Care a fost sensul politic al căsătoriei Ivan al III-Sophia Palaeologus

Consiliul de administrație al Moscovei Marele Prinț Ivan al III-lea (1462-1505 ani), în plus față de celebrul „în picioare pe Ugra“ și sfârșitul jugul mongol-tătară, caracterizat prin contactele și o politică externă activă. În special, Italia. Nu este o coincidență faptul că, în această perioadă arhitectul italian Aristotel Fioravanti, Pietro Antonio Solari, Marco Ruffo și alții reconstruit Moscova Kremlin. În forma în care a ajuns la zilele noastre.

Căsătoria prințului de Moscova pentru a Sofe Paleolog - nepoata ultimului împărat bizantin - a devenit, de asemenea, o parte din activitatea de politică externă. În primul rând, Principatul Moscova, sa declarat ca un stat puternic și independent. A fost, de asemenea, în această căsătorie și semnificația simbolică a Bucureștiului a evidențiat rolul de succesor al Imperiului Bizantin.

Sofyu Paleolog într-adevăr logodită Papa și într-adevăr a încercat să o convingă de Ivan III, pentru a se asigura că uniunea semn, recunoscând supremația Bisericii Romano-Catolice. Dar Ivan Iii dintre aceste idei nu sunt susținute, și o prințesă bizantină a trăit până la adânci bătrâneți. Nu întâmplător, ei s-au născut 12 copii.

Nu atât de mult politic ca convergența de Vest și de Est creștinismului, adică, Biserica Catolică și ortodocșii, pentru că Foma Paleolog, tatăl lui Sophia, a avut nici o patrie, nici o influență, dar a avut doar antreu la Papa. Dar, de fapt, a fost o căsătorie prin care Papa a dorit să aibă o influență asupra lui Ivan III, dicta termenii săi. Dar, judecând după datele istorice, totul a eșuat, regele român a fost întotdeauna opinia cu privire la fiecare caz în parte.