Capitolul 1, care a dat botezul lui Rus’

Ceea ce a dat Rusia botezul?

Cu alte cuvinte, aș dori să pun această întrebare: Botezul Rusiei Kievene este bun sau rău?

În cărțile de istorie sovietice, deși nu ca o religie cu Consiliul a adus un omagiu creștinismului și a spus că a fost de lucru bine.

Această întrebare este răspuns de mulți oameni de știință cunoscuți și respectați și sub regimul țarist. Acesta a răspuns cronicarilor antice. Și toți au spus că este o mare binecuvântare pentru țară și popor.

„Botezul a dat strămoșii noștri cea mai înaltă libertate - libertatea de a alege între bine și rău, și victoria Ortodoxiei a dat Rusia o mie de ani de istorie.“

Punct de vedere cultural, este dificil să se argumenteze cu asta. Cultura noastră - cultura poporului creștin. Dar noi nu discutăm domeniul cultural în paginile acestei cărți.

Noi discutăm aspectul politic și militar.

Creștinismul a venit în Rusia dintr-o dată. Și se poate argumenta că încercările Creștinarea Rus a avut câteva și au fost transportate de la Constantinopol și au avut drept scop educarea oamenilor nu retardate și sălbatice. Nu este vorba despre a salva sufletele păgânilor săraci crezut că misionarii bizantini!

În 860 prinți Kievene Askold și Dir atacat Constantinopol. În mod evident, acest lucru nu a fost o campanie agresivă, dar raidul de jaf. Dar împăratul și consilierii săi, el este foarte speriat. La urma urmei, astfel se va repeta în viitor, dacă nu se iau măsuri. Și au luat măsuri!

După această campanie și prinții opritoarele lor au fost convertiți la creștinism! GV Vernadsky se spune în cartea sa „Rusia antică“:

„Noi știm că, după campania de 860 de ani, cel puțin o parte dintre români a fost convertit la creștinism și au fost sub stăpânirea episcopului, a cărui tron ​​era presupune în Tmutarakan“.

Aici este prima încercare de a introduce o nouă religie, favorabil Bizanț!

Primul dinastiei princiar Rurik botezul a luat Printesa Olga, soția prințului Igor și mama prințului Svyatoslav. Cronica (Cronica) prevede:

„Și a fost botezat împăratul și patriarhul lumenului, ea sa bucurat, trup și suflet, și instruit patriarhului în credință, și a zis ea.“ Binecuvântată ești tu între femei, română, din moment ce iubea lumina și întunericul din stânga. Să vă binecuvânteze copiii la generațiile trecute din România, „și ia dat o poruncă cu privire. Biserica charter, precum și despre rugăciune și post, și milostenia și respectarea purității corpului,“ nepoții.

Din nou, botezul este bun. Este cunoașterea binelui și a răului, precum și Gumiliov, pentru Olga „a iubit lumina și a lăsat întunericul.“ Dar cronicarul constituie „Povestea Ani apuse“, a fost un creștin și a scris în perioada în care creștinismul era religia oficială dominante în Rusia. Și alte cuvinte, și nu ar trebui să aștepte pe el. Noi pur și simplu nu avem un punct de vedere diferit. Hristos este binevenit, iar cei care nu recunosc - a face rău.

Eu întreb modul în care, să acorde o atenție la data: Gumilyov susține că Olga excursie la Constantinopol a avut loc în 946.

Dar citește mai departe:

„Odată ce Olga cu Sviatoslav ei fiu, și l-au învățat să fie botezat, dar el nu cred să-l asculte, dar dacă cineva va fi botezat, nu este interzis, dar își băteau joc numai la asta.“ Pentru o nebunie creștină „pentru necredincioși credință.

Aceasta este, prin Svyatoslav a refuzat botezul. Dar mama lui a insistat Olga:

„Eu cunosc pe Dumnezeu, fiul meu, și bucură-te, și vei ști dacă te - va deveni, de asemenea bucuros.“

Sviatoslav a refuzat:

„El nu a fost ascultat, spunând:“ Cum pot accepta o altă credință? O echipă de voința mea își bat joc „ea a zis el:“ Dacă ești botezat, voi toți face același lucru, „El nu a ascultat mama sa, continuând să trăiască pe obiceiuri păgâne, nu știe cine mama nu va auzi că - probleme vor cădea ca. Acesta a spus: „Dacă tatăl și mama care nu ascultă, el va muri“ Sveatoslav ca și supărat pe mama ei ...“.

Cu alte cuvinte, Svyatoslav sfârșitul rău din cauza a ceea ce nu a ascultat mama lui. În timp ce eu nu am spus nimic ciudat, nu-i așa?

Dar acest dialog are o semnificație mai profundă nu este dezvăluită de cronicarul. Olga nu este atât de mult caută să cunoască binele și răul, cât de mulți vrut să consolideze alianța de comerț profitabil cu Imperiul Bizantin.

Prințesa Olga nu a fost un susținător al războiului, ce au fost pentru un motiv oarecare prinț român Rurik, Oleg, și soțul ei, Igor, care de multe ori făcut raiduri asupra imperiului. Ea credea că țara este mai favorabilă pentru dezvoltarea relațiilor comerciale cu Bizanțul și alte țări bogate. Aceasta a favorizat poziția geografică a Rusiei.

Dar dezvoltarea comerțului ar merge mult mai repede dacă Rusia a adoptat creștinismul a aripii bizantine. Și cu acest lucru a fost legat călătoria ei la Constantinopol și botezul său de către împăratul Konstantinom Bagryanorodnym. Dar, Sviatoslav a refuzat să meargă pe calea planificată a mamei. El a stat pentru război și extinderea influenței românești prin război și nu prin comerț. Strict împotriva comerțului el nu avea nimic, dar prioritatea a fost de a pleca spre război.

Olga știa despre planurile timpului său, fiul și lung, nu-l lăsa la putere. Beneficiul ea a moștenit puterea după moartea soțului ei, Igor este încă în minoritate fiului său și a fost capabil să se arate conducător sensibil. Ea a fost deja un creștin, pentru creștinarea Rus', adică pentru o nouă religie pentru a deveni la nivel național. Nu împăratul bizantin ia spus această idee de economisire? La urma urmei, patriarhul Constantinopolului a fost supus împăratului, care a fost în principal în afacerile seculare și în biserică. Și, de aceea, odată ce Rusia devine o putere creștină, Patriarhul va fi pus pe Metropolitan Russ. Mitropolitul va fi o presiune pe Marele Duce de la Kiev. Un împărat bizantin de către patriarh, va pune presiune asupra Mitropolitului de la Kiev, și prin el la Marele Duce de la Kiev. Cu alte cuvinte, împăratul ar putea influența politica de vecinul său nordic, și conducătorii Rusiei va depinde de politica Bizanțului.

Botezat riglă, bizantinii spera să fie botezat și întreaga Rusie. Dar botezul fiului Sviatoslav Olga nu este acceptată. „Cum pot accepta o altă credință și echipa mea va bate joc?“, - a spus el, in functie de Chronicle. Și cu alte cuvinte, el sa bazat pe cele mai multe dintre echipele care tânjea pentru campaniile militare, și prada de război! Și aceștia erau soldați sub stindardul Pagan. Ei nu au nevoie de creștinism.

Dar Olga nu a renunțat. Ea sa căsătorit cu el din Sviatoslav ei fiu printesa maghiar, iar când a dat seama că fiul său nu a condus la Biserica creștină, a început să crească nepoții în spiritul creștinismului. Jaropolk Svyatoslavich, de exemplu, bunica a devenit creștin. Ei bine, cel puțin am simpatizat cu ei. Și Olga, probabil, a vrut să facă același lucru, precum și Ecaterina a II, de multe secole mai târziu. Catherine a dorit să elimine fiul său Paul Petrovich, de la tron, și să predea puterea după moartea nepotului său, Alexander, a cărui formare a preluat și nu au încredere în fiul său. Ea a pregătit chiar și un decret cu privire la aceasta și a încercat să convingă de necesitatea unei astfel de decizii ministeriale. Și poate la fel ca pregătirea și Olga, cu sprijinul Imperiului Bizantin?

Dar să mergem mai departe.

Deci, Olga a avut dreptate?

Să ne amintim marea regina egipteană Hatshepsut. Este foarte ca o Olga. Acesta a condus, de asemenea, țara după moartea timpurie a soțului și a fiului ei a avut loc, de asemenea, (fiul vitreg în cazul Hatshepsut) departe de putere. Fiul vitreg Un Hatshepsut lui Thutmose III este foarte ca un fiu al Olga Prince Sviatoslav, după cum sa menționat mai sus. El a fost, de asemenea, un susținător al marelui război cu vecinii săi. Și Thutmose III și Sveatoslav dedicat viața războiului și a continuat cu statornicie în campaniile.

Prin urmare, Olga a condus Christian provizantiyskuyu „partid al păcii“, iar Prințul Sviatoslav a condus „partid de război“, care este, cei care doresc să lupte. Dar a fost creștinismul nu a dat ridica prestigiul militar al Rusiei Kievene. Pentru Christian Rusia nu a fost pur și simplu capabil de ceva care a fost capabil de Rus păgână. Iar Imperiul Rus la momentul respectiv, ar putea fi doar un păgân!

Ca Imperiul Mongol Genghis Khan ar putea fi păgân numai. Punctul forte al acestui imperiu este că a fost lipit de credința strămoșilor lor. Dar încercați primii moștenitori ai Genghis Khan să accepte orice religie din lume, atunci? Ar putea merge apoi Batu Khan marșul său la „ultima mare“? el a putut crea Hoardei de Aur? Horde, desigur, de asemenea, a scăzut în momentul păgânismului a adoptat Islamul atunci când Khan uzbecă, dar care a fost mult mai târziu.

Prin urmare, Kiev Rusia a fost slăbită de adoptarea creștinismului, iar acest lucru a afectat faptul că Imperiul Rus nu sa născut atunci!

Se poate obiecta că este ipoteza prea îndrăzneață! Dar eu pot confirma citind aceste rânduri din cartea Lva Gumileva:

„Odată cu moartea prințului păgân al Rusiei Kievene a devenit transformat într-o putere pașnică și liniștită, în cazul în care doctrina creștină a câștigat tot mai mulți susținători“ (Lev Gumiliov „din Rusia în România“ .M: AST - C 60 ...).

. „Cu moartea lui Sviatoslav partid militar păgân slăbit în putere Kiev și datul a început să se mute creștinilor ...“ (Lev Gumiliov „din Rusia în România“ .M: ... ACT - P. 60).

„Cesar Empire a fost în ochii vicarul ortodox grec al lui Dumnezeu și șeful atât statul și biserica, este avantajos să se Bizanț concluzie. Orice națiune să adopte creștinismul din mâinile grecești, a devenit un vasal al împăratului grec, oamenii dependente politic sau de stat.“

Khan nu a căutat să încuscrești cu suveranii slabe prin negocieri și dispute religioase, el a capturat doar țara lor și au luat fiicele lor de a se prin forță.

Așa că am putea face, și prinții de la Kiev. Iar puterea de a face acest lucru, ei au fost!

Și că creștinismul a făcut prințul Jaropolk Svyatoslavich opune fratelui său Prince Vladimira Svyatoslavicha, și a început în Rusia primul război civil. Asta este pentru această politică bizantină și a căutat. Împărțiți să se pronunțe!

Dar voi spune mai multe detalii despre politica bizantină în capitolele următoare.

Și acum, voi da o presupunere istorică bazată pe fapte. Și îi voi conduce în viitor.

Constantinopol. Anul 946. Împăratul Constantin Bagryanorodny și preot, părintele Grigorie, părintele spiritual al Printesa Rusov Olgi

Constantin, Împăratul bizantin, privit regală și a câștigat cu adevărat Porfir lui porecla. Un aspect mândru, o postură maiestuos, fata sofisticat și inteligent, de mers, gesturi: totul despre el trădat stăpânul multor națiuni.

El a luat departe de ochii indiscreti ai preotului numit Grigorie într-un pic de odihnă. Bole plus față de cei doi in camera era goală. Constantin știa că nu există nimeni care să trage cu urechea nu.

Grigorie a fost subțire și avea o față urâtă cu un nas lung, ascuțit și obraji scofâlciți. Împăratul știa cât de puțin acest om acordă o atenție aspectului lor. Grigorie a fost Aketi și gândit numai despre beneficiile pe care le poate aduce creștinismul și imperiu.

- Am adus Archon Rusov Olgu, mi sa spus marele patriarh și tu, busuioc, - a spus Gregory. - Este la fel de probabil deja raportate, a sosit la Constantinopol.

- Ai făcut o treabă excelentă cu sarcina lor, Gregory, - a spus Konstantin. - Trebuie să recunosc, nu am crezut că va reuși să fac un comision. Ai fost trimis în țara aspră sălbatic al neamurilor. Înțeleg cât de greu a fost să te printre ei.

- Nu, deloc, busuioc. Deloc. Matroană Archon înclină ușor urechea la discursurile mele. Sufletul ei este gata la iluminare. Și am inițiat rapid în misterele credinței noastre. religia păgână a fost sălbatic pentru sufletul ei luminos în juguri, și ea a fost bucuros să le arunce.

- Din moment ce ea a fost un creștin? - a uimit împărat.

- Da, busuioc. Ea secret botezat de mine. Dar va fi bine dacă acesta boteza o dată pe patriarhul însuși, și vei nasul ei. Acest lucru va ridica prestigiul Archon. Pentru țara funcționează în mod independent, porturi adânc în ei o astfel de forță care ar fi teribil, dacă există o persoană care îi va elibera la libertate, - a spus Gregory.

- Barbarii sunt numeroase, dar leneș și atât de puțin periculoase. Educația nu le-a afectat. Nu exagera, Gregory.

- să își extindă autoritatea în țara barbarii din nord, este dreptul nostru natural. Și tu, Gregory, sunt sigur că Archon Olga, devenind un creștin, va fi capabil de a boteza întregul stat?

- Nu imediat, busuioc. Nu imediat. Dar, în timp ce nu va fi suficient de unul din Kiev orașe din sud. La nord încă nu se pot deplasa la Novgorod, dar va veni timpul pentru asta. Nu înghiți doar prea mare o bucată.

- Atunci voi fi nașul ei, Gregory. Dar, dacă nu vrei să mergi cu ea la Kiev din nou?

- Sunt gata pentru asta. Există o mulțime puteți prinde sufletele și le câștiga la Hristos, ca să-și onoreze datoria lui să se întoarcă.

- Dar nu trebuie să uităm, Gregory, și despre interesele imperiului nostru.

- Empire interes inseamna mult pentru mine. Și tu ești într-o mulțime de timp ar putea face busuioc. V-am slujit, nu pentru ranguri și premii, la fel ca multe altele, care este plin de curte și de capital dumneavoastră. Am pământești bogății și nu sunt necesare onoruri. Gol am venit în această lume gol și du-te din ea ....

Motive să creadă

Discuția de mai sus este doar o presupunere. Dar o astfel ar putea avea loc în realitate. După ce împăratul Constantin însuși a descris sosirea Olga în capitala sa, împreună cu duhovnicul ei, tatăl lui Grigorie.

BA Ribakov a spus: