Byron, Dzhordzh Gordon - Biografie - Biblioteca istorică Rusă

Byron, Dzhordzh Gordon - Biografie

Cel mai mare poet al Angliei a fost Lord Dzhordzh Gordon Byron (1788-1824), care a zburat ca un meteor strălucit deasupra orizontului, disimula altă sursă de lumină. Fanii „tron și altar“, cu Southey și gardieni ai Sionului anglican a condus, sa uitat cu groază la o astfel de natură titanică, cum ar fi Byron, Shelley, Keats, care atât curaj sa mutat în afară, dincolo de perspectiva tradițională a Angliei vechi; Prin urmare, acești membri ai numit „școală satanică“, dar au fost superiori tuturor poeților moderni și un zbor ridicat de fantezie, și măreția ideilor și a forței creatoare prolific. În special, Byron a stârnit uimire ca versatilitatea și puterea creatoare a geniului său, și plin de o varietate de viață aventura este ca o poveste de dragoste cu izolarea eroic-romantică. În afară de marile poeme - „Pelerinajul Childe Harold“ și „Don Giovanni“, în care a inserat în cadrul ultimului epic propriile aventuri și experiențe, sentimente și idei, Byron a scris povestiri romantice și balade cu o expoziție fascinantă și perfecțiunea formei exterioare, cum ar fi: "ghiaur", "Abydos mireasa", "Le Corsaire", "Lara", "Mazeppa", drama "Manfred" (care se ocupă cu cele mai profunde mistere ale ființei umane și amintește de "Faust"), "Marino Faliero", "cei doi Foscari", " Sardanapalus „și mister religios-filosofic al“ Cain“. Byron admirat contemporanilor și a descendenților versuri fermecătoare, care captează sufletul, în special, în lucrarea sa „melodii evreiești.“

Dzhordzh Gordon Byron

Deoarece 1809 până la 1811 Dzhordzh Gordon Byron călătorea împreună cu prietenul său Gobgouzom de Grecia, Albania și Turcia; În timpul acestei călătorii, el a inotat peste Hellespont (Dardanele) între Sesto și Abydos și au vizitat toate locurile situate pe drum, istorie renumit și legende. Dintre ele scrise în timp ce poemele arată în mod clar ceea ce a fost făcut o impresie puternică asupra lui această lume nouă pentru el. In 1812, la scurt timp după ce Byron a declarat la casa superioară a primului meu discurs, a apărut în presa scrisă primele doua piese ale sale „Childe Harold“, care a avut un mare succes; în anul următor a publicat povestea vieții turcești „ghiaur“, care a fost rezultatul călătoriei sale spre est. „Pelerinajul lui Childe Harold“ - un călător jurnal poetic care transmite impresii poezie excelente și amintiri învățate din Peninsula Iberică și din Levant, și comunică poezia narativă la cel mai înalt lirismului. Sub masca de străin nu este dificil de a afla trăsăturile caracteristice ale Byron, care a devenit de atunci eroul zilei.

Nu mai puțin distins de merit și publicate după povestea poetică a lui George Gordon Byron "Bride of Abydos" (1813), "Le Corsaire" (1814), un întuneric și misterios "Lara" (1814), care a servit ca o continuare și sfârșitul "Le Corsaire". În 1814 a publicat o „muzică evreiască“, adaptată la un cântec vechi Israeliți și prezentate în descrierile elegiace ale unora dintre evenimentele istoriei evreiești sau exprimarea într-un neobișnuit de sunete intime de durere oamenilor nefericite din trecutul meu și prezent. În 1815, începutul care, Byron sa căsătorit cu Anna Isabella Milbenk, au fost publicate: „Asediul Corint“ și „Parisina“. După ce soția sa a dat naștere la fiica lor, l-au lăsat și apoi în cele din urmă a divorțat de el, Byron a vândut averea sa ereditară, și a părăsit Anglia, nu să se întoarcă.

Restul vieții sale Dzhordzh Gordon Byron a petrecut în străinătate și un otverzhennikom fugar. În timpul Rin a început a treia piesa „Childe Harold“, și pe malul minunat Lacului Geneva, unde a petrecut toată vara (1816), cu Shelley. el a scris o poveste poetică „Prizonierul din Chillon“ și a început să scrie o dramă metafizică „Manfred“, care a reprezentat un caracter extrem de talentat, care oprimat conștiința vinovăției teribile și a forțelor infernale restituite; există mai multe descrieri excelente ale Alpilor și există locuri, amintind de „Faust“, Goethe și „Macbeth“ de Shakespeare. În toamna lui Byron a dus la Veneția, care a ales rezident al acesteia; Acolo el sa dedicat în întregime de plăceri, pofta și plăcerile lumești, dar nu este în nici un fel a slăbit puterea sa creatoare poetică. Acolo el a adus la sfârșitul celei de a patra piesa de „Childe Harold,“ acesta este cel mai elegant și cel mai fascinant dintre toate poezia, ceea ce a inspirat vreodată poeți farmecul naturii italiene. Acolo, Dzhordzh Gordon Byron a scris o poveste plină de umor, „Beppo“, o imagine epic „Mazeppa“ pasiune arzătoare pentru libertate, „Oda la Veneția,“ și a început cea mai strălucitoare dintre lucrările sale - poemul epic „Don Juan“, scris vosmistrochnymi Stans șaisprezece cântece. În acest poem minunat de frumos, care nu a fost adus la un capăt, supradotați poet nu cunoaște limite; el ironic Ariosto descrie toate pasiunile, sentimentele si starile de minților ca cel mai nobil și înălțate, iar cel mai mic și cel rău, sare de la una la alta în mișcare. Byron găsește bogăție admirabilă de imaginație, o sursă inepuizabilă de spirit și de bătaie de joc, o capacitate de maiestrie de a vorbi limba și dimensiunile poetice. În acest poem, domină ceva cuprinzător, capabil de a stăpâni toate tonurile de stări mentale și se simt acasă în oricare din abis și la orice înălțime. Aici Byron este descris în creștere minte mai mare și mai mare și gradul de epuizare lui; el a dovedit că el știa tot ce este mare și sublim în lume, și cu această cunoaștere s-au grabit în abisul morții. Ironia unei lumi de durere și disperare, viața sațietate pândește chiar și în descrierile cele mai fascinante din ideile sublime, trezește sentimente de teamă, în ciuda plăcerea livrate de frumusețea poeziei.

In anul 1820, Byron a trăit în Ravenna, unde a petrecut cei mai fericiți ani din viața sa, împreună cu fermecatorul, divorțat de soțul ei, contesa Terezoy Gvichchioli în societatea rudelor și fratele ei contele Gamba. Acolo el a iubit și a fost iubit, iar influența lui a fost benefică în toate privințele. Acolo Byron a scris, printre altele, tragedia "Marino Faliero" (1820); el a publicat în următorul (1821) an tragedie „Sardanapalus“ cu personalitate excelenta a subliniat ionyanki Mirra a fost dedicat „celebrul Goethe.“ Ca urmare a acestei tragedii, Byron au fost publicate: scrise în istoria istoriei venețiană, tragedia „Cei doi Foscari“ (1821) și poem grijuliu „Cain“ (1821), pe care el a numit misterul exemplul dramele bisericii medievale. Cain, care amintește de Prometeu. Lucifer și personalitatea lui Satan poate fi comparat cu eroii poemele lui Goethe și Milton. deși acest lucru și au protestat împotriva aderenții High Bisericii engleză. Ca răspuns, poetul instanței Southey, el și prietenii săi au atacat aprig în „Viziunea instanței,“ Byron a răspuns (1821), o satira musca, care poartă același titlu.

Dorința de libertate, care, la momentul dat politică un luciu poetic pe întreg spațiul din Anzi la Athos, a făcut cea mai puternică impresie asupra lui George Gordon Byron și l-au inspirat dorința de a proteja interesele popoarelor asuprite nu numai un stilou, ci o sabie. Doar o singură poveste poetică scrisă la momentul respectiv - în „Insula“ este în mod evident mult mai liniștit starea de spirit, artistică de spirit.

Din moment ce Byron a fost dedicată ideilor Carbonari. apoi, după reprimarea revoluției italiene. Nu am considerat asigura șederea lui în Ravenna; el sa mutat cu amanta sa la prima din Pisa (1821), care a fost lipsit de prietenul său Shelley și apoi la Genova. poznele Hot că el însuși a permis să „epoca bronzului“ (1823) și în alte poeme polemice, a arătat profund indignarea lui răspunde la bigotism, congrese politică.

Byron. portret viață trecută (1824). Artist T. Phillips

Dzhordzh Gordon Byron a avut o asemenea forță poetică, care a biruit totul, și așa mai cuprinzătoare o minte care a fost capabil să pătrundă în toate mișcările mentale la toate girusul inimii umane în toate pasiunile și dorința secretă, și a știut cum să le exprime în cuvinte. După cum a rătăcit fără țintă despre lume, viata sa-l deranjat, iar această stare de spirit este sumbru garnitură de cele mai multe dintre lucrările sale poetice. Oamenii nu au fost în măsură să aprecieze adevărata Byron și îl calomniat. De asemenea, a început să urască și disprețuiască înalta societate, a început să-i dus batjocură disprețuitoare; sated sens gratificare, el a amintit cu tristețe trecut și-a exprimat bucuria de a plângerilor melancolie suferintelor psihice, făcute de la tonul de bază al Weltschmerz poeziei moderne. Nu simpatia sau interesele timpului său, și nici interesele societății, printre care sa născut, Byron a fost în căutarea pentru vindecarea sufletului său bolnav printre acele popoare care nu au fost încă familiarizați cu cultura și a căror natură și pasiune nu este încă supusă nici unei opresiune externe.

Dar, în ciuda durere sinceră, reflectată în toate lucrările lui George Gordon Byron, imaginația lui era destul de bogat și creativ, în scopul de a percepe și de a traduce într-o formă poetică toate sublim, nobil și perfectă. Lipsa credințelor religioase nu-l împiedică să descrie sentimentele cele mai multe oferte ale inimii pios, și pace sufletească a celor care trăiesc prin credință și evlavie. În timp ce trăiesc într-o căsnicie nefericită și se bucură de o multime de timp, dragoste senzuală, Byron a fost capabil să delimiteze personajele feminine nobile cu un farmec fascinant, a fost capabil să-i înfățișeze fericirea iubirii pure și loialitate neclintită în toată măreția și frumusețea ei. Fortuna peste el copleșit cu daruri - ia dat frumusețea, titlul de limba engleză aristocrație, de primă clasă talent poetic. Dar ce se întâmplă dacă unele zână rea adăugat la aceste daruri ale blestemului lui; pasiune îndărătnic, ca un vierme, subminat talentul genial, nu se conectează cu seninătate. Byron și suferea de claudicație, și din frustrarea din averea sa, și din frustrarea relațiilor de familie; el a trăit în dezordine și cu manierele și legile și credințele. Visând despre eliberarea popoarelor asuprite, Dzhordzh Gordon Byron a profitat de revolta greacă, pentru a exprima melodii frumoase și povești de ura lui de tiranie și dragostea de libertate, și că cuvintele lui curgea direct din inima lui, arată implicarea sa personală într-o luptă sângeroasă.

Este, de fapt, este puterea poeziei lui Byron că suntem în mod constant sub influența propriei sale starea de spirit, că toate poeziile sale exprima ideile proprii, sentimente și aspirații, care afectează toate lucrările sale, care constituie esența caracterului său. Dzhordzh Gordon Byron a fost atât de subiectiv, prin urmare, că, chiar și talentul său artistic pare talentul poetic înnăscut. De aceea, poezia lui a produs o impresie profundă și convingătoare asupra contemporanilor săi și generația următoare. Chiar și cel mai pompos al poeziei lui Byron, - a spus celebrul savant german al secolului al XIX-lea Gervinius - variază flexibilitatea moale, expresia îndrăzneață ascuțite și, prin urmare, ajunge la o perfecțiune tehnică a formei, ceea ce găsim în măsură aceeași nici unul dintre poeții englezi. sentimentele personale Byron în măsura în care a predominat în tot ceea ce a scris că el a încălcat de multe ori legile de bază ale esteticii și artei; astfel încât măreția lui poetică se găsește în principal în versuri. Chiar și lucrările epice și dramatice ale Byron răspunde lirism.

Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.