Ca Tibetul a devenit o parte din China

„Mii de oameni din Kham si Amdo la Lhasa a fugit și a rupt tabăra lor în vale în țară.
Ei au spus astfel de povești oribile pe care nu am putut crede timp de mai mulți ani.
Eu cred pe deplin ceea ce a auzit abia în 1959, când am citit raportul
Comisia Internațională a Juriștilor: comune au fost crucifixul, ripping
burta si amputatii. Folosit ca decapitare, eakapyvanie
în viață, senzație de arsură și înfundarea moartea. Oamenii legat de coada unui cal,
atârnat cu capul în jos și aruncat în apă rece ca gheața, cu mâinile și picioarele.
Și astfel ei nu au țipat: „Trăiască Dalai Lama“ În drum spre execuție, au străpuns
Limbi cârlige măcelar ... "

Din autobiografia Sfinției Sale Dalai Lama

Pe delegații tibetani au fost presați, ei nu au avut cu sigilii guvernamentale necesare pentru încheierea contractului Tibet (5). Ei au avut o imprimare personală, dar înainte de chinezi, au refuzat să-și exprime dezacordul. Apoi imprima numele lor contrived de la Beijing, și le-a pus la documentul (6). Acordul nu a specificat limitele teritoriului în care este răspândit. Tibetanii sub ea știa toate pământurile lor, inclusiv Kham si Amdo, iar chinezii - doar ceea ce nu a fost inclusă în provincia lor. Tibetanii sunt obligați să ajute mișcarea PLA pe teritoriul lor. Conform instrucțiunilor, delegații tibetane au fost cauzate în toate aspectele importante, să se consulte cu guvernul tibetan și Dalai Lama (7). Ei nu au dat o astfel de oportunitate, de fapt, prezentând un ultimatum. A existat doar o singură alegere: să semneze acordul și să fie responsabil pentru începerea imediată a operațiunii militare împotriva Lhasa. Tibetanii au fost avertizați că ei semnează un document numai în nume propriu, fără a avea autoritatea de Dalai Lama sau de guvern.

În Lhasa, trupele chineze au ocupat mult spațiu, necesită alimentare și echipamente (2). plătit inițial, apoi au început să ceară un împrumut. Rezerve sunt epuizate, prețurile au crescut, inflația a început. C 1956 de oțel pentru a forma g. TAP Chineză pregătitoare Comitetul pentru Educație. Pe teren, există structură. Comitetul a devenit o reprezentare tibetană fațadă la puterea reală a chinezilor. Toate acestea deranjat acordul din 17 puncte. Dar reforma democratica de aici a fost amânată.

„Am cerut sfatul oracolului de stat. Spre surprinderea mea,
El a spus: „Pleacă! În seara asta! „Mediu, continuând să fie într-o transă,
unsteadily, el a mers înainte și a luat un pix și hârtie, a scris destul de clar și precis
modul în care ar trebui să merg la ultima orașului tibetan Norbulingka
la granița cu India. A fost o direcție neașteptată. Prin aceasta, tânărul călugăr
numit Lobsang Jigme a pierdut cunoștința, că a fost un semn de divinitate îngrijire
George Drakdena din corpul său. Privind înapoi la eveniment după ani,
Mă simt încrezător: Dorje Drakden a știut întotdeauna că trebuie să plec
Lhasa pe 17, dar nu a spus că această predicție nu devine cunoscut altora. "

Din autobiografia Sfinției Sale Dalai Lama

Dar, în Kham si Amdo a început în plină desfășurare. Baza acestei reforme - în cuvintele unui personaj celebru: „Ia totul și să se dividă.“ Reforma nu este îndeplinită cu simpatie de oameni - nu „de sus“ sau „jos“. A început executarea ca răspuns - rezistență. Cei mai mulți tibetani au rămas fidel tradițiile sale. Apoi au început să se adune mitinguri, unde oamenii sunt împărțite în „feudalists“ și „proprietarii de sclavi“, pe de o parte, „Cetatea“ și „sclavi“ - pe de altă parte (10). Acestea din urmă au încercat să ajungă la „lupta“ cu prima. Ea nu merge, atunci poporul chinez înșiși să realizeze reforme, represiune și execuții. moșii mari au fost confiscate, țărani bogați alungați din casele lor, terenuri redistribuite prin introducerea unor noi taxe, organizații religioase dispersate, mănăstiri închise, călugării au fost forțați să se căsătorească, a anunțat barbarie nomazi, etc. Marxiștii sunt greșite, că „rezistența a fost un sprijin foarte îngust în Tibet“ (11). De fapt, „pilon îngust“ a fost un maoist.

Între timp, rebelii au înființat o bază din sudul Tibetului. Până în vara anului 1958 pentru zeci de mii de câteva partizani unite și a început să opereze mai aproape de Lhasa (5). Ei au fost cea mai mare parte înarmați cu arme ușoare. Ceva confiscat chinezii, ceva care - ca urmare a unui raid asupra unui depozit al guvernului tibetan. Un pic de arme depășite primite de la CIA. În tabără, CIA antrenat gherilelor. Scopul a fost de a presiuni asupra Chinei: America nu este de gând să facă Tibet independent. Tibetanii au luat această asistență nu se datorează faptului că Statele Unite au sprijinit planurile, ci pentru că nimeni altcineva nu a ajutat. Nu uita că PCC a venit la putere datorită unui ajutor străin (sovietic).

„Nu mă tem de moarte, și nu am fost frică să fie una dintre victimele chineze ale atacului.
Nu contează cât de multe nașteri și decese am experiență în acest ocean de samsara.
Pierderea din cauza întinăciune a minții, această înțelegere înaltă și crede în unicitatea morții,
oameni imaturi se confruntă cu tragedia, atunci când există o nevoie de a da viata lor
de dragul patriei - o atitudine nebudist. Cu toate acestea, am dat seama că nici oamenii,
nici funcționarii nu pot împărtăși sentimentele mele. Pentru ei, identitatea lui Dalai Lama a fost
cea mai mare valoare. Dalai Lama a simbolizat Tibetului, modul tibetan de viață,
cele mai scumpe pentru ei. Ei erau convinși că, dacă acest organism va înceta să mai existe
în mâinile chinezilor, viața tibetană se va rupe. "

Din autobiografia Sfinției Sale Dalai Lama

În același timp, Maoists a distrus regimul feudal-teocratic, religia, țara redistribuită, civilizația a distrus însăși tibetani. conducerea partidului realizat în cele din urmă scopul său: societatea tibetană a fost capabil să organizeze o ruptură și de a crea un strat de activiști din cele mai întunecate straturi ale populației. Din 1960, a început izbitoare colectivizarea țărănimii. Firește, aceasta a condus la prăbușirea agriculturii. În 1961-1964 gg. foamete fără precedent măturat Tibet. Dar când feudali foamei nu a existat niciodată. Colectivizarea a trebuit să fie suspendat.

Conform datelor din China, la începutul anilor 1960. TAP viitor a fost 2469 mănăstiri de la 110 mii. Călugării și novicii (19). În total au fost mai mult de 6 mii. Manastirile din Greater Tibet. După reforma democratică, există aproximativ 70 de mănăstiri cu circa 7 mii. Monks. Doar câțiva ani! Distrugerea clădirilor religioase efectuate de următoarea schemă (20). A venit o echipă specială de mineralogists din China pentru a identifica și elimina pietrele. Apoi au fost metalurgiști cu același scop, atunci totul de valoare a fost scoasă cu camionul. Pereții sunt suflate, grinzi de lemn și luat de sprijin. sculptura Clay a fost distrus în speranța de a găsi pietre prețioase. Sute de tone de statui valoroase, thangka, icoane, produse din metal și alte comori au fost luate în China. Au fost caravane de camioane militare cu statui din metal (21).

Acest jaful a fost numit redistribuire a bogăției, în perioada reformei democratice. Cele mai valoroase obiecte au fost predate la muzee din China și vândute la licitații internaționale, jefuite oficialii chinezi. Astfel de elemente din când în când vin la licitație astăzi. Pentru străini, autoritățile dau permisiunea (21). Dar, de cele mai multe opere de artă au fost distruse. Thangkas ars, produse din metal topit. Doar o turnătorie lângă Beijing a achiziționat cca. 600 tone de metal tibetane „în formă de muncă ambarcațiuni.“ Un număr de astfel de turnare a fost nu mai puțin de cinci ... De atunci, lucrează arta tibetan vechi - o raritate în patria lor.

„Jalnic trebuie să fi descoperit un grup de polițiști de frontieră din India, care
Ne-au întâlnit la granița optzeci de călători au trecut calvarul și
zdrobit în trup și suflet. ... Nici unul dintre noi nu a avut nici o idee că informațiile
evadarea a fost prima pagină știri din întreaga lume, și că, în Europa îndepărtată
și America cu oamenii de interes de așteptat, și, sper, cu simpatie, atunci când acesta devine
Știi, am fost salvat. "

Din autobiografia Sfinției Sale Dalai Lama

Gărzile Roșii și Rebelii gasca au terorizat populația, au pătruns în case, a rupt tot ce a văzut tradițiile locale. Foștii aristocrați, Llamas toți cei suspectați de lipsă de loialitate au fost supuse unor sesiuni de „tamtsinga“ - „critica“ Ea a fost bătut în mod public un bărbat, urmat de intimidare. Sesiunile „critica“ ar putea fi de zi cu zi sau mai puțin frecvente, pe scenă sau pe stradă. Acestea se repetă în mod regulat, uneori timp de mai multe luni la rând. Victimele devin adesea infirm sau pe moarte.

În timpul Revoluției Culturale a distrus aproape toate mănăstirile rămase. Ca urmare, în Tibet Greater fie 7 stânga, sau 13 mănăstiri (23). A încercat să distrugă brațele locale: care a refuzat să participe, a fost supus unor „critici“. Printre obiectele cele mai sacre au fost distruse și monumente ale culturii mondiale: prima Mãnãstirea tibetan - Samye (secolul VII î.Hr..), Cele mai importante mănăstiri din confesiunile Tibet: Ganden (mănăstirea principală a școlii Gelug), Sakya (Sakya), Tsurphu (școală Kagyü) Mindroling (Nyingma) Menri (religia Bon), etc. Acesta a suferit o înfrângere majoră a templului tibetan - pentru Jokhang. Au existat relicve, capodopere ale artei religioase au fost deteriorat în mare măsură. Biserica a făcut „sediul central“ al Gărzile Roșii și o cocină. Ei au fost profanate și altare ale musulmanilor locale distruse. Pentru timpul nostru în Tibet reinstitui doar pe jumătate distrus. Dar „stângiști“ de astăzi lăudat Revoluția Culturală și justifica crimele sale (24).

Distrugând religie și cultură, „rebeli“, nu uita despre eliminarea partkadrov vechi. Dar ei au ripostat: Rebelii au organizat propriile benzi (10). Trimite ciocnirile care au scăzut la lupte mai multe zile cu arme. Ei au ucis mii de oameni. În 1968, la Beijing a recunoscut că evenimentele din suma Tibet la un război civil. Autoritățile predat armatei au devenit omniprezente crea comitete revoluționare. Ia „rebelii“ sub control nu a fost imediat ucis mai mulți oameni.

Și comuniștii a revenit la visul său de vârstă - colectivizarea agriculturii. O campanie masiva de a crea comunități dezvoltate în timpul 1968-1969. (10). Colectivizat tot drumul până ceainice, oamenii au trebuit să mănânce într-o sală de mese comună, etc. Funcția principală a comunelor au fost întreținerea și susținerea trupelor. „Eliberat din feudală“ munca ar putea dura o zi și noapte. „Ajutor“ a armatei din recolta este adesea redus la confiscarea acesteia, iar țăranii au fost forțați să mănânce ceea ce natura a dat zonele muntoase slabe - de exemplu, rădăcini sălbatice. În 1968-1973 gg. Tibet a lovit o nouă foame prin înlocuirea de grâu de iarnă tradiționale de cereale (inutilizabile în contextul actual), rechizitii de produse alimentare pentru PLA, traducerea nomazilor în sedentar și colectivizarea.

„După ce am plecat din țară, circa 60 de mii de refugiați mi-au urmat în exil,
în ciuda dificultăților pe care le așteptau la intersecția Himalaya, și pericolul de a cădea
în mâinile polițiștilor chinezi. Mulți dintre ei au mers rute mult mai dificil
și periculos decât a mea. Printre ei au fost Llama, un foarte bine-cunoscut în țara noastră, savanți, oameni de știință,
circa cinci mii de călugări, oficiali guvernamentali, comercianți, soldați, și o mare mulțime
simplu țărani, nomazi și artizani. Unii au adus familiile cu ei, copii
altele au murit în timp ce traversează munții. Acești refugiați sunt acum împrăștiate pe așezările din India,
Bhutan, Sikkim și Nepal. "

Din autobiografia Sfinției Sale Dalai Lama

Impingandu Tibetanii privind guvernarea lor, Maoists se transformă la propria sa discreție: pentru dezvoltarea industriei, a condus clădire de partid, efectuat militarizare, etc. Dar „liber“ națiune a continuat să lupte. Tibetanii au fost împărțite și prost înarmați. Cu toate acestea, până în 1960 au păstrat o parte din Amdo și vestul Tibetului, iar apoi sa mutat în centrală și de sud. În 1962-1976 gg. au existat 44 rebeliune (7). CIA a ajutat gherilele, dar cele mai multe dintre grupurile operează independent. Coordonarea a fost lipsă. Înainte de Revoluția Culturală între p. Tsangpo și granița nepalez a funcționat 3-40. Gherilele tibetane, și după lupta colectivizarea intensificat. Nu toate grupurile au fost formate și livrate din străinătate. Formată unități separate într-o mie de oameni. Ei au împiedicat colectivizării, au atacat soldații chinezi, oficiali guvernamentali, comunicații distruse, instalațiile militare, etc. mai mult de o mie de soldați și de cadre au fost uciși și răniți. Ca răspuns a venit raidurile, procesele publice și execuțiile. Ne-a oprit pentru a ajuta la gherilele tibetane din moment ce a stabilit legături cu China. Mao, acuzând Uniunea Sovietică în „revizionismul“ de îmbunătățire a relațiilor cu SUA și relaxarea de tensiune, iar acum a intrat în contact cu „bastionul imperialismului.“ război de gherilă în Tibet a ajuns la zero. Nu mai este în pericol autoritățile RPC.

In timpul domniei lui Mao - o distrugere intenționată a tibetane religie, cultura și modul de viață, distrugere sau „reeducare“ a purtătorilor lor, oameni Sinification violente. Potrivit diverselor estimări, Grand Tibet a pierdut 5-30% tibetan, peste 100 de mii. Refugiați. Ea intră în conformitate cu Convenția privind prevenirea genocidului, adoptată de ONU (25). O astfel de evaluare efectuate de regulă Comitetului de Drept al Comisiei Internaționale a Juriștilor, asociată cu Organizația Națiunilor Unite (20). Dar este necesar să se sublinieze faptul că vina pentru aceste excese nu pot fi aplicate oricărei națiuni în ansamblu, inclusiv chinezii. În cuvintele IV Stalin, „Hitlers vin și pleacă, dar poporul german rămân.“

Deci, în anii 1950. Tibetul este prima dată în istoria sa, a devenit o parte din China. Dar problema legalității nu este închisă. Acordul privind „eliberarea pașnică“ a Tibetului a fost semnat sub amenințarea cu forța, membrii delegației nu au avut acreditările corespunzătoare, presa au fost falsificate, partea chineză a încălcat acordul în primul rând, și apoi totul rupt. Pentru că Mao a spus: „Ei mi-a dat un pretext pentru a începe un război ... Cu cât este mai puternic insurgența, cu atât mai bine“ (26). În cele din urmă, acordul în sine nu a fost ratificat oficial de către partea tibetană, un document care îl înlocuiește, și nu a apărut. Potrivit experților cu privire la dreptul internațional, prezentul acord de la început a fost invazia nelegitimă militară a Chinei contrar Cartei ONU și o serie de alte instrumente internaționale, precum și posesia ulterioară a teritoriului nu prindere legitimizat (7). Prin urmare, Tibet - ocupate de țară.