Caracteristici ipocrit, Islamul în Daghestan
وفي الحديث. (ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم. إذا حدث كذب إذا وعد أخلف, وإن اؤتمن خان)
ومذهب الجمهور على أن هذه الخصال خصال المنافقين وصاحبها شبيه لهم فاطلاق اسم المنافق عليه على سبيل التجوز تغليظا كما أن الله تعالى قال: (ومن كفر) مكان (ومن لم يحج) لكمال قبحه. "روح البيان" ج 3, ص 174.
Cu privire la sensul venerabilei Hadith există păreri diferite.
Cei mai mulți oameni de știință sunt de acord asupra unui singur lucru: toate trăsăturile enumerate în venerabilul hadith, caracterizat prin ipocriți, iar cei care au astfel de caracteristici sunt similare cu ele. Astfel de oameni se numesc ipocriți în general (la avertismente), bazat pe probabilitatea ridicată ca ele să devină atât.
Allah Atotputernicul în Aya 96th versetului „Alu Imran“, a spus (adica): „Oricine devine un necredincios. „- în loc de:“ Hajj Oricine, având ocazia. „Deoarece eșecul Hajj, în funcție de disponibilitate este act josnic. Venerabila hadith spune ca având caracteristici menționate este fățarnicii, pentru că aceste trăsături sunt josnice, trăsături de caracter dezgustător.
Există un hadis al Profetului (pacea fie asupra lui): „Există patru trăsături, și cărora le pot fi inerente, ipocritul real: falsitatea vorbirii, abuz de încredere, cuvintele greșite și o înclinație pentru soluționarea litigiilor cu greșit. Aceasta este o caracteristică a unuia dintre aceste trăsături, el va fi la fel ca fățarnicii, atâta timp cât nu scapa de ea ".
Imam-un Nawawi, Allah sa aiba mila de el, el a spus: „Hadith de mai sus ridică multe întrebări printre oameni de știință, pentru că aceste trăsături sunt caracteristice și un adevărat musulman, a cărui credință nu este pusă la îndoială. Ulama a fost de acord că nu va fi considerat ca stau neîncrezător, ipocriți, rămânând în iad pentru totdeauna, cel care acceptă Islamul în inimă și să recunoască prin gură, chiar dacă are propriile sale caracteristici menționate. Aceste trăsături se manifestă și frații profetului Yusuf (pacea fie asupra tuturor), dar de acest lucru, deoarece acestea nu sunt excluse dintre profeți. Aceste caracteristici - toate sau unele dintre ele - se găsesc în Salaf separate, iar unele Ulama“.
Mai mult decât atât, Imam Al-Nawawi a spus: „Acest hadith nu este îndoielnică, dar oamenii de știință sunt cu discrepanțe (Khilafah) în interpretarea sensului său. În ceea ce privește prezent, sensul echitabil al hadith, care aderă muhakikuny [oamenii de știință pe baza afirmațiilor lor pe dovezi incontestabile] și multe Ulama, [este după cum urmează]: Aceste caracteristici atrase de nifaku (ipocrizie), iar persoana care posedă aceste trăsături , ca un ipocrit, așa cum le arată. El a comparat ipocriți în manierele lor, pentru că nifakom numit spunând gura opusă celei a inimii, și este inerent în el. Și ipocrizia sa manifestat în faptul că el minte, nu respectă contractul nu justifică încrederea, conduce disputa, fiind greșită, adică, el este un ipocrit în toate acestea, dar nu și împotriva Islamului. "
El este un ipocrit, nu pentru că ascunde necredinta, este angajat la Islam. De exemplu, dacă cineva cu trăsături de personalitate similare, cu încălcarea unui acord cu cineva sau nu justifică încrederea, ar fi un ipocrit în raport cu omul, dar nu un ipocrit deloc, rămânând pentru totdeauna în iad, t. E. Necredincioșii ipocrit. Profetul (saw) a avut nici un scop să susțină că cei care sunt caracteristici specifice menționate este ipocrit incorect, rămân pentru totdeauna în iad.
Profetul (pacea fie asupra lui) că un om este un adevărat ipocrit, înseamnă că este foarte similar cu ipocritul necredincioasă.
Unul din Ulama a spus: „se menționează în hadith de mai sus se referă la cei care au aceste trăsături se manifestă de multe ori, și nu la cei de la care acestea apar ocazional.“ Acesta este sensul de bază al acestui hadith.
Din cartea „Nevoia de a lua aminte la chemarea Coranului“, Said al-Afandi Chirkavi