Așa cum zice Isus, capitolul 1, așa cum a solicitat de către Isus, citiți on-line, fara inregistrare

El a chemat pe Isus

Dupa ce a petrecut cea mai mare a vieții sale de călătorie și de cunoaștere a unor noi lumi, Isus a venit la concluzia că credința mărturisită de poporul său, are doar un singur scop - de a cât mai mult posibil pentru a speria și subjuga oamenii obișnuiți.

Evreii au crezut că au fost aleși de Dumnezeu, că Dumnezeu este cel care a încheiat un contract și ia pus să domnească peste alții cu ei. Isus a explicat că în fața lui Dumnezeu toți oamenii sunt egali și toate religiile.

Dumnezeu este unul pentru toți, și El nu are nevoie de temple făcute de om și ofrande bogate. Între Dumnezeu și om nu ar trebui să fie un intermediar, el trăiește în sufletul fiecăruia dintre noi, suntem parte din el, și toți dintre noi propriii copii.

Și, ca un părinte iubitor se îngrijește de un copil, să ia doar grijă de noi și Atotputernic, nimeni să iasă în evidență și de a nu jigni. De la noi, deoarece nu are nevoie de o așteptare pentru un singur lucru - credința sinceră.

Aici este credința adevărată, Isus Hristos a adus oamenilor.

Mulți dintre susținătorii lui Isus au încercat să-l trimită pe o cale diferită. Ei au vrut să ridice o revoltă împotriva romanilor și să ia puterea în propriile mâini. Ei au crezut că Isus ar folosi toate capacitățile lor și influența lor asupra oamenilor doar pentru un singur scop - pentru a elibera Iudeea de la regula romană.

Dar Isus știa că nu este vorba despre cine este acum la putere - romanii sau regii lor evrei. Puteți trăi într-o țară Enslaved și să fie un om liber. Principalul lucru pe care omul se simțea liber în sufletul meu.

Pe de altă parte, în cazul în care o persoană se află sub jugul diferitelor interdicții și restricții, el, și fiind în general, mai mult ca un sclav.

A fost o vreme în lume, la vremea lui Adam și Eva, atunci când toată lumea a trăit în mod liber și ușor, fără a suferi de restricții. A fost un adevarat paradis pe pământ. Toate acestea sa oprit în momentul în care oamenii au comis primul păcat.

Primul păcat nu a fost că cineva a mâncat un măr din pomul cunoștinței, așa cum este scris în Biblie. Primul păcat a fost comisă atunci când fratele Cain la ucis pe fratele său Abel. Am ucis pentru că ei au ajuns să creadă că este mult mai important și mai important decât fratele său.

De atunci, lumea stabilit alte reguli - legea principală a devenit o luptă pentru putere și supraviețuire. Asta a transformat căderea omenirii. Oamenii nu se mai iubesc unii pe alții și a început să se gândească doar despre cum să domine un fel propriu.

De aceea, Isus ia îndemnat mereu pe ucenicii săi să fi tratate în mod egal și să nu fie expuse la unul pe altul - unul dintre ele este mai important și mai important.

Toți oamenii sunt egali - nu este important, este un om căzut sau o femeie risipitor, păcătos care se pocăiește este demn de milă mai mare decât omul nu a păcătuit niciodată.

Isus a învățat: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.“

În practică, acest lucru înseamnă că ar trebui să fie întotdeauna în măsură să vă puneți în cealaltă persoană să înțeleagă - de ce el, de exemplu, a spus anumite cuvinte ceea ce a însemnat, de ce a făcut acest lucru, și nu altfel. Noi trebuie să învețe să se înțeleagă reciproc.

Doar o persoană bine învățat-o poate face judecată corectă cu privire la aceasta. Dar Isus a chemat că nimeni nu are dreptul de a judeca o altă persoană, numai Dumnezeu poate lua o decizie, o persoană este vinovată sau nu într-o anumită abatere.

Dragostea față de aproapele - Isus a învățat - acest lucru nu este o iubire egoistă, care, uneori, părinții dopekayut copiii sau femeile lor chinuiești soții lor.

De exemplu, în timpul nostru, foarte des de părinții pot auzi aceste cuvinte - să zicem, îmi place fiul meu și nu vreau să fie fata asta sa căsătorit, iar eu iubesc pe fiica mea și nu a vrut ea să se căsătorească, eu cred, că fiica mea ar trebui să vină să învețe în cazul în care să subliniez, și nu în cazul în care ea vrea.

Isus a spus că iubirea adevărată față de aproapele trebuie să fie liber - atunci când nu-și impune voința. Dacă vă place cu adevărat copilul dumneavoastră - atunci da-i nu va face să se supună dorințelor dumneavoastră, nu impune punctul de vedere la el.

Un om a venit în această lume liberă, și are dreptul de a alege sa traiasca asa cum vrea el.

Când Isus a venit la mama lui, frații și surorile sale, cineva ia spus:

- Uite, mama ta, frații și surorile sunt și vrea să vorbească cu tine.

Iisus a răspuns și a zis:

- Cine este mama mea și cine sunt frații mei? - Și, întinde mâna discipolilor săi și a spus: - Iată mama mea și iată că frații mei! Da, cel care face voia Tatălui meu din ceruri - fratele meu, sora și mama!

Acest Isus a vrut să spună că toți oamenii sunt egali pentru el - și mama lui, frați și surori, și stând în jurul valorii de studenți. El a iubit mama lui, dar în acțiunile sale, Isus a simțit complet gratuit și nu vrea nimeni să se supună.

Isus a iubit copiii, crezând că ei, spre deosebire de adulți destul de nesofisticat. Fiul lui Dumnezeu a dorit să vadă tot poporul fericit, liber de promisiuni inutile.

La urma urmei, părinții de multe ori cred că copiii ceva ce le datorez. Atunci când o femeie dă naștere unui copil, el îi dă un sentiment încântătoare de maternitate, ceea ce face mama nou descoperita fericit. Un copil a adus o bucurie reciprocă și, prin urmare, nu mai este legat de mama lui.

Multe femei susțin în mod diferit: I-am dat naștere la el, iar acum el mi-a spus tot restul vieții tale ar trebui să fie. Și într-o viață întreagă încercând să-l ajungă la această datorie în diferite moduri și metode prin privarea copilului de libertate și o viață fericită.

Nimeni nimeni în lume nu datorează nimic. Dacă Dumnezeu ne-a creat ființele umane, El însuși a dorit acest lucru, și așa ar trebui să fim recunoscători numai pe El. Dar el a răspuns la cererile pe care le iubim, recunoștință și respect.

Dacă o persoană se va simți perfect liber, atunci viața lui va apărea un mod foarte diferit.

credința evreiască, dimpotrivă, a încercat cât de greu posibil să înrobească omul comun. Sute de interdicții și linii directoare pentru oricine, chiar și ușoare, despre - cum să celebra sărbătorile, cum să lucreze, cum să mănânce, cum să se spele pe mâini, cum pentru a curăța feluri de mâncare, și așa mai departe și așa mai departe ....

Isus a vorbit împotriva unei astfel de ordine a lucrurilor. ascultătorii lui Isus nu întotdeauna perceput în mod corect discursul său a fost întâmpinată cu ostilitate de inovare, a spus că el este erezie.

Mulți îl consideră foarte prudent. În primul rând, Isus a adunat grupuri foarte mici de oameni în 20-30 de persoane. Și numai câțiva ani de muncă grea mulțimea de oameni au început să 200-300 adune în jurul lui Isus.