Care a fost motivul pentru stabilirea legilor Solon, seminarii Romania

În 594 î.Hr.. e. primul a fost ales arhonte Solon, un om nobil, la care au încredere demo-uri, respectând-l pentru onestitatea și integritatea lui.

Solon efectuat reformele necesare care vor schimba fundamental întregul sistem social al statului atenian.

el a abolit sclavia datoria prima lege. Țăranii întors terenul, care sunt selectate pentru datoriile. De acum înainte, cetățenii ateniene nu amenința sclavia pentru datorii, toți robii debitorului au fost achiziționate pe cheltuiala statului. Toată populația civilă, în conformitate cu valoarea proprietății a fost împărțită în patru clase, grupe.

Prima a aparținut unei atenienii bogați, care au fost numiți pyatisotmernikami. Ei aveau dreptul de a fi ales la cel mai înalt dolzhnos publice minut. În timpul războiului a poruncit trupelor pyatisotmerniki.

Al doilea grup este reprezentat de cei care sunt pe banii lor ar putea cumpăra un cal; În timpul războiului au servit în cavalerie. Ei au fost numiți călăreți.

Al treilea grup, cel mai mare, numit Zeugitae. Acest lucru.

Necazurile din Atena și la începutul activității Solon

La începutul secolului VII-VI î.Hr. lupta dintre oameni și nobilimea în Afinahdostigla claritate ridicată. Aristocrații ateniene (Eupatridae) folosind legile crude Draco plăti fără milă pe cei săraci în sclavie datorii, și chiar le-a vândut în afara Attica. Unul dintre cetățeni proeminenți, câștigătorul Jocurilor Olimpice, Cylonul, a făcut o încercare de a profita de unică tirania, promițând reforme în favoarea oamenilor, dar a luat o revoluție a fost suprimată cu brutalitate. Condus de nativ Alcmaeonidae știu zdrobitor toți participanții „tulburărilor Kilonovoy“ încalcă nerușinare jurământul dat în numele zeilor pentru a le menține în viață. Necazurile a pus statul atenian în pragul morții. pescuitul comercial și sa oprit, industria a fost la un impas, națiunea a căzut în primejdie și legile sclaviei datorie au fost folosite fără milă. Oamenii au crescut neliniște plictisitoare și amenințat să se mute în rebeliune deschisă; și iritație la sărăcirea oamenilor.

preistorie

Agricultura a fost unul dintre punctele forte ale forțelor de producție ale Attica antice. Dar niciodată nu a fost în astfel de Dire Straits ca 7. BC Principala cauză a crizei a fost cametei.

Conform legilor Draco, terenul nu a fost expropriate, dar țăranii ar putea să se dea în sclavie pentru o anumită sumă de bani. În cazul în care debitorul nu a plătit datoriile la timp, au devenit proprietari și creditori au fost de a le da o șesime din recolta. Astfel de debitori numit Pelata sau gektemorami. sărăcirea rapidă a pus economia Atena.

113-116 - Legile lui Solon

113. Legislația Solon

Solon însuși aparțineau eupatrides imobiliare, dar activitatea profesională principală a fost de comerț, care l-au făcut să călătorească în multe țări străine, pe care le-a îmbogățit experiența de cunoaștere și de viață. Conform informațiilor mai târziu cu privire la aceasta, Solon a reușit deja să aibă serviciile esențiale de stat nativă (cucerirea insulei Salamina la inițiativa sa), atunci când, în 594, el a fost ales pentru prima archon (eponim) cu autoritatea de a stabili pacea între nobili și oameni, pentru care a fost să emită legile necesare. Solon a profitat de această cerere, pentru a transforma complet statului, și din cauza reformei sale a fost extrem de important în istoria Atenei. Primul caz al legiuitorului a fost „eliminarea sarcinii“ (sisahfiya), cu poporul și țara, așa cum au numit distrugerea tuturor datoriilor cu consecințele acestora. Toate datoriile au fost anulate; roci ipotecare Bremen geomori de teren au fost.

- a fost publicată în Atena în secolul al 6-lea timpurie. BC. e. Aspectul lor sa datorat dezvoltării meșteșugurilor și a comerțului, care a dus la distrugerea finală a sistemului comunal primitiv. Dezvoltarea relațiilor de marfă-bani și cametei aferente au avut efectul negativ asupra comunității rurale. datoria generală a țăranilor, ruina lor totală, debitorii de vânzare a terenurilor și chiar proprii lor copii în sclavie - acestea au fost consecințele introducerii relațiilor marfă-bani în societatea ateniană.

Solon a fost ales arhonte (archeonii - în timp ce oficiali de top din Atena), în 594 î.Hr.. e. Reformele petrecute îndreptate împotriva dominației nobilimii tribale și să păstreze variabilele rămase rodople-relații. Reformele lui Solon au contribuit la consolidarea sistemului de sclavi și starea de sclavi. În primul rând determinate interesele comunității urbane a clasei slave, aceste reforme sunt pe ea, cu toate acestea, caracteristicile de jumătate de inimă, și înclinația spre compromis. Solon.

Prima și cea mai mare reformă a fost seysahateya - „eliberarea de povara“ El a anulat toate datoriile și a interzis pentru viitor să plătească pentru datoriile cetățenilor atenieni în sclavi. La Atena, a existat un obicei de a pune debitorilor pe piloni de piatră la sol pe care se afla pentru suma datoriei și perioada de plată. În timp ce pe teren se afla un pilon, un agricultor nu a putut dispune de recolta lor. Toată pâinea colectată a aparținut creditorului. Solon a ordonat.

Locuitorii dat Solon din Atena din Grecia“... puterea absolută asupra bunurilor imobile și a drepturilor civile, a fost repartizat să restructureze radical statului. Primul lucru pe care le-a luat, folosind puterile cu care datele, a fost abolirea legilor Draco, cu excepția celor care pedepsiți crimă și adulter. [...]

Astfel, sistemul de stat din Atena a fost complet democratică; oamenii au devenit tot-puternic, în sensul strict al cuvântului, iar el a condus nu numai de către funcționarii sale declarate, dar, de asemenea, în mod direct, personal. La scurt timp, cu toate acestea, a apărut și părțile rele ale unui astfel de guvern. Prea repede a devenit oameni atotputernice, pentru a-l să folosească puterea cu moderație din cauza. Adunarea Populara a devenit scena pasiunilor violente, iar zgomotul generat de o astfel de mulțime mare, nu întotdeauna este permis să discute în mod corespunzător problema și să decidă cu înțelepciune.

Pentru a combate acest flagel Solon stabilit.

Oamenii pun întrebări LAMP răspuns. ) Îmi pare rău că știu. chtot această temă nu se aplică la această secțiune. Ei bine, vserovno ajutor.

În comunitatea vecină, spre deosebire de generice?

1) rudele de sânge au trăit

2) Oamenii sunt fabricate unelte

3) acestea sunt extrase împreună obschiniki alimentar

4) obshchinniki împărțit în nobil și commoner

invenție plugul a condus la:

1) creșterea randamentului

2) Efectivele de animale dispariție

3) dispariția unei persoane, în funcție de natura

4) rasprostronenie agricultura numai pe suprafețe moi

În istoria războiului troian se referă expresia?

Motivul pentru crearea legilor Solon au fost:

1) demo Vostaniya

2) în caz de dezastre

3) la începutul războiului troian

4) Introducerea Solon Khamurappi

Noile legi de reformă sunt scrise atunci când subiecții nu efectuează vechi sau le încalci. Deci, a fost reformator Solon, care, în 594 î.Hr. arhonte (cel mai înalt oficial în polisul grecesc) a fost ales.

De asemenea, nu dezvăluie nimic nou când spun că principala sursă a cunoștințelor noastre de Solon este „Constituția atenienilor“ Aristotel și biografiile ulterioare ale Solon, create de Plutarh și Diogenes Laertius.

Deși adaugă unele îndoieli cu privire la adevăr. Și unii istorici au pus la îndoială existența legilor în sine datorită faptului că acestea au fost distruse.

De fapt, distrugerea Atenei în 480 î.Hr. A fost de a perturba sistemul polis atenian. Cu toate acestea, acest lucru încă nu dă motive să se afirme că invazia lui Xerxes a dus la distrugerea tuturor textelor juridice Solonova. La urma urmei, chiar și scepticii extreme nu neagă autenticitatea Elegiile lui Solon, deși distrugerea Atena a fost de a reflecta asupra siguranței lor. Despre ce fel de popularitate.

Prin executiv autoritățile în cauză strategi de bord și bord de archeonii.

Principalele funcții ale consiliului de strategie au fost conducerea supremă și comanda tuturor forțelor armate din Atena.

Colegiul a constat din zece strategi, care în conformitate cu legile din Atena se bucură de aceleași drepturi și au aceleași obligații. Dar, în practică, obiceiul conform căruia unul dintre strategia este primul loc nu numai în bord, dar pe tot parcursul statului. Strategi au fost aleși din rândul cetățenilor cei mai bogați și influenți ai unui vot deschis printr-un spectacol de mâini.

Competența consiliului de archeonii includ chestiuni religioase și familiale, precum și aspecte legate de moralitate.

Archons Colegiul a constat din nouă archeonii și un secretar, ales prin tragere la sorți, câte unul din fiecare încrengătură. Toate archeonii, cu excepția secretarului, au trecut două controale - Consiliului din cinci sute (așa-numitul dokimasia) și geliee.

- Organul judiciar suprem a fost geliee.

legislaţia Solon

Până la începutul VI. lupta dintre demo-urile ateniene și eupatrides a ajuns la o claritate excepțională. „Cei mai mulți oameni - Aristotel scrie în“ regim politic ateniană „- a fost de a servi puțini, iar poporul sa ridicat împotriva nobililor. Smoot a fost puternic, și pentru o lungă perioadă de timp au luptat unul împotriva celuilalt. " Acesta a fost în acest moment pe scena politică din Atena a făcut Solon, al cărui nume este asociat deține reforme foarte importante.

Spre deosebire de Drakonta, despre care nu știm aproape nimic, Solon a lăsat o amprentă vizibilă asupra istoriografiei antice. El a fost cunoscut în cele mai vechi timpuri, nu numai ca o figură politică majoră, dar, de asemenea, ca un poet. Elegie lui Solon, cu dedicație lor de actualitate politic, sa bucurat de o mare popularitate, și citat de mulți scriitori antici.

În 594 î.Hr.. e. Solon a fost ales arhonte și înzestrat cu puteri speciale aysimneta. Extinderea Solon în perioada respectivă acută și complexă povestiri Atena nu este întâmplătoare. Potrivit.

Atena. legislaţia Solon

Legile de înregistrare nu a putut satisface pe deplin țăranii ateniene și comerț-remeslsnnye straturi demo-uri.

Poziția populației rurale în Atica-VII VI secole. BC. e. A fost extrem de dificil, atât în ​​materiale și din punct de vedere legal. Acest lucru este demonstrat de principalele noastre surse - „atenieni“ Aristotel și „Biografia Solon“ Plutarh. În ciuda cunoscut acoperire schematică și unilaterală a evenimentelor, chiar faptul ruina țărănimea Mansarda fără îndoială. Flagelul principal al satului a fost fortifică cametei Strângerea terenuri de agricultori.

Pământul la acea vreme era proprietatea inalienabilă ancestrală. Ea nu ar putea vinde, nici lăsa moștenire opțional sau să plătească datoriile. Cu toate acestea Eupatridae, cămătărie, au găsit o modalitate de a ocoli aceste vechi stil. Ei au dat membrilor comunității un împrumut privind securitatea de teren și parcele stabilite plasate piloni de datorie cu numele creditorului. În cazul în care comuna nu și-a achitat datoria.

Una dintre cele șapte

origine greaca veche a bunului, primul poet atenian si un om politic remarcabil - Solon lăsat în secolele memoria de el însuși. Așa cum se întâmplă de multe ori atunci când vine vorba de cifrele antice, anii exacte ale vieții sale sunt necunoscute pentru noi, iar datele aproximative ale nașterii și morții, între 640 și 635 - aproximativ 559 î.Hr.

După cum sa menționat deja, Solon a fost un atenian, iar în anii tinereții sale a devenit destul de bine-cunoscute, datorită personalitate talentele sale poetice. Cu toate acestea, activitatea sa a fost de conotații politice foarte pronunțat, deoarece cariera sa dezvoltat ca rezultat în acest domeniu.

De la preluarea funcției, Solon, folosind această putere pentru el, a avut loc o serie de reforme, inclusiv.

Acum, foarte puțini oameni cred despre motivul pentru care filozofia ezoterică a respins ca figuri religioase moderne și oameni de știință materialiști. Dar, de fapt, numai pentru că, pe de o parte, o foarte materialistă (pentru că proclamă Duhul și sufletul formele particulare de energie), pe de altă parte, un foarte spiritual (pentru că el crede în nemurirea sufletului și a Duhului, și, prin urmare, consideră că este necesar să se ocupe în primul rând, este ei) și încearcă să înglobeze toate - a Duhului universului și materia Pământului, respingând pe Isus Hristos ca Dumnezeu și recunoașterea darwinismul eroare dăunătoare, toate negates patrimoniul cele mai vechi timpuri.
După cum sa menționat în articolul precedent, în cazul în care Socrate divină nu a încercat să intervină ( „Dumnezeu - zei“); el sa dedicat, filozofia lui și doctrina lui cunoașterea omului și creșterea sa spirituală prin împărțirea rezultat, toți filozofii greci și poslesokratikov dosokrativkov. A fost după Socrate hobby-ul.

22. Reforma regelui Tezeu din Atena.

Un pas important în procesul lung de formare a statului în Atena au fost reformele asociate cu numele eroului legendar Tezeu (Tezeu), care a trăit în VIII. BC Una dintre aceste reforme a fost de a uni (sinoykizma) triburi care locuiau Attica, Atena într-o singură națiune. Ca rezultat, a fost înființat sinoykizma în Consiliul Atena,

Gestionarea afacerile celor patru triburi. prima lovitură a fost lovit de către organizația tribale.

Populația a fost împărțită în trei grupuri nu pe baza de rudenie: Eupatridae (nobilimii), geomori (țărănești-fermieri) și Vigil (artizani, comercianți).

Eupatridae limitat treptat puterea de Basileus. Funcțiile sale sunt comutate k oficiali noi, aleși din eupatrides - archeonii. Inițial dolzhnostarhonta a fost pentru viață, atunci perioada sa limitată de zece ani. C-VII. n.e.stali ales la nouă archeonii pentru o god.Pri Tezeu a încetat să convoace adunarea națională, care va înlocui.

Doisprezece tabele. Legile lui Solon

Chiar prin natura sa, nu poate fi absolută și de neschimbat; este, ca orice creație umană, schimbări și transformări. Fiecare societate are propriul său drept, care este compus cu el, cu el, în loc de a dezvolta, sub rezerva tuturor aceleași modificări așa cum este, și reflectă în cele din urmă pe toată mișcarea în instituțiile sale, obiceiuri și credințe.

Oamenii din cele mai vechi timpuri au fost subordonate religiei, care a fost mai multă putere asupra sufletului lor, decât a fost mai dur; această religie le-a dat drepturile lor în același mod ca și le-a creat și instituțiile lor politice.

Testul 36. Test final asupra cursului „Istoria lumii antice“

A1. Potrivit arheologilor, oamenii au apărut pe Pământ:

1) în urmă cu mai mult de 2 milioane de ani nazadtysyach

3) în urmă cu 10 000 de 4 ani), în al 4-lea mileniu î.Hr.. e.

A2. Introduceți motivul pentru apariția convingerilor religioase.

1) Conducătorii de state au venit cu o religie pentru puterea în asistarea 2) Oamenilor le place să vină cu povești misterioase

3) persoana a învățat cauzele fenomenelor naturale

4) Oamenii se temeau de fenomene naturale

A3. În comunitatea vecină, spre deosebire de generice:

1) persoane au fost egale 2) persoane au fost o gospodărie comună

3) cele mai bune terenuri ponosită bătrâni și șefii

4) a existat o diviziune a muncii între femei și bărbați

A4. Agricultura și creșterea animalelor a jucat în viața oamenilor un rol foarte important, deoarece: 1) oameni forțați să domesticească pisica și câinele

2) a condus la apariția unor credințe religioase

3) care permite unei persoane să depindă mai puțin pe.