Aristocrația a aristocrației, în sensul literal, este domnia celor mai buni oameni, sau
Aristocrația, în sensul literal, este domnia celor mai buni oameni, sau capacitatea de a
Principiul de bază al acestei forme de guvernare este cea mai mare capacitate,
precum și capacitatea statului este cea mai mare parte în înțelegerea
legile care guvernează societățile umane, aristocrației este
de preferință despre elementul legitim stăpânire asupra oamenilor. cel mai bun
oamenii sunt responsabili pentru această ordine.
Aristocrația, de obicei, sunt împărțite în naturale și artificiale. în primul rând
Se bazează pe superioritatea naturală a unui popor asupra celuilalt, al doilea
din motive juridice, adică, pe superioritatea legii. Dar baza tuturor
aristocrație artificială este întotdeauna superioritatea naturală; altfel
nu se poate păstra.
aristocrație naturală există în fiecare societate. Peste tot există numărul de
și calitatea, maselor și clasele, falnic peste celălalt cu educația lor
și bogăție. Această diferență este înrădăcinată în dezvoltarea omenirii. tangibil
și-a câștigat de proprietate intelectuală o generație, formează capitala,
care se transmite la următoarea generație și oferă suport pentru proeminenta sale
poziție, printre altele. o creștere mai mare este întotdeauna o minoritate de patrimoniu.
egalitatea Primitive este o stare de sălbăticie primitivă, atunci când inerente în om
Capacitatea nu a apărut încă. Mișcarea începe cu faptul că evince
diferite abilități, și cu ea va stabili și inegalitate. Cu cât mai puțin
societate educată, inegalitatea este notat mai clară pentru mai puțin
numărul persoanelor cu studii superioare și venituri. dezvoltarea în continuare
conduce la faptul că aceste două elemente, educație și bunăstare, mai mult și mai mult
răspândit în rândul maselor. Cu toate acestea, acest proces nu poate umbri
situată în natura umană a inegalității, care este susținută nu numai
diferența în abilitățile, condițiile de viață și moștenirea ancestrală, dar
și o mare varietate de apel de oameni pe teren. Stăpânirea omului asupra naturii
Este nevoie de o cantitate enormă de muncă fizică, și este de asteptare
masă. În schimb, munca mentale, care includ activități politice,
întotdeauna o afiliere minoritate, selectați o parte din oameni. Se dezvoltă
preferabil în clase suficiente, dominând masa populației active.
Astfel, în virtutea dezmembrării naturală a societății și a legilor sale de dezvoltare,
calitate peste cantitate este ridicata. Ambele aceste elemente sunt inerente nevoie
fiecare societate umană, la fel cum sunt inerente, se poate spune că toată lumea
aristocrație naturală deveni legală atunci când este îmbrăcat
drepturi speciale. Acest lucru este realizat datorită faptului că cea mai înaltă calitate stă bine
legea supremă; în caz contrar acesta va fi zdrobit suma. Aceasta este o cerință a adevărului
distribuirea de faptul că fiecare element dă locul său de drept în ansamblu
structură. Cu toate acestea, în cazul în care sunt disponibile pentru toate aceste drepturi, ca, de exemplu, la stabilirea
calificările cunoscute pentru alegători, atunci nu este format dintr-o aristocrație,
ca o clasă separată. Acesta din urmă apare doar în cazul în care drepturile sunt atribuite
cunoscut personal ereditar sau categorie de oameni. Și acest lucru se face în virtutea
proces istoric, eliberând restul cunoscute cetățenilor de descărcare
masă. Dar, în această izolare legală este, cu toate acestea, slab
parte a statului aristocratice. Se poate ține numai în cazul în care
beneficiile legale coincid cu superioritatea naturală. De îndată ce
educația și bunăstarea sunt îmbuteliate în alte clase, astfel încât ultimul curs
necesită implicarea consiliului, și care duc mai devreme sau mai târziu la căderea aristocrației
sau amestecarea cu alte elemente.
Rezultă dintr-o elemente de relații publice naturale aristocrație
Ea poartă amprenta structurii sociale din care provine.
Din moment ce această structură poate fi destul de diferite, iar forma aristocrației
Ele pot fi variate. Există forme care apar din asociații non-guvernamentale,
iar celălalt bazat pe principiile de guvernare.
Prima formă este aristocrației tribale și de clan. Acesta apare din
uniune de sânge. Cunoscut trib, alcătuiesc cereale de la starea inițială
drepturi politice depline de decontare sau de cucerire, sa bucurat; alții
triburi învecinate sau aserviti au mai puține drepturi. Acest lucru a fost
aristocrație antice. Exemple sunt Spartan și Roman Patricia. recent
ele însele compus din mai multe triburi mai mici. Sau, într-un bătrân tribal
generații se bucură de mare respect și mai multe drepturi decât altele. Acestea sunt
Era adalingi german și Atena evpatridy.
A doua formă este o aristocrație de clasă. Sub conducerea nașterii vieții,
politica devine proprietatea celebrului Corporation, care
după ce primește o importanță predominantă în societate. Această valoare este transmisă
moștenită împreună cu ocupația și proprietatea, pentru că, în conformitate cu regula privat
vedere al relațiilor publice, onoarea și drepturile de proprietate sunt considerate
o persoană care le trădează urmașilor lor. Acest mod avantajos-noblețe
militar, dar, de asemenea, un polițist. În societățile libere, puterea politică devine
proprietate ereditară a dominației corporației;
A treia formă este aristocrației religioasă. Ea apare în teocrația.
Religia oferă sacru clase de dispozitive sens, care sunt prin această
caste. Preoții formează aristocrația aristocratiei spirituale și seculare de războinici.
Cea de a patra formă este aristocrației politică. Ea provine din lectiile
Top posturi guvernamentale. Acestea au fost în optimați Roma, generații de oameni,
stă în Senat, ca urmare a selecției pentru poziții mai înalte. Același caracter
aristocrație a purtat în unele cantoane elvețiene, deși nu a fost amestecată
și clasa a începe. Acestea sunt, în cele din urmă, lorzii englezi care stau la partea de sus
De multe ori nobilimii din interior este împărțit în mai mare și mai mică. unele
naștere în mod natural emise de alte bogăție, influență, comunicare, constanta
ocuparea de posturi de conducere. Alții, cu toate acestea, sunt mai sărace și coboară la cel mai mic
etapă. Această separare a fost, de fapt, dar se transformă și legal.
În Occident, toată nobilimea a fost împărțită în mai mare și mai mici, în funcție de
de feudă ierarhie. Am avut, de asemenea, naștere mai mult sau mai puțin nobil.
Onoare a dobândit o funcție publică, și transmise urmașilor,
din care a format o ierarhie întreg parohială. O astfel de separare, vom găsi
și în comunitățile libere. Deci, în Lucerna, un familii de nobili au format Consiliul Mici.
Cu acest aranjament, o nobilime mai mică, de obicei, are caracter de Estates,
În legătură cu această diviziune este altceva: uneori aristocrație împărțit
vechi și nou, primul dintre care se bucură de mai multe drepturi decât acesta din urmă.
Deci, a fost în Genova. În general, aceste diviziuni sunt alianță sânge caracteristice și Estates
viața de zi cu zi; aristocrație politică are același angajament față de drepturile ecuația stăpânire
clasă în numele statului a început.
Cea mai importantă întrebare în regula aristocrate este: cum
drepturile dobândite? Felul principal este ereditatea. aristocrație
Este o instituție cu privire la avantajele istorice. nașterile notabile, rang superior
poziția în societate și se dedică în principal activități politice,
trec clasele lor, pozițiile lor, opiniile lor și influența lor de la o generație
în generație. Deci, va stabili o tradiție istorică solidă și conservate
legea imuabilă și ordinea în procesul de dezvoltare. Dar acest lucru ridică
întrebare: cine merge drept ereditar: toate dacă descendenților, sau pur și simplu
senior în natură, de primogenitură: Diferite tipuri de aristocrație plumb
în acest sens, la diferitele principii. Tribale drepturile aristocratice și clasă
de obicei, se duce la toți copiii, deși, uneori, senior devine avantajul
în fața altora; aristocrație politică este, de obicei, statul de drept
primogenitură, pentru postul poate face numai cu o singură persoană.
Dar, în plus față de drepturile de transmisie ereditare pot fi achiziționate și din afară
persoane. Acest lucru necesită anumite condiții, cum ar fi, proeminență
rasă, avere sau de merit. În aristocrație pură comuniune are loc
teme. că însăși clasa primește noi membri ai publicului larg. așa
A fost, de exemplu, în Berna, în Genova. In forme mixte pot exista gama
în post, dând drept mai mare, de exemplu, numirea senatorilor din Roma,
sau numirea unui rege: ca colegii în engleză sunt numiți.
Purely regula aristocratică este foarte rară în
istorie. De obicei, acesta este amestecat cu alte forme. Greutate mai ușor se supune
un singur monarh, înălțat mai presus de toate, decât clasa privilegiată,
care este în mod constant în contact cu celelalte clase, ea le excită invidie,
și de multe ori doar neplacere. Cei aristocrație pură, pe care noi
Ne întâlnim în istorie, având în stăpânire sau trib, sau din oraș
viață. EXEMPLU Primul este Sparta, exemple de al doilea și Venezia Berna.
În aristocrație puterea supremă este împărțită între mai multe; așa că aici
aveți nevoie de dispozitiv artificial. Puterea este împărțită în ramuri separate,
care se leagă la legea generală. De obicei, sunt următoarele
instituții, care derivă din însăși natura guvernului aristocratic:
1) Consiliul mare sau reuniune a tuturor membrilor clasei conducătoare.
Aristocrația tribale este importantă pentru adunarea națională. Acest lucru a fost
Spartan Ecclesia. Deoarece membrii clasei i se atribuie un drept personal,
apoi participarea directă a acestora în consiliu. aristocrație Net rar admite
birou. Cu toate acestea, cu numărul mare de proprietăți, să recurgă
și prin aceste mijloace. Deci, în Lucerna, înainte de dominația franceză, Consiliul Grand
format din o sută de membri aleși cinci sute de cetățeni cu drepturi depline. În Zurich
Consiliul Mare a fost compus din 212 membri aleși. Cu toate acestea, introducerea reprezentării în Lucerna
a condus la faptul că, în plus față de Consiliul Grand, pe probleme majore, cum ar fi războiul
și lumea, stabilirea unor noi taxe, să convoace o adunare generală a completă
cetățeni. Uneori, un Mare Sinod se alcătuiește în cazul membru plecat“. O astfel de
a fost regula din Berna. Aici, Consiliul Mare a fost format din 299 de membri; el a făcut în sus,
Când deschideți până la o sută de locuri de muncă. Alegerea este făcută de șaisprezece membri (Seizeniers),
ales de către Consiliul. În general, o mare decizie de aprobare sau de sfaturile date
cele mai importante măsuri legislative și guvernamentale. În cazul în care nu există nici o adunare generală
stăpânirea de clasă, el este un adevărat purtător al suveranității.
2) minor al Consiliului, sau Senat, compus în majoritate din membri aleși.
Acesta formează actuala guvernare. În esență contrazice premiul aristocrație
puterea guvernamentală pentru o singură persoană. Indiferent de riscul de abuz
putere, există un motiv pentru care se află în însăși natura guvernului. Estate,
anima spiritul corporativ, tind să se pună în fruntea unui panou,
exprimând acest spirit. Alegerea se face de obicei de către Adunarea Națională,
în Sparta, sau Grand Consiliului. Din moment ce pregadi venețian ales, Genova
Consiliul Mici, Senatul Berna. Dar, în Lucerna Consiliul Mici, Senatul sau lui însuși
Am inventat, formând astfel o noblețe mai mare. In Zurich, de la 50 de membri
Senatul 22, ales Mare a Consiliului, și 28 de nobili, adică, un polițist
3) Pentru executarea directă a persoanelor sunt necesare; la capul lor
pot exista una sau mai multe, fie temporar sau pentru viață. În Sparta constant
A fost doi dintre rege, de la care este clar că puterea lor nu au avut un monarhic personal,
altele decât ereditatea. regi spartani nu au fost subiecții puterea supremă;
a fost mai mult decât un voenachalyshki și artiștii Gerousia și reglementările naționale
întâlnirea. În Veneția, Dogele a fost o viață lungă, cu șase consilieri, care au format
Signoria. Genova a fost, de asemenea, dogele și Signoria din doisprezece consilieri. În Berna
au fost două demnitar de viață numit avoyers; Lucerna a fost, de asemenea, două
avoyers, doi primar Zurich. Ambele sunt alesi anual.
4) Posibilitatea de abuz și de capcanele care se află în nobilimea dispozitivului
și face partea ei slabă, aceasta duce la crearea celei de a patra putere-supervizează.
Ea a încredințat ordinea juridică Salvarea ce constituie însăși esența aristocratic
guvern. Prin urmare, de multe ori devine mai mare guvern
autoritate, care guvernează tot restul. Acestea au fost eforie în Sparta, în
Consiliul Veneția Zece, Consiliul Trei și inchizitorilor de stat, cenzorii din Genova
și inchizitori de stat, această putere este caracteristică aristocratic
guvern, care însă nu se produce peste tot. nu a fost în Elveția.
5) Instanțele compuse de obicei din membrii clasei superioare. instanța de judecată poate
Cu toate acestea acordate, sau Consiliul mic, în recurs, în unele cazuri,
De mare ca a fost găsit în lucernă și Zurich, sau colegii speciale,
ceea ce am fost în Veneția quarantia, cu alți doi colegi, aleși de Mare
Consiliul. În Genova, modul de orașe libere, judecătorii au fost aleși de la străini
dar cu o mare colecție de Apel, compus din o sută de membri și della Signoria
Un astfel de dispozitiv de noblețe net. Toate acestea aparțin domeniului
trecut. Rezultă dintr-o ordine aristocratică medievală a Consiliului
sa prăbușit, fiind lipsiți de putere înainte de dezvoltarea timpurilor moderne. În noile state
elementul aristocratic nu este reținut întotdeauna locul lui, dar unde a rezista,
acesta este combinat cu alte persoane.