de multe ori într-un mod alegoric. Un alt exemplu doklemanovyh steme dă F.Rable batjocorit în capitolul 9 din prima parte „Gargantua și Pantagruel“ (1534), pe cartea „culori Heraldică» ( «Blason des Couleurs», 1438) crainic regelui Alfonso al V Aragon Cecilia, tradusă și publicată la Paris în 1528. disputa asupra titlul primei steme scriitor, precum și nașterea contra-blazonul consolidat popularitatea ambelor genuri. În 1550 la Paris, editorul Charles Lanzhelera apare o colecție de „blazon și kontrblazony“, care, în plus față de experimentele de mai sus, Maro și Showa includ „blazon al ochiului“ Antuana Eroe (1492-1568), precum și „blazonul ochiului“ și " blazonul clipuri de păr, "de Mello Singelée (1487-1558), nepotul blazon poet francez Octavio de Singelée, Estorga de Beaulieu (1495 / 1505-1552)" obraz "" dinti "" tab-ul“, contra lui blazon „Back“, plin scăzut „galic“ umor, precum și „buricul blazonul“ Bonaventure de Perrier - un fel de reflectare a androginului, iese în evidență pentru ei mai mult filosofică pe fundalul frivolitatea general și ludic al colecției. "Blazon de Rose" Zhana De La Taya (1540-1608), dedicat vărul său Rosa de La Tai, umplut cu alegorie rafinat și simbolismul.
Instalarea steme poartă în mare măsură amprenta neo-platonism (era înconjurat de Maro Margarity Navarrskoy, 1492-1549, a fost pasionat de estetica neoplatonicilor). Descriere fermecător parte a corpului favorit a fost corelat cu ierarhia platoniciană „a corpurilor frumoase Eros Eros pentru suflete frumoase“ (dialoguri „sărbătoarea“ lui Platon și „Phaedrus“). Kontrblazony pierd această setare, devenind mai „realist“, aproximativ „glorificarea“ acele părți ale corpului, care referințe nu sunt incluse în normele de etichetă. Moda pe steme a persistat până în secolul al 16-lea. gen a fost acordat o mențiune în „Poetica francez“ (1548) Tom Sebille (cca 1512-1589.); experimentează un scurt moment de „a doua naștere“ sale în secolul al 17-lea. în pretsioznoy poezie Isaac Benserada (1612-1691), care este autorul „Elogiul gura“ și „ochi frumoși“, scrisă în 1640, dizolvarea în același timp, în pretsioznoy poezie și gen pierde independența. În ciuda faptului că Blazon - fenomen în principal francez, asemănările și temele pot fi găsite în unele dintre sonete (159.220) F.Petrarki (1304-1374), în sonetele L.Gongorai-Argote (1561-1627) „Atâta timp cât lîna părului curge. „“ Apelarea buzelor, care nu sunt dulci. „În sonete de William Shakespeare.
Cuvântul provine din blasonner blazon franceză, ceea ce înseamnă că - pentru a explica heraldică, lauda.