Bunica recente tatuat Kobanov

Fotograf Jodi Hilton toamna trecută a vizitat taberele de refugiați din Turcia, la granița cu orașul sirian de Cobán. Acolo ea a fost confruntat cu femeile, demonstrând o formă de artă pe moarte - pansament tatuaj fata.

Am lucrat în orașul de frontieră din Turcia, aproape de Kobanov sirian. Filmarea bombardament american și consecințele lor, satele de frontieră ale militanților funerare. Apoi am vizitat și ideea de a face această serie de portrete. Am luat cele mai multe fotografii într-o tabără de refugiați în Suruç (Suruc). Mai multe fotografii au fost luate în tabără, care se află în iraniană Kurdistan. Acesta este un alt loc în care refugiații au găsit adăpost de la Cobán.

Am fost mult timp fascinat de tatuajul local, pe fața lui, numită «DEQ». le-am întâlnit în Turcia, printre arabi și kurzi, în special în provincia Urfa (Urfa). Oamenii de pe ambele părți ale limbii comune cota de frontieră, rudenie și relațiile culturale. Este destul de clar faptul că tradiția de tatuaje și pot fi partajate.

Am fost interesat de o anumită tradiție «DEQ». De exemplu, de ce un tatuaj pe fata este cea mai mare parte găsit la femei după 60 de ani? Când și de ce oamenii nu mai sunt în urma acestei tradiții? În plus, aș dori să înțeleagă linii și forme, și de ce acestea sunt, de obicei prins între buze și bărbie. În opinia mea, aceste tatuaje seamănă cu ceva de genul barba rămâne, dar în trecut a fost considerat o frumusețe de top.

Este foarte dificil de a găsi fapte istorice despre tradiționale kurde «DEQ». Putem, cu toate acestea, sugerează că tatuajele nu sunt doar tradiția kurdă sau tradiția acestui domeniu special, acestea se găsesc în diferite părți ale lumii islamice.

Multe femei spun că au făcut tatuaje „străini“ sau „tigan“, artist de tatuaj itinerantă poate contribui bine la răspândirea acestei tradiții. Dar există picturi unice, eventual, datând din arta pre-islamică, într-un fel conservate printre poporul kurd.

Face tatuaje funingine amestecat cu lapte matern, uneori, adăugarea de capră sau de oaie biliar. Figura este aplicat pe piele și apoi să-l o mulțime de mici înțepături de ac de cusut face. După acest amestec a fost aplicat modelul, iar atunci când răni go rămâne tatua piele. Cea mai mare parte a tatuaj făcut la vârsta de 8-12 ani.

Cele mai frecvente inversat latină scrisoare «V». Simboluri ale Pământului, luna, soarele și stelele, puncte și linii sunt de obicei realizate pe mâini. Și este cifrele animalistic foarte rare. Un om de știință pe nume Fethi Karketsili ma ajutat să înțeleg valorile de caractere.

modele florale, în opinia sa, simbolizează fertilitatea și continuarea puterii naturii.

Simbolul «V» - un semn de afiliere tribale. dimensiunea caracterelor corespunde dimensiunii familiei.

O femeie a fost un desen al gazelele gemene de pe bărbie, probabil, ca o aluzie la posesia frumusețea și grația acestor animale.

Cel mai adesea tatuaj al buzelor la bărbie unei femei face pentru „dulceața care iese din gura ei pentru ea să vorbească.“

Tatuaj între ochi se face pentru a proteja împotriva «Nazar». adică, ochiul rău.

Luna este situat în apropiere de ochi, poate insemna ca o femeie sau familia ei sa mutat de la iazidii în Islam, dar unii continuă să mențină tradițiile religioase ale vechii credințe.

Unele femei au tatuaje în „locații care nu trebuie divulgate.“ gleznele, în jurul gâtului ei, chiar și pe piept. O femeie în piept linia circulară subțire în jurul sfârcurilor au fost aplicate.

Cele mai multe femei au spus ca a facut un tatuaj pentru frumusețe. Dar multi experti spun ca o femeie cu adevărat frumoasă, uneori, fac tatuaje foarte mari pentru a ascunde frumusetea lor, astfel încât proteja de deochi.

Unele femei sunt rușine de tatuaje lor. Pentru că mai târziu au dat seama că tatuajul nu este binevenit în tradiția islamică, sau a început să pară de modă veche însuși în comparație cu alții.

Dar cele mai multe femei au fost fericiți să vorbească despre tatuajele lor - un subiect care nu are nici o legătură cu războiul, existența refugiaților fără bucurie, durere de pierderea familiei și acasă.

O femeie fericit de a împărtăși povești despre soțul ei, care a plăcut atât tatuajele ei, el a spus că a vrut să sărute toate locurile în care acestea sunt situate, inclusiv gâtul și interiorul mâinii.

O altă femeie a iubit atunci când soțul ei mi-a spus despre cum am văzut și a căzut în dragoste cu ea mai întâi. „Tatuajele ei au fost doar delicios!“ - spune un bărbat în vârstă. El continuă să spună același lucru cincizeci de ani mai târziu, astăzi, împărtășind cu soția sa, închide cortul într-o tabără de refugiați.

Tradiția tatuare feței «DEQ», practic, a încetat să fie menținută în urmă cu aproximativ 50 de ani. Dacă te întâlnești o femeie cu un «DEQ» sub vârsta de cincizeci de ani, cifra va fi cel mai minimalist - doar un punct de pe bărbie, între ochi sau nas.

Aproape toate femeile cu care vorbeam, mama a avut un tatuaj. Dar aproape nici unul dintre fiicele lor nu a continua această tradiție. Când am întrebat de ce, de cele mai multe le-a răspuns că nu este „modernă“ și „de modă veche“.

Am ajuns la concluzia că creșterea influenței politice și economice externe asupra societății în legătură cu credințele religioase islamice, a condus la faptul că majoritatea femeilor a fost privită ca o schimbare păcat organism «haram».

Aș dori să văd aceste fotografii au devenit un document istoric, am vrut să perpetua amintirea acestor femei și tatuajele lor. Deci, după ce au plecat, nu am uitat despre ele.

De asemenea, scopul meu a fost să atragă atenția asupra acestui fenomen unic în cultura oamenilor din Cobán. și nu numai la statutul lor de refugiat.