Ca și cum să trăiască veșnic, și se așteaptă ca această lume îi aparține "

Ca și cum să trăiască contează eternitate

Și această lume îi aparține. "

În centrul vieții umane paradox închis: fiind în mod inevitabil, muritor și știind că. om în fiecare moment al vieții sale neagă moartea. Se pare că el este angajat să facă imposibilul, pentru a face ireal, imposibil să pună în aplicare.

Aceasta natura umană tragică și paradoxală foarte bine prins și-a exprimat în simbolul mitic al grecilor antici. Să ne amintim Sisif, pe care zeii făcut după moartea roata din piatra grea de munte. Odată ce ajunge la un efort suprem în partea de sus a muntelui, piatra descompune și cade în jos, cu un accident, iar nefericit Sisif în jos la piciorul să-l rostogolească din nou, și așa mai merge pe totdeauna.

Fiica regelui Danaus erau într-un regat subteran Aida infinit umplut cu apă prin Kovshikov vas fără fund. Pedeapsa eroului mitic Tantal a fost faptul că el a fost în picioare talie-adânc în apă, sete și foame. Deasupra atârna pe ramuri de copaci, fructe frumoase. De îndată ce-a ridicat capul. gust pentru ei, ramurile evadarea în sus. De îndată ce el a coborât să bea, apa a mers în jos, astfel încât el nu a putut face nici una sau alta.

Dar, în cazul în care avem cunoștințe despre moarte? De acolo, la fel ca și toate celelalte cunoștințe - de la rezonabilă a organizației noastre. Mind, sau mai degrabă conștiința sau viața spirituală - caracteristica principală a unei persoane, în virtutea căreia el are ceva care nu are nici o altă creatură de pe pământ - libertatea de a alege între bine și rău. Omul știe ce este bine și ce este rău, de aceea. în mintea lui, și sufletul sunt întotdeauna două posibilități: eu pot face greșit, dar, de asemenea, poate face o virtute.

Tiger, de exemplu, nu știe nimic despre bine și rău. În cazul în care în celula sa de a arunca un pui, el nu poate alege între uciderea sau Daruind viata acestei creaturi lipsite de apărare, el nu știe și nu poate ști despre bine și rău din cele două posibilități principale ale propriului lor comportament, și de aceea el nu are de ales între ele . El este sortit să facă un singur lucru: pentru a forța instinctul animal de pradă să se grăbească la pui și să o mănânce. Fie că este vinovat în acest caz, pentru crima, indiferent dacă poartă responsabilitatea pentru ea? Nu este vinovat și nu este responsabil pentru că. fiind lipsit de orice alegere care nu este liberă.

Cu un om destul de diferit: cunoscând binele și răul, și întotdeauna posibilitatea de a alege, el este liber să aleagă și de ce, dacă alegeți greșit, de vina pentru acest lucru și își asumă întreaga responsabilitate. Astfel. vin real este întotdeauna gratuit, în cazul în care nu există nici o libertate, nu există nici o defecțiune. De aceea, omul ca o ființă liberă, este responsabil pentru tot ceea ce faci pentru ei, dar, de asemenea, - și pentru totdeauna. lucrurile se întâmplă în jur, pentru că el trăiește într-un eveniment, este conștient de, și, prin urmare, în orice caz, este parte la ea.

Sentimente de vinovăție și un sentiment de responsabilitate, precum și frica de moarte - o povară prea grea. Încercarea de a scăpa de ea, persoana care încearcă să se dizolve în societate, să îi mângâie pe aceia. toate vreodată mor, fac fapte mici sau mari și au un păcat suflet, că împrejurările, uneori, mai puternic decât el, de aceea. el nu a fost de vina pentru unul, nu este responsabil pentru celălalt, etc. Cu toate acestea. viața în societate - efemeră existență, neautentic, fantomatic, deoarece se dizolvă în masa oamenilor este imposibilă.

viața individuală și existență nu merge nicăieri. nu se poate ascunde, nu poate fi transmis la alta. Este întotdeauna și peste tot cu voi, și ea - numai a ta. Nimeni nu va trăi viața pentru tine, nimeni nu va muri pentru tine. Ești unu la unu cu viața mea și așteaptă ajutor de oriunde. În acest sens, fiecare dintre noi cu disperare singur. Nu este mai bine să nu fugi de el, încercând să ignore trăsăturile tragice ale existenței noastre, și este deschis să se confrunte cu propria lor existență, și de a trăi viața ta să fie justificată în fața efemerității sale și sfârșitul inevitabil?