Are o femeie dreptul să divorțeze, Islamul în Daghestan

În unele cazuri, o femeie are dreptul de a rezilia căsătoria (Nikah), care este procedura de divorț?

- Divorțul (Faskhiev Al-Nikah) este stabilit în Saria pentru a proteja femeile de efectele dăunătoare care emană de la soțul ei, în termeni materiali sau în ceea ce privește relațiile sexuale. O femeie are dreptul de a face apel la Imamul moscheii, cu o cerere de divorț, dacă soțul ei refuză să se divorțeze sau nu este în măsură să facă acest lucru. Un astfel de drept este dat la o femeie. 1) în cazul în care soțul va fi nebun sau mai târziu, va deveni în cele din urmă nebun (chiar dacă există o speranță de recuperare); 2) în cazul în care soțul ar fi bolnav de lepră (o boală în care pielea devine roșie la început, apoi devine negru și începe să toarne) sau mai târziu, se îmbolnăvesc de această boală; 3) în cazul în care soțul ar fi bolnav de lepră (o boală în care pielea devine mult alb, pete) sau mai târziu, se îmbolnăvesc de această boală; 4) în cazul în care se constată că soțul nu este un organ sexual sau a trebuit să-l elimine mai târziu; 5) în cazul în care soțul ar fi impotent. Dar dacă soțul ei a venit cel puțin o dată la sex, ea (soția) nu are dreptul să divorțeze.

După ce a constatat toate aceste neajunsuri, în cazul în care soția vrea un divorț, ea are dreptul de a face acest lucru, dacă acest lucru este solicitat de către imam imediat după descoperirea lor, dar dacă nu face acest lucru imediat, atunci acesta nu are dreptul să divorțeze și apoi în cele din urmă.

În cazul în care soțul ar fi impotent, imamul îi dă o perioadă de un an pentru a se vindeca, dar dacă după această perioadă va rămâne aceeași, soția are dreptul de a dizolva căsătoria.

Soția are, de asemenea, dreptul de a divorța dacă soțul nu este în măsură să ofere software-ul instalat Sharia sale minime necesare. În cazul în care soțul este capabil să-l ofere, dar nu face acest lucru, soția are dreptul să divorțeze, deoarece are capacitatea de a solicita tot ce ai nevoie prin Imam (sau o instanță). Dacă nu știi unde se află soțul ei, și el nu a părăsit proprietatea pe care soția poate oferi pentru ei înșiși, apoi, în conformitate cu unele Ulama, ea are dreptul de a dizolva căsătoria. De asemenea, în conformitate cu unele Ulama, în cazul în care soțul este în măsură să ofere soția lui și nu o face, iar soția nu-l poate obține prin furnizarea lui Imam (sau o instanță), soția are dreptul să divorțeze.

După ce soția a apelat la imamului cu o cerere de divorț, imam dă soț timp de trei zile, timp în care soțul ar trebui să înceapă să-l ofere, iar dacă nu, atunci în a patra zi imamul pune capăt căsătoriei lor și dă-i (soția lui) permisiunea de divorț și ea o face ea. După divorț, Imamul a spus: „Eu divorț“ - și solicită numele soțului și soției, în cazul în care soția se termină cu permisiunea imamului, ea a spus: „Am terminat căsătoria lor“

După divorț, soțul nu are dreptul la o rambursare a soției sale (ruzhat) înainte de a trece perioada iddy, care a permis în cazul în care soția sa divorteze de o dată sau de două ori. După trecerea termenului limită soțul iddy are dreptul de a re-angajeze Mahar cu o femeie care și-a încheiat căsătoria cu el. Pentru aceasta nu există nici o condiție ca ea sa căsătorit cu un alt bărbat și a divorțat de el, în contrast cu divorț triplu, după care femeia nu are dreptul de a părăsi din nou pentru același bărbat, care a dat un divorț, dar numai în cazul în care: 1) căsătorit cu altul, 2) să ia cu el in timpul actului sexual, 3) divorțează de el, 4) susține iddy viață.

Dacă un om se va reînnoi căsătoria (după iddy termenul limită), cu o femeie care-l încheie înainte de căsătorie, ea a revenit ca o nouă soție, T. E. Pentru divorț soțul nu scade, dar dacă un om a dat o dată sau de două ori un divorț de soția sa și sa întors (a făcut ruzhat) înainte de a trece viața ei iddy sau din nou, după trecerea perioadei iddy a pus noul ei Mahar, ea se întoarce la el deja cu un număr redus de divorțuri.

De exemplu, în cazul în care soțul a dat un singur divort, atunci el va avea dreptul la două divorțuri, iar dacă el a dat un divorț dublu, atunci el are dreptul la un divorț, t. E. Dacă este să continue să dea doar un divorț dublu în primul exemplu și un singur în al doilea, el nu mai are dreptul de a re-se căsătorească cu ea, dar numai dacă ea se căsătorește cu un alt bărbat și-l divorțează ( „Fathul-Alam“).