Avicenna - filozofie - calea spre adevăr

Și BN SINA (romanizat. Avicenna, Avicenna,) (c. 980-1037), om de știință, filozof, medic, muzician. Am trăit în Miercuri Asia și Iran, a fost un medic și vizir sub diferite conducători. În filozofie, el a continuat tradiția aristotelic arabe, în parte neo-platonism. Lucrările filozofice de bază - „vindecare carte“, „orientare carte și instrucțiuni“, etc -. Conține, de asemenea, avize științifice naturale, teoria muzicii de poziție Avicenna. Ibn Sina de tratate au fost extrem de popular în Orient și Occident; Enciclopedia de medicina teoretică și clinică „Canonul de Medicina“ (5 ore.) - compilație a opiniilor și experiența grecești, romane, medicii din India și din Asia Centrală - a fost pentru multe secole un management obligatoriu, inclusiv în Europa medievală (aproximativ 30 de ediții latine ... ).

procedură
A rămas o parte semnificativă a lucrărilor filosofice și științifice ale lui Ibn Sina. Lucrările sale, scrise mai ales în limba arabă (unele - în farsi), acoperă, în plus față de disciplinele filosofice, chimia, geologia, gramatica, poezie, istorie, exegeza coranic, mistica. Formarea opiniilor sale filosofice opere al- Faraby care Avicenna numit al doilea profesor lui după Aristotel și neoplatonismului, ideile care a fost cunoscut în primul rând pentru așa-numita „teologie Aristotel“ influențat (extrase din secțiunile 4-6 „Enneads“ baraj). Activitatea principală filosofică a lui Ibn Sina - lucrare enciclopedică „Cartea vindecarii“ - este format din patru secțiuni: logica, fizica, matematica (geometrie, aritmetica, muzica, astronomie) și metafizică. Prin această lucrare se invecineaza scrise în „cunoaștere carte“ farsi ( „Danish-name“). Într-o declarație prescurtată a ideilor filosofice ale „Cartea vindecarii“ sunt cuprinse în „Cartea mântuirii“ (traducerea în limba română a fragmentelor văd. Opere alese de gânditori din Orientul Mijlociu. M. 1961, pp 219-229). "Cartea de orientări și instrucțiuni, scrise în ultimii ani ai vieții sale - declarația finală a ideilor sale filosofice, a fost influențată de sufism. Printre alte lucrări cel mai mare impact asupra oamenilor de știință de Est și Europa timp de mai multe secole, au avut „Canonul de Medicina de Medicina“. Supraviețuit câteva versete (mai ales sub formă de rubai).

filozofie
Clasificarea filozofiei și înțelegere a obiectului metafizicii (ca astfel de lucruri) Ibn Sina a urmat Aristotel. Ca urmare a al-Farabi, Ibn Sina distinge probabil existente, că, din cauza diferite si absolut necesare existente, care mulțumită ție (esență și existență sunt identice, în timp ce poate că există - sunt diferite). Este absolut necesar ca lucrurile - Dumnezeu pentru Ibn Sina, spre deosebire de Aristotel, nu numai limitarea cauza tuturor celorlalte ființelor, dar, de asemenea, persoana care, în conformitate cu viziunea asupra lumii teistă a Islamului (a se vedea teism.). În același timp, cota Ibn Sina cu doctrina creaționistă, spunând co-etern Creator al lumii (așa cum este necesar, cu necesitatea ca exista, Dumnezeu însuși comunică pentru totdeauna). Crearea în eternitate Ibn Sina a explicat, în special, printr-o noțiune neoplatonică emanațiilor, justificând astfel o progresie logică de singur original multiplicității lumii create. Cu toate acestea, spre deosebire de neoplatonismului proces a limitat emanație sfera cerească mondială, având în vedere nu contează ca rezultatul final al unei singure coborâre, și ca un element necesar al oricărei existențe posibile.

În filozofică „fiul monitori de viață“ roman Avicenna alegoric stabilește învățăturile „minții“ activă (neoplatonică aristotelian-con), ceea ce conduce prin intermediul cunoașterii umane adevăruri mai înalte abstracte. subiecte de fizică și metafizică sunt prezentate aici, în formă de spațiu, în cazul în care puteți face o călătorie mentală. Spațiu este împărțit în trei lumi: lumea fizică (Occident), lumea formelor eterne necreate (est) și pământesc, lumea fizică, în special varietatea sa. cabină de duș individuale formează un singur corp cu o substanță care asigură o înviere umană holistică; purtător de gândire filosofică în organism specific favoare, predispus să adopte un suflet rațional. Adevărul absolut poate fi înțeles în mod intuitiv de a vedea care apare culminând cu astfel de proces de gândire.
compoziţii:
carte de cunoștințe. Stalinabad 1957.
Canon de Medicina de Medicina. Tașkent, 1956-1960. T. 1-5.
Mesajul iubirii. Tbilisi, 1976.
Selectate Lucrări filozofice. M. 1980