Câinele se întoarce la vărsătura sale (Nelli Zima)

(Vechi proverb biblic)

În capitolul 2, 2 Epistola Sfântului Apostol Petru sa referit la oameni care au crezut în Isus Hristos și apoi au renunțat la credința lor:

„Pet.2 2: 20 Căci dacă au scăpat de întinăciunile lumii, prin cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos, ei sunt din nou ademeniți în acestea și de a depăși, pe urmă este mai rea decât cea dintâi.

2 Pet.2 21 au fost mai bine pentru ei să nu fi cunoscut calea neprihănirii, decât, după ce au cunoscut-o, să se întoarcă de la porunca sfântă, dată lor.

2 Pet.2: 22 Dar este sa întâmplat la ei în conformitate cu zicala adevărată, Câinele se întoarce la vărsătura lui, și: porc spălat [este] bălăcim în noroi. “.

Înțeles proverbului este că, indiferent cât a încercat să re o persoană rea, el va rămâne sărac.

Pentru că astfel spune oamenii care au cunoscut pe Domnul, dar nu îi va permite să se schimbe. Astfel de oameni se întoarcă în cele din urmă la stilul lor de viata lumesc vechi și se tăvălească în familiar pentru acest stil de viață păcate.

Iată textul integral al răspunsului la întrebarea „Ce înseamnă să se întoarcă la vărsat“

În al 2-lea scrisoarea apostolului Petru a spus: „Dar cu ei în conformitate cu zicala adevărată, Câinele se întoarce la vărsătura lui, și: porc spălat se tăvălească în mocirlă“ (2 Petru 2:22). Acest verset este concluzia la descrierea oamenilor, care este dat în acest capitol.
Ce înseamnă expresia „câinele se întoarce la voma sale.“

Răspunsul la această întrebare este simplu. Toată lumea face ceea ce este specific naturii sale: un porc - situată în noroi, câinele - mânca voma lui. Un om care cunoștea pe Domnul, dar nu îi va permite să se schimbe, în cele din urmă, se întoarce la fostul său mod lumesc de viață și devine blocat în păcat obișnuit pentru el. În Vechiul Testament, regele Solomon explică această afirmație, după cum urmează:

Proverbe 26:11 „Ca un câine se întoarce la vărsătura lui, asa ca un prost la nebunia lui.“
Asta se spune despre oamenii din Evrei 5: 12-6: 6 „Căci, atunci când pentru moment trebuia să fiți învățători; dar din nou, trebuie să fie învățați primele principii ale cuvintelor lui Dumnezeu, și ai nevoie de lapte, nu alimente solide. Oricine se hrănește decât cu lapte este necalificată în cuvântul neprihănire, căci este un prunc; alimente solide este pentru cei maturi, care au deprins să deosebească binele și răul. De aceea, lăsând principiile doctrinei lui Hristos, să ne meargă spre perfecțiune; fără să mai punem din nou temelia pocăinței de faptele moarte și credința în Dumnezeu, doctrina despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morților și despre judecata veșnică. Și va face, dacă Dumnezeu permite. Căci este imposibil - odată luminați și au gustat darul ceresc, și au fost făcuți părtași Duhului Sfânt, și au gustat Cuvîntul cel bun al lui Dumnezeu și puterile, și au căzut, din nou, pentru a actualiza pocăință, fiindcă ei răstignesc din nou pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu și blestemând-L ".

Cunoscând natura umană, Dumnezeu cheamă oamenii nu se adapteze la lumea păcătoasă, ci să fie transformată de reînnoire a minții: „... Nu vă conformați lumii acesteia, ci transformați prin înnoirea minții voastre, ca s-ar putea dovedi ceea ce voia lui Dumnezeu, bună, plăcută și desăvârșită“ (Romani 12 2).