Articolul știința ca o formă specializată de cultură 1
Știința ca formă specializată a culturii
Parkhomenko IT Radugin AA
„Condițiile externe pentru apariția științei a fost formarea societății de clasă, ne-a permis să identifice activitatea mentală a diviziunii generale a muncii ca un fel independent de activitatea umană. bază internă pentru dezvoltarea științei a fost o acumulare continuă de cunoștințe practice (empirice), înțelegând că mai devreme sau mai târziu, a fost necesară.
Specificitatea cunoștințelor științifice constă în faptul că știința are de a face cu un anumit set de obiecte, realități care nu pot fi reduse la obiecte de experiență obișnuită. are nevoie de știință și un set special de instrumente pentru desfășurarea de activități de cercetare și forme moduri specifice pentru a susține adevărul cunoașterii, care includ un control experimental pentru cunoașterea, eclozarea unele cunoștințe pe de altă parte. Astfel, pentru o abordare tipic știință sistem la obiectul de studiu. Una din definiția cheie a specificului cunoștințelor științifice este de a avea o metodă de activitate cognitivă, metodă de învățare, care trebuie să fie în mod necesar obiective.
Știința are suficientă structură tridimensională. În funcție de natura și metoda de analiză este împărțit în:
Împreună cu o cunoaștere științifică majoră are loc și procesul de asociere. De exemplu, numai la intersecția diferitelor științe poate finaliza studiul problemelor globale contemporane.
Structura științei există două niveluri de organizare a cunoașterii.
- empirică (Gr. De empeira - experienta) - principala sa sarcină este de a deduce toate cunoștințele din experiența sens;
- teoretic - captează cunoștințele generate sub formă de înțelegere a principiilor, legi și teorii științifice, care, prin intermediul conceptual de gândire esența obiectelor cognoscibil și fenomene.
Știința se referă la sfera producției spirituale și în cele din urmă necesare pentru a ghida și de a reglementa practica umană. Pe această bază funcțiile științei:
Stiinta - este elementul activității umane și a libertății. Filosoful francez Jean-Paul Sartre a subliniat în repetate rânduri ideea că oamenii ar trebui să fie liberi să facă din această libertate „să mă fac.“ Adăugați că nu numai el însuși, ci și afacerea lui. Cu toate acestea, activitatea științifică, la fel ca oricare alta, are anumite norme morale, admițând că, pentru un om de știință în căutarea sa științifică este acceptabil și ceea ce nu este.
Problema responsabilității morale a omului de știință pentru activitatea sa are rădăcini istorice adânci. Dar este astăzi, din cauza impactului enorm al științei cu privire la toate aspectele vieții oamenilor, asupra supraviețuirii lor de bază, această responsabilitate este amplificat de știință contemporan activitate ar trebui să fie proporțională cu principiile umanității și normele moralei umane.